Tiomnú do Mháire: banríon an domhain spioradálta

Máire Banríon an domhain spioradálta. - Thug a máithreachas diaga an ceart do Mháire cheana féin chun ríchíosa, chomh maith leis an domhan fisiceach, fiú thar gach aingeal agus fear; ach faigheann an ríchíosa seo teideal nua lena rannpháirtíocht dheonach i rúndiamhair na Fuascailte. Tagann Muire le Críost agus ar son Chríost, Coredemptrix an chine daonna, don Bhanríon seo de gach anam, go háirithe anamacha réamh-mheasta, a bhfuil sí ina fíor-mháthair de réir an spioraid: Regina mundi agus Regina Cordium.

Agus feidhmíonn Muire a tiarnas i saol an ghrásta as a hIdirghabháil Uilíoch, trína dtiocfaidh torthaí uile na Fuascailte ar fhir go heisiach trína lámha naofa.

3) An SS. D’fhógair Coláiste na Tríonóide an rítheacht seo go sollúnta ar lá toimhde choirp Mhuire, a d’fhéadfadh a bheith mar fhéile rítheacht Mhuire. Agus ní dhéanann Eaglais na linne sin ina liotúirge aon rud ach a cuid cuireadh a iolrú chuig an mbean mhór a fheiceann Naomh Eoin, í gléasta sa ghrian agus coróinithe le réaltaí, ag aontú teideal na Banríona le háireamh éiginnte a cuid ábhar agus a buntáistí . D’fhógair Pius XII ag deireadh na Bliana Marian (1954) rítheacht mháthar Mháire go sollúnta, ag socrú na féile le hoifig an 31 Bealtaine.

4) Rítheacht Mhuire agus an Bhonn. - Maria SS. cuireann sé é féin i láthair S. Labouré i ndearcadh réchúiseach, agus an domhan mar ríchathaoir aige, siombail dá tiarnas ar an domhan fisiceach. Ach fógraíonn an Mhaighdean níos soiléire a rítheacht ar an domhan morálta, ar na hanamacha fuascailte, siombailithe ar na cruinne os cionn na croise, atá ina lámha aici beagnach ina luí ar a croí. Is é an fáth gur chuir Dia é ar iontaoibh agus toisc gur choinnigh sí é trí Chríost agus a chuid pianta. Nochtann Máire dúinn na héifeachtaí tairbhiúla a bhaineann lena rítheacht, nuair a bhíonn a lámha líonta ag fáinní lonracha ag deireadh a paidir uilechumhachtach, a scaoileann bíomaí solais, siombail, mar a dúirt sí féin, de na grásta ríoga a dhoirteann sí ar a hábhair.