Tiomnú don Phaidrín Naofa: scoil Mhuire

An Phaidrín Naofa: "scoil Mhuire"

Is é an Phaidrín Naofa “Scoil Mhuire”: scríobh an Pápa Eoin Pól II an abairt seo sa Litir Aspalda Rosarium Virginis Mariae an 16 Deireadh Fómhair 2002. Leis an Litir Aspalda seo thug an Pápa Eoin Pól II bronntanas bliana don Eaglais den Phaidrín a ritheann ó Dheireadh Fómhair 2002 go Deireadh Fómhair 2003.

Deir an Pápa go sainráite leis an Phaidrín Naofa “go dtéann na daoine Críostaí go scoil Mhuire”, agus go bhfuil an abairt seo a fhágann go bhfeicimid Muire is Naofa mar Mhúinteoir, agus go bhfuil muidne, a leanaí, mar dhaltaí ar a naíscoil, go hálainn. Go gairid ina dhiaidh sin d’athdhearbhaigh an Pápa gur scríobh sé an Litir Aspalda ar an Phaidrín chun muid a spreagadh chun aithne agus machnamh a dhéanamh ar Íosa “i gcuideachta agus i scoil a Mháthar is Naofa”: d’fhéadfaí a léiriú anseo go bhfuilimid “i gcuideachta” leis an Phaidrín atá ar láimh. »As Muire is Naofa, mar gheall ar a clann, agus táimid« ar scoil Mhuire »mar gheall ar a cuid daltaí.

Má smaoinímid ar ealaín iontach, is féidir linn cuimhneamh ar phictiúir iontacha na n-ealaíontóirí móra a léirigh an Leanbh Íosa le leabhar den Scrioptúr Naofa in airm na Máthar diaga, agus múineann sé seo dó leabhar Bhriathar Dé a léamh. ba í an chéad agus an t-aon Mhúinteoir Íosa í, agus ba mhaith léi i gcónaí a bheith ar an gcéad agus an t-aon mhúinteoir ar Bhriathar na beatha do dheartháireacha uile an “chéad linbh” (Rom 8,29:XNUMX). Is féidir le gach leanbh, gach fear a dhéanann aithris ar an Phaidrín in aice lena mháthair, a bheith cosúil leis an bPáiste Íosa a fhoghlaimíonn Briathar Dé ó Mhuire.

Más é an Phaidrín, i ndáiríre, scéal an tsoiscéil faoi shaol Íosa agus Mhuire, ní fhéadfadh aon duine cosúil léi, an Mháthair dhiaga, an scéal diaga-daonna sin a insint dúinn, ó ba í an t-aon phríomhcharachtar tacaíochta í go raibh Íosa ann agus an a mhisean fuascailte. D’fhéadfaí a rá freisin gur “rosary” fíricí, eipeasóidí, imeachtaí, nó níos fearr fós de “chuimhní cinn” ar shaol Íosa agus Mhuire é an Phaidrín, ina shubstaint. Agus “ba iad na cuimhní cinn sin - scríobhann an Pápa Eoin Pól II go geal - a chuimsigh, ar bhealach áirithe, an“ rosary ”a rinne sí féin a aithris i gcónaí i laethanta a saoil thalmhaí”.

Ar an mbonn stairiúil seo, is léir gur scoil nach teoiricí í an Phaidrín, scoil Mháire, ach ar eispéiris bheo, ní ar fhocail ach ar imeachtaí salvific, ní ar theagasc arid ach ar an saol beo; agus déantar a “scoil” go léir a shintéisiú i gCríost Íosa, an Briathar Uilechuimsitheach, an Slánaitheoir agus an Slánaitheoir uilíoch. Go bunúsach is í Muire Naofa, go bunúsach, an Múinteoir a mhúineann Críost dúinn, agus i gCríost a mhúineann gach rud dúinn, toisc nach bhfuil ach “ann dó gach rud comhsheasmhacht” (Col 1,17:XNUMX). Is é an rud bunúsach ar ár gcuid, ansin, mar a deir an tAthair Naofa, thar aon rud eile ná "é a fhoghlaim", "na rudaí a mhúin sé" a fhoghlaim.

Déanann sé dúinn "foghlaim" Críost
Agus mar is ceart fiafraíonn an Pápa Eoin Pól II: «Ach cén múinteoir, leis seo, atá níos saineolaí ná Muire? Más ar thaobh na diaga é an Spiorad an Máistir istigh a threoraíonn sinn chun fírinne iomlán Chríost (cf. Eoin 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), i measc an duine, níl aithne níos fearr ag aon duine ar Chríost ná í, aon duine cosúil léi. Is féidir le máthair eolas domhain a thabhairt dúinn ar a rúndiamhair ». Sin é an fáth go gcuireann an Pápa a mhachnamh i gcrích ar an bpointe seo, agus é ag scríobh, le gile focal agus ábhar, gur cosúil le “dul le Muire trí radhairc an Phaidrín dul chuig“ scoil ”Mhuire chun Críost a léamh, chun dul isteach air rúin, chun a theachtaireacht a thuiscint ».

Tá an smaoineamh go gcuireann an Phaidrín sinn ag “scoil Mhuire”, is é sin, ar scoil Mháthair an Fhocail Choisctheach, ar scoil Suíochán na hEagna, ar an scoil a mhúineann Críost dúinn, go soilsíonn sí sinn le Críost, naofa agus sláintiúil. , a threoraíonn go Críost sinn, a aontaíonn sinn le Críost, a thugann orainn “foghlaim” a dhéanamh ar Chríost, go dtí an pointe a bhaisteadh go domhain dúinn mar dheartháireacha dó, “Céadbheirthe” Mhuire (Rom 8,29:XNUMX).

Tuairiscíonn an Pápa Eoin Pól II, ina Litir Aspalda ar an Phaidrín, téacs an-suntasach ón aspal mór sin den Phaidrín, Beannaithe Bartolo Longo, a deir focal ar fhocal mar seo a leanas: "Cosúil le beirt chara, ag cleachtadh go minic le chéile, tá a fhios acu freisin conas cloí le custaim , mar sin is féidir linn, agus muid ag comhrá go heolaíoch le hÍosa agus leis an Mhaighdean, agus muid ag machnamh ar rúndiamhair an Phaidrín, agus an saol céanna a chur le chéile leis an gComaoineach, éirí chomh fada agus a bheidh ár mbunús in ann, cosúil leo, agus foghlaim uathu. is samplaí eiseamláireacha iad na daoine bochta, bochta, i bhfolach, foighneach agus foirfe ». Dá bhrí sin, déanann an Phaidrín Naofa daltaí den Mhuire is Naofa dúinn, déanann sí ceangal orainn agus sinn a thumadh inti, chun go mbeidh muid cosúil le Críost, chun go mbeidh muid inár n-íomhá foirfe de Chríost.