Tiomnú do Mháire i mí na Bealtaine: lá 15 "tiarnas ar an gcorp"

DOMAIN AR AN COMHLACHT

LÁ 15

Ave Maria.

Cuireadh. - A Mháire, Máthair na trócaire, guigh orainn!

DOMAIN AR AN COMHLACHT

Is é an dara namhaid spioradálta an fheoil, is é sin, ár gcorp, agus tá eagla air toisc go bhfuil sé linn i gcónaí agus go bhféadann sé ár mealladh lá agus oíche. Cé nach mothaíonn éirí amach an choirp i gcoinne an anama? Thosaigh an streachailt seo tar éis an pheaca bunaidh, ach ní raibh sé mar sin roimhe seo. Tá céadfaí an choirp cosúil leis an oiread sin madraí ocracha, dosháraithe; iarrann siad i gcónaí; is mó a thugann tú dóibh, is mó a iarrann siad. Ní mór do dhuine ar bith atá ag iarraidh an t-anam a shábháil tiarnas a choinneáil ar an gcorp, is é sin, le cumhacht na huachta, caithfidh sé droch-mhianta a shrianadh, gach rud a rialáil le cúis cheart, gan ach na rudaí is gá a thabhairt do na céadfaí agus an iomarcach a shéanadh, go háirithe an rud atá mídhleathach. Fíoch dóibh siúd a ligeann dóibh féin a bheith faoi smacht ag an gcorp agus a bheith ina sclábhaí ar paisin! Bhí comhlacht maighdean ag an Madonna, de réir pribhléid uatha, ós rud é go raibh sé saor ó chiontacht bhunaidh, agus i gcónaí ar aon dul foirfe lena spiorad. Ní foláir do dhíograiseoirí na Maighdine, más mian leo a bheith mar sin, a ndícheall a dhéanamh an corp a choinneáil gan Smál; le bheith buaiteach i streachailt laethúil na gcéadfaí, lig dóibh cabhair ó Mháthair na trócaire a agairt. Ní féidir an bua seo a fháil le neart an duine amháin. De réir mar a bhíonn an lash agus na spor ag teastáil ón láir neamhshuaimhneach, mar sin teastaíonn slat an bháis don chorp. Ciallaíonn mortlaíocht a shéanadh do na céadfaí ní amháin na rudaí a thoirmisceann Dia, ach freisin rudaí dlisteanacha neamhriachtanacha áirithe. Cuireann gach mortlaíocht nó tréigean beag lenár foirfeacht spioradálta, cosnaíonn sé sinn i gcoinne titim mhorálta mhorálta agus is gníomh meas é, do Bhanríon na bhFlaitheas, leannán íonachta ár gcorp. Baineann spiorad na tréigthe le deabhóidí Mháire. Go praiticiúil, déanaimis ár ndícheall meon a chothú, áibhéil a sheachaint maidir le hithe agus ól, an oiread sin mionchoigeartuithe a dhiúltú don scornach agus rud éigin a bhaint díom féin. Cé mhéad duine a chaith ár mBan go gasta ar an Satharn, is é sin, staonann siad ó thorthaí nó milseáin úra a ithe, nó cuireann siad srian orthu féin a bheith ag ól! Cuirtear na tréigean beaga seo ar fáil do Mháire mar bhláthanna cumhra. Is comhartha de cheannas ar ár gcorp é coimeád na súl agus éisteacht agus boladh freisin. Níos mó ná rud ar bith, is gá an teagmháil a mharú, chun aon saoirse leis an duine féin agus le daoine eile a sheachaint. Cé mhéad a chaitheann stocaí nó slabhraí agus a chuireann smacht orthu féin fiú! Ní dhéanann morgáistí dochar do shláinte, ach a mhalairt caomhnaíonn siad é. Is iad bíseanna agus neamhinniúlacht is cúis le mórchuid na ngalar. Mhair na Naoimh is bisiúla go seanaois; le bheith cinnte faoi seo, is leor saol Naomh Antaine an Aba agus Naomh Pól, an chéad díthreabhach, a léamh. Mar fhocal scoir, agus muid ag smaoineamh ar ár gcorp mar namhaid spioradálta, ní mór dúinn meas a bheith air mar árthach naofa, cinnte go bhfuil níos mó meas tuillte aige ar Chalice an Aifrinn, mar mar an gceann seo, ní amháin go gcoinníonn sé Fuil agus Corp Íosa, ach cothaíonn sé leis an Naomh Comaoineach. Ar ár gcorp tá íomhá an Madonna, an bonn nó an gúna i gcónaí, rud a mheabhraíonn go leanúnach faoinár sonracht do Mháire. Déanaimid iarracht a bheith díreach linn féin, is é sin, níos mó cúraim a bheith againn ar ár n-anam ná ar ár gcorp.

SAMPLA

Tuairiscíonn an tAthair Ségneri, ina leabhar "The Christian Christian", go ndeachaigh fear óg, luchtaithe le peacaí in aghaidh na íonachta, chun admháil leis an Athair Zucchi sa Róimh. Dúirt an Confessor leis nach bhféadfadh ach deabhóid do Mhuire é a shaoradh ó dhroch-nós; thug sé pionós air: maidin agus tráthnóna, agus é ag éirí agus ag dul a chodladh, d’aithris sé Hail Mary go cúramach don Mhaighdean, ag tairiscint a súile, a lámha agus a corp ar fad, le paidir chun í a choinneáil mar a rud, agus ansin póg trí huaire an domhain. Thosaigh an fear óg leis an gcleachtas seo á cheartú féin. Tar éis roinnt blianta, tar éis dó a bheith ar fud an domhain, theastaigh uaidh bualadh sa Róimh lena Sean-Aidmheastóir agus thug sé muinín dó nár thit sé i bpeaca in aghaidh na íonachta ar feadh blianta, ó fuair an Madonna leis an deabhóid bheag sin grásta dó. D’inis an tAthair Zucchi i seanmóir an fhíric. D'éist captaen leis, a raibh droch-chleachtas air le blianta fada; mhol sé freisin an deabhóid sin a leanúint, chun é féin a shaoradh ó shlabhra uafásach an pheaca. D’éirigh leis é féin a cheartú agus d’athraigh sé a shaol. Ach tar éis sé mhí theastaigh uaidh, agus é ag muinín go láidir as a neart, dul agus cuairt a thabhairt ar an teach contúirteach ársa, ag moladh gan peaca a dhéanamh. Agus é ag druidim le doras an tí ina raibh sé i mbaol Dia a chiontú, mhothaigh sé fórsa dofheicthe ag brú ar ais agus fuair sé é féin chomh fada ón teach agus a bhí an bóthar sin agus, gan a fhios aige conas, fuair sé é féin in aice lena theach féin. . D’aithin an captaen cosaint shoiléir na Madonna.

Scragall. - Meas a bheith agat ar do chorp féin agus ar chorp daoine eile, mar árthach naofa agus mar Theampall an Spioraid Naoimh.

Ejaculation. - O Maria, coisricim mo chorp agus m'anam duit!