Tiomnú do Medjugorje: Deir ár mBan leat idéil a sheachaint

Teachtaireacht dar dáta 9 Feabhra, 1984
"Guí. Guí. Thréig a lán daoine Íosa chun reiligiúin nó earnálacha reiligiúnacha eile a leanúint. Déantar a gcuid déithe agus déantar a n-íol a adhradh. Conas atáim ag fulaingt as seo. Cé mhéad neamhchreidmheach atá ann. Cathain a bheidh mé in ann iad a thiontú freisin? Ní féidir go n-éireoidh liom ach má chuidíonn tú liom le do chuid paidreacha. "
Roinnt sleachta ón mBíobla a chabhróidh linn an teachtaireacht seo a thuiscint.
Tobias 12,8-12
Rud maith is ea paidir le troscadh agus le déirce leis an gceartas. Is fearr an beagán le ceartas ná saibhreas le éagóir. Is fearr déirce a thabhairt ná ór a chur ar leataobh. Sábhálann begging ón mbás agus íonaíonn sé ó gach peaca. Beidh saol fada acu siúd a thugann déirce. Is naimhde dá saol iad siúd a dhéanann peaca agus éagóir. Ba mhaith liom an fhírinne iomlán a thaispeáint duit, gan rud ar bith a chur i bhfolach: Mhúin mé duit cheana gur maith rún an rí a cheilt, cé go bhfuil sé glórmhar saothair Dé a nochtadh. Bíodh a fhios agat dá bhrí sin, nuair a bhí tú féin agus Sara ag guí, go gcuirfinn an finné ar do phaidir roimh ghlóir an Tiarna. Mar sin, fiú nuair a adhlacadh tú na mairbh.
Seanfhocail 15,25-33
Deoraíonn an Tiarna teach na ndaoine bródúla agus déanann sé teorainneacha na baintrí go daingean. Tá smaointe olc gránna ag an Tiarna, ach is mór againn focail mhaithe. An té atá ramhar as tuilleamh mímhacánta, méadaíonn sé a theach; ach an té a bhrath bronntanais, beidh sé beo. Meallann intinn na ndaoine cóir sula bhfreagraíonn sí, cuireann béal na n-olc in iúl an ghránna. Tá an Tiarna i bhfad ó na droch-dhaoine, ach éisteann sé le paidreacha na bhfíréan. Glanann cuma lonrúil an croí; athbheochan nuacht sona na cnámha. An chluas a éisteann le haisíoc salutary beidh a baile i lár na ciallmhar. Tá meas ag an té a dhiúltaíonn an ceartú, agus éisteann leis an mbreith. Is scoil eagna í Eagla Dé, roimh ghlóir tá umhlaíocht.
Eagna 14,12-21
Ba é an t-aireagán ar idéil tús na striapachais, thug a bhfionnachtain éilliú chun beatha. Ní raibh siad ann ag an tús ná ní bheidh siad ann riamh. Chuaigh siad isteach sa domhan ar mhaithe le vanity an duine, agus is é sin an fáth gur cinneadh deireadh gasta dóibh. D'ordaigh athair, arna chaitheamh ag caoineadh roimh am, íomhá dá mhac a fhuadach chomh luath sin, agus onóir a thabhairt dó cosúil le dia nach raibh ann ach duine nach maireann ach rúndiamhair agus deasghnátha tionscnaimh dá fhostaithe. Ansin breathnaíodh ar an gcleachtadh gránna, arna neartú le ham, mar dhlí. Rinneadh na dealbha a adhradh freisin le hordú ó na ceannasaithe: rinne na hábhair, gan a bheith in ann onóir a thabhairt dóibh go pearsanta ó chian, an chuma i bhfad i gcéin a atáirgeadh leis an ealaín, rinne siad íomhá infheicthe den rí urramach, chun an neamhláithreacht a dhéanamh níos géire, amhail is go raibh sé i láthair. Le leathnú an chultúir fiú ina measc siúd nach raibh aithne acu air, bhrúigh sé uaillmhian an ealaíontóra. Déanta na fírinne, rinne an dara ceann, fonn air na daoine cumhachtacha a shásamh, a ndícheall leis an ealaín an íomhá a dhéanamh níos áille; mheas na daoine, a mheall grásta na hoibre, an réad adhartha an té a thug onóir dó mar fhear go gairid roimhe seo. Bhí sé seo ina bhagairt don bheo, toisc gur chuir fir, íospartaigh an mhí-áthais nó na tyranny, ainm dosháraithe ar chlocha nó ar choillte.