Tiomnú do Naomh Seosamh: paidir an 3 Márta

An níos mó aithne agat ar Naomh Seosamh, is mó an claonadh atá agat grá a thabhairt dó. Déanaimis machnamh ar a saol agus a bhuanna.

Is minic go mbíonn abairtí sintéiseacha sa Soiscéal ar dánta iad, a ndéantar staidéar críochnúil orthu. Ag iarraidh, mar shampla, ar Naomh Lúcás scéal Íosa a chur ar aghaidh ó dhá bhliain déag go tríocha bliain d’aois, deir sé go simplí: «D’fhás sé in eagna, in aois agus i ngrásta os comhair Dé agus na bhfear. (Lúcás: II-VII).

Is beag a deir an Soiscéal faoi Mhuire, ach sa mhéid sin is beag an t-uafás atá ag Máthair Dé. - Hail, full of grace! Tá an Tiarna leat - (Lúcás: I - 28) - Ón nóiméad seo ar aghaidh tabharfaidh gach glúin Beannaithe dom! (Lúcás I - 48).

Labhraíonn Naomh Matha focal faoi Naomh Seosamh a nochtann a áilleacht agus a foirfeacht go léir. Glaonn sé air "fear díreach". I dteanga an Scrioptúir Naofa ciallaíonn "Ceart": maisithe leis na buanna go léir, go foirfe foirfe, Naofa.

Ní fhéadfadh sé go dteipfeadh ar Naomh Iósaef a bheith an-bhuadhach, go raibh air maireachtáil le Banríon na nAingeal agus déileáil go dlúth le Mac Dé. Scriosadh ón tsíoraíocht go misean eisceachtúil, bhí na bronntanais agus na buanna uile is gné dhílis dá stát aige ó Dhia.

Dearbhaíonn an Supreme Pontiff Leo XIII, mar a sháraíonn Máthair Dé thar aon rud eile as a dínit an-ard, mar sin níor tháinig aon duine níos fearr ná Naomh Seosamh gar do shármhaitheas na Madonna.

Deir an Scrioptúr Naofa: Tá bealach na bhfíréan cosúil le solas na gréine, a thosaíonn ag taitneamh agus ansin a théann chun cinn agus a fhásann go dtí an lá foirfe. (Prov. IV-18). Oireann an íomhá seo do Naomh Seosamh, fathach na beannaitheachta, samhail fholláine foirfeachta agus ceartais.

Ní féidir a rá cén bhua ba shuntasaí i Naomh Seosamh, ós rud é sa réalta lonrúil seo go lonraíonn na gathanna go léir an déine chéanna. Mar a tharlaíonn i gceolchoirm cumascann na guthanna go léir ina “n-iomláine” aoibhinn, mar sin i bhfisiceolaíocht an Patriarch mór cumascann na buanna go léir ina “ensemble” d’áilleacht spioradálta.

Oireann áilleacht na bua seo don té a raibh an tAthair Síoraí ag iarraidh pribhléid a athar a roinnt leis.

sampla
I Torino tá an “Little House of Providence”, áit a bhfuil timpeall is deich míle duine ag fulaingt, dall, bodhar-balbh, pairilis, faoi bhac ... Coinnítear saor in aisce iad. Níl aon chistí, ná taifid chuntasaíochta ann. Dáileadh timpeall tríocha quintals aráin gach lá. Agus ansin ... cé mhéad costas! Le breis agus céad bliain ní raibh na hothair chónaithe riamh ar iarraidh. I 1917 bhí ganntanas aráin san Iodáil, agus tréimhse chogaidh ríthábhachtach ann. Bhí arán gann freisin i measc na ndaoine saibhre agus na míleata; ach sa “Little House of Providence” vaigíní luchtaithe le arán a iontráiltear gach lá.

Dúirt Gazzetta del Popolo le Turin: Cad as ar tháinig na vaigíní sin? Cé a sheol iad? Níor éirigh le duine ar bith, ní fiú na tiománaithe, ainm an deontóra flaithiúil a fhios agus a nochtadh. -

I chuimhneacháin dheacra, in ainneoin tiomantais an-dáiríre, nuair a dhealraigh sé go raibh na rudaí a bhí ag teastáil uathu ag na háitritheoirí, tháinig fear uasal anaithnid go dtí an “Teach Beag”, a d’fhág a raibh ag teastáil uaidh agus a d’imigh ansin, gan aon rian de féin a fhágáil. Ní raibh a fhios ag aon duine riamh cérbh é an duine uasal seo.

Seo rún Providence sa "Teach Beag": ba é Saint Cottolengo bunaitheoir na hoibre seo. Rug sé ainm Iósaef air; ón tús bhunaigh sé Príomhaire Ginearálta Naomh Seosamh den "Teach Beag", ionas go ndearna sé soláthar poncúil do na hothair, mar ar an talamh a chuir sé an méid a bhí riachtanach ar fáil don Teaghlach Naofa; agus lean Naomh Seosamh ar aghaidh ag déanamh a oifige mar Ard-Aighne.

Fioretto - Bain díot féin as rud éigin gan ghá agus tabhair do dhaoine atá i ngátar é.

Giaculatoria - Saint Joseph, Athair Providence, cuidigh leis na daoine bochta!