Tiomnú don Phaidrín Naofa: cur grásta
An Phaidrín Naofa: cur grásta
Tá a fhios againn gur féidir le Mhuire sinn a shábháil ní amháin ón mbás spioradálta, ach ón mbás coirp freisin; níl a fhios againn, áfach, cé mhéad uair i ndáiríre, agus conas a shábháil sí sinn agus a shábhálann sinn. Tá a fhios againn go cinnte, áfach, go n-úsáideann sí bealach chomh simplí le coróin an Phaidrín chun sinn a shábháil. Is iomaí uair a tharla sé. Tá na heachtraí fíor-iontach. Seo ceann a chuireann ar ár gcumas tuiscint a fháil ar an áisiúlacht a bhaineann le coróin an Phaidrín Naofa a bheith againn agus a iompar linn, inár sparán, inár bpóca nó inár gcarr. Seo píosa comhairle nach gcosnaíonn mórán, ach a fhéadann torthaí a bhaint amach, fiú slánú na beatha corpartha féin, mar a mhúineann an eipeasóid seo a leanas.
I mblianta an Dara Cogadh Domhanda, sa Fhrainc, i gcathair sa Tuaisceart, áitithe ag na Naitsithe, a rinne géarleanúint ar na Giúdaigh iad a dhíothú, bhí bean óg Ghiúdach aici, a tiontaíodh ina Caitliceachas le déanaí. Tharla an tiontú go príomha a bhuíochas leis an Madonna, mar a dúirt sí féin. Agus bhí buíochas mór aici, as an mbuíochas, leis an Madonna, ag cothú cultúir de ghrá speisialta don Phaidrín Naofa. Bhí a máthair míshásta le tiontú a hiníne, áfach, d’fhan sí Giúdach agus bhí rún daingean aici fanacht mar sin. Ar phointe amháin chloígh sé le fonn dosháraithe a iníne, is é sin, leis an mian coróin an Phaidrín Naofa a iompar ina sparán i gcónaí.
Idir an dá linn, tharla gur sa chathair ina raibh an mháthair agus an iníon ina gcónaí, chuir na Naitsithe géarleanúint ar ghéarleanúint na nGiúdach. Ar eagla go bhfaighfí amach iad, shocraigh an mháthair agus an iníon an t-ainm agus an chathair ina gcónaíonn sí a athrú. Ag bogadh in áiteanna eile, i ndáiríre, ar feadh tréimhse mhaith níor fhulaing siad aon núis ná contúirt, tar éis deireadh a chur le gach rud agus rudaí a d’fhéadfadh a mbaint leis na daoine Giúdacha a bhrath.
Ach tháinig an lá nuair a thaispeáin beirt shaighdiúirí Gestapo ina dteach féin mar gheall ar, ar bhonn roinnt amhrais, go raibh orthu cuardach dian a dhéanamh. Mhothaigh mamaí agus iníon anacair, agus thosaigh gardaí na Naitsithe ag fáil a lámha ar gach rud, agus iad meáite ar rummage i ngach áit chun comhartha nó leid éigin a fháil a bhrath bunús Giúdach an bheirt bhan. Dála an scéil, chonaic duine den bheirt shaighdiúirí sparán Mam, d’oscail sé é agus dhoirt sé an t-ábhar go léir amach. Tháinig coróin an Phaidrín leis an gCrosóg amach freisin, agus ag radharc an choróin sin den Phaidrín, chuaigh an saighdiúir ar strae, shíl sé ar feadh cúpla nóiméad, ansin thóg sé an choróin ina láimh, chas sé ar a chompánach agus dúirt leis: «Ná caillfimid níos mó am, sa teach seo. Bhíomar mícheart teacht. Má iompraíonn siad an choróin seo ina sparán, is cinnte nach Giúdaigh iad ... »
Dúirt siad slán, ag gabháil leithscéil freisin as an míchaoithiúlacht, agus d’imigh siad.
Ní raibh ionadh ar bith ar mamaí agus iníon. Shábháil coróin an Phaidrín Naofa a mbeatha! Ba leor comhartha de láithreacht Madonna chun iad a chosaint ar chontúirt a bhí le teacht, ó bhás uafásach. Cén buíochas a bhí acu i leith Mhuire?
Déanaimid linn i gcónaí é
Tá an teagasc a thagann chugainn ón eipeasóid dhrámatúil seo simplí agus lonrúil: is comhartha grásta é coróin an Phaidrín Naofa, is comhartha tagartha é dár mBaisteadh, dár saol Críostaí, is comhartha huafásach é ar ár gcreideamh, agus ar ár gcreideamh is íon agus is barántúla, is é sin an creideamh i rúndiamhair dhiaga an Uileloiscthe (rúndiamhair lúcháir), na Fuascailte (rúndiamhair phianmhara), na Beatha síoraí (rúndiamhair ghlórmhara), agus inniu bhí bronntanas rúndiamhair Nochtadh Chríost againn freisin ( rúndiamhair gheal).
Is fúinne atá sé luach an choróin seo den Phaidrín a thuiscint, a ghrásta luachmhar dár n-anam agus dár gcorp a thuiscint freisin. Ag iompar timpeall do mhuineál é, á iompar i do phóca, á iompar i do sparán: is comhartha i gcónaí é gur fiú fianaise ar chreideamh agus grá don Madonna, agus is fiú buíochas agus beannachtaí de gach cineál a bheith ann, chomh maith leis an slánú céanna ón mbás corpartha.
Cé mhéad uair agus cé chomh minic nach ndéanaimid - go háirithe má tá muid óg - trinkets agus rudaí beaga, amulets agus charms ádh a iompar linn, nach bhfuil ar eolas acu ach faoi vanity agus piseog? Gach rud nach ndéanann do Chríostaí ach comhartha de cheangail le vanities talmhaí, ag tarraingt ar shiúl ó na rudaí is fiú i súile Dé.
Is éard atá i gcoróin an Phaidrín i ndáiríre ná “slabhra milis” a cheanglaíonn sinn le Dia, mar a deir an Beannaithe Bartolo Longo, a choinníonn muid aontaithe leis an Madonna; agus má dhéanaimid é le creideamh, is féidir linn a bheith cinnte nach mbeidh sé go deo gan ghrásta nó beannacht áirithe, ní bheidh dóchas ann go deo, thar aon rud eile le slánú an anama, agus b’fhéidir fiú amháin ón gcorp.