Tiomnú don Phaidrín Naofa: scoil an tSoiscéil

 

Chaith Naomh Proinsias Xavier, misinéirí sna hIndiacha, coróin an Phaidrín timpeall a mhuineál agus chuir sé seanmóir go leor ar an Phaidrín Naofa toisc go raibh taithí aige air, agus é sin á dhéanamh, go raibh sé níos éasca dó an Soiscéal a mhíniú do phágánaigh agus do neophytes. Dá bhrí sin, dá bhféadfadh sé titim i ngrá le baisteadh nua an Phaidrín, bhí a fhios aige go maith gur thuig siad agus go raibh substaint an tSoiscéil go léir beo acu, gan dearmad a dhéanamh air.

Is é an Phaidrín Naofa, i ndáiríre, compendium riachtanach an tSoiscéil. Tá sé an-éasca é seo a bhaint amach. Déanann an Phaidrín achoimre ar an Soiscéal trí thairiscint agus machnamh a dhéanamh orthu siúd a dhéanann aithris air stua iomlán na beatha a chónaigh Íosa le Muire ar thalamh na Palaistíne, ó choincheap maighdean agus diaga an Fhocail go dtí a bhreith, óna phaisean go bás, óna aiséirí go dtí an beatha shíoraí i ríocht na bhflaitheas.

Cheana féin thug an Pápa Pól VI “paidir soiscéalaí” ar an Phaidrín go sainráite. Ansin rinne an Pápa Eoin Pól II oibríocht thábhachtach ag iarraidh ábhar soiscéalaí an Phaidrín a chur i gcrích agus a dhéanamh foirfe, ag cur leis na rúndiamhra lúcháireach, pianmhar agus glórmhar freisin na rúndiamhra lonrúil, a chomhtháthaíonn agus a chomhlánaíonn stua iomlán an tsaoil a mhaireann Íosa le Muire ar thalamh an Mheánoirthir.

Ba bhronntanas ar leith iad na cúig rúndiamhair lonrúil, i ndáiríre, ón bPápa Eoin Pól II a shaibhrigh an Phaidrín leis na himeachtaí is tábhachtaí de shaol poiblí Íosa, a théann ó Bhaisteadh Íosa in Abhainn na hIordáine go dtí an mhíorúilt sa bhainis ag Cana don Idirghabháil mháthar na máthar, ó sheanmóireacht mhór Íosa go dtí a Chlaochlú ar Mount Tabor, chun críoch a chur le hinstitiúid na hEocairiste Dhiaga, roimh an bPáise agus an Bás a bhí sna cúig rúndiamhair pianmhara.

Anois, leis na rúndiamhra lonrúil, is féidir a rá go ndéanaimid aithris ar shaolré iomlán Íosa agus Mhuire agus muid ag aithris agus ag machnamh ar an Phaidrín, a raibh “compendium an tSoiscéil” críochnaithe agus foirfeachta go fírinneach, agus a chuireann an Phaidrín i láthair anois an Dea-Scéal ina ábhar bunúsach slánúcháin do bheatha shíoraí na bhfear go léir, de réir a chéile ag dul i gcion ar intinn agus ar chroí na ndaoine a dhéanann aithris go paidir ar an choróin naofa.

Is fíor, ar ndóigh, nach gcuireann rúndiamhair an Phaidrín, mar a deir an Pápa Eoin Pól fós, “in ionad an tSoiscéil agus nach meabhraíonn siad a leathanaigh uile fiú”, ach is léir áfach gur féidir leo “an t-anam a raonú go héasca thar an gcuid eile” den Soiscéal ».

Catechism an Madonna
Is féidir leo siúd a bhfuil aithne acu ar an Phaidrín Naofa inniu a rá go bhfuil a fhios acu i ndáiríre an compendium iomlán de shaol Íosa agus Mhuire, le rúndiamhair bhunúsacha na bpríomhfhírinní atá mar phátrúnacht ilbhliantúil an chreidimh Chríostaí. Go hachomair, is iad seo a leanas fírinní an chreidimh atá sa Phaidrín:

- Ionchoiriú fuascailte an Fhocail, trí obair an Spioraid Naoimh (Lúc 1,35) i mbroinn mhaighdean an Choincheap gan Smál, an “lán de ghrásta” (Lúc 1,28);

- coincheap maighdean Íosa agus máithreachas diaga Mhuire;

- breith mhaighdean Mhuire i mBeithil;

- léiriú poiblí Íosa ag na bainise ag Cana le haghaidh Idirghabhála Mhuire;

- seanmóireacht Íosa, Nochtóir an Athar agus an Spioraid Naoimh;

- an t-Athrú, comhartha Déachta Chríost, Mac Dé;

- institiúid na rúndiamhair Eocairisteach leis an Sagartacht;

- "Fiat" Íosa an Slánaitheoir go dtí an Páise agus an Bás, de réir Uacht an Athar;

- an Coredemptrix le hanam marbh, ag cosa an tSlánaitheora céasta;

- Aiséirí agus Ascension Íosa chun na bhflaitheas;

- Pentecost agus breith Eaglais Spiritu Sancto et Maria Virgine;

- Toimhde an choirp agus glóir Mháire, Banríon in aice leis an Mac Rí.

Is léir, mar sin, gur catechism achomair é an Phaidrín nó gur Soiscéal beag é, agus ar an gcúis seo, tá buneilimintí an tSoiscéil ar eolas ag gach leanbh agus gach duine fásta a fhoghlaimíonn go maith chun aithris a dhéanamh ar an Phaidrín, agus eolas aige ar fhírinní bunúsacha an Creideamh i "scoil Mhuire"; agus an té nach ndéanann faillí ach a shaothraíonn paidir an Phaidrín, is féidir leis a rá i gcónaí go bhfuil substaint an tSoiscéil agus stair an tslánaithe ar eolas aige, agus go gcreideann sé i rúndiamhair bhunúsacha agus i bhfírinní príomhúla an chreidimh Chríostaí. Cad í scoil luachmhar an tSoiscéil mar sin an Phaidrín Naofa!