Tiomnú don Phaidrín Naofa: foinse paidir glóir do idirghabhálaí an tslánaithe

Is iad rúndiamhair ghlórmhara an Phaidrín Naofa, i gcreideamh Marian na gcreidmheach, an fhuinneog oscailte ar shíoraíocht lúcháir agus ghlóir Pháras, áit a bhfuil Tiarna an Riséin agus an Mháthair dhiaga ag fanacht linn chun go mbeimid beo i mbeannaíocht na Ríochta na bhFlaitheas, áit a mbeidh Dia -Love “uile-uile”, mar a mhúineann an tAspal Pól (1 Cor 15,28:XNUMX).

Iarrann Rosary of the Glorious Mysteries orainn machnamh a dhéanamh agus freisin an t-áthas dosheachanta a bhí ag Mary Most Holy a fheiceáil nuair a chonaic sí an Mac Dhiaga Risíneach, agus nuair a glacadh léi i gcorp agus anam chun na bhFlaitheas agus í coróinithe i nglóir Paradise mar Bhanríon na nAingeal agus na Naomh. Is iad na rúndiamhra glórmhara an réamhshocrú sublime ar lúcháir agus ar ghlóir Ríocht Dé a rachaidh i dteagmháil leis na mairbh fuascailte go léir le grásta Dé san anam.

Más fíor, mar is fíor, gurb í Muire is Naofa ár Máthair Celestial, tá sé fíor freisin, mar sin, go bhfuil sí ag iarraidh gach duine againn, a clann, a threorú isteach sa “Teach an Athar” céanna sin ( Jn 14,2: XNUMX) arb é a áit chónaithe shíoraí é, agus ar an gcúis seo, mar a mhúineann Curé naofa Ars, is féidir a rá freisin go bhfuil an Mháthair Celestial i gcónaí ag doras Paradise ag fanacht le teacht gach duine dá leanaí, suas go dtí an ceann deireanach de na sábháladh, i dTeach na spéire.

Mar gheall ar rúndiamhair ghlórmhara an Phaidrín Naofa, má dhéantar machnamh ceart orthu, cuir ar ár n-intinn agus ár gcroí in airde sinn, i dtreo na n-earraí síoraí, i dtreo na rudaí thuas, de réir tagairtí fánacha Naomh Pól a scríobhann: "Má tá tú in airde le Críost, déan na rudaí thuas a lorg, áit a bhfuil Críost ina shuí ar dheasláimh Dé, blaiseadh na rudaí thuas, ní rudaí na talún "(Col 3,2); agus arís: "Níl cathair bhuan againn anseo, ach táimid ag lorg na cathrach amach anseo" (Heb 13,14:XNUMX). Is cuimhin linn sampla Naomh Philip Neri, a dúirt, os a gcomhair siúd a mhol glacadh le hata an chairdinéil: «Cad é seo? ... Ba mhaith liom Neamh, Neamh! ...».

Mediatrix an tSlánaithe
Is é croílár na rúndiamhair ghlórmhara rúndiamhair shliocht an Spioraid Naoimh lá na Pentecost, nuair a bhí na haspail agus deisceabail Íosa sa Seomra Uachtarach, iad go léir bailithe ag guí timpeall Mhuire is Naofa, "Máthair Íosa" (Gníomhartha 1,14:4,6). Anseo, sa Cenacle, tá tús na hEaglaise againn, agus tarlaíonn an tús ag guí timpeall Mhuire, le grá an Spioraid Naoimh a dhoirteadh, arb é an té a thugann orainn guí, a bhíonn ag guí i ndoimhneacht an chroí , ag béicíl «Abbà, Athair” (Gal XNUMX: XNUMX), ionas go bhfillfidh na fuascailte uile ar an Athair.

Paidir, a Mhuire, an Spiorad Naomh: is iadsan a léiríonn tús an tslánaithe Eaglais chun an daonnacht a thógáil chun na bhFlaitheas; ach ní amháin go mharcálann siad an tús, ach forbairt agus fás na hEaglaise freisin, toisc go dtarlaíonn giniúint Chorp Mystical Chríost freisin, agus i gcónaí, cosúil le giniúint an Cheann atá Críost: is é sin, tarlaíonn sé ón Mhaighdean Mhuire ag an Spiorad Naomh ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

Cuireann rúndiamhair ghlórmhara an Phaidrín tuiscint mhaith orainn ar an gcaoi a bhfuil an tÉirí Amach, an Fhuascailt agus an Eaglais dírithe ar Pháras, polaraithe go Ríocht na bhFlaitheas, áit a bhfuil Muire i láthair cheana féin mar an Mháthair agus an Bhanríon uilíoch atá ag fanacht lena leanaí go léir agus go gníomhach oibreacha "" go dtí go ndéanfar corónú suthain ar na daoine tofa go léir ", mar a mhúineann Vatacáin II (Lumen gentium 62).

Ar an ábhar sin cuireann rúndiamhair ghlórmhara an Phaidrín orainn smaoineamh os cionn na ndeartháireacha go léir a fhaigheann iad féin gan chreideamh, gan ghrásta, gan Críost agus an Eaglais, ag maireachtáil “faoi scáth an bháis” (Lúc 1,79). Baineann sé le mórchuid na daonnachta! Cé a shábhálfaidh í? Múineann Saint Maximilian Maria Kolbe, ar scoil Saint Bernard, Saint Louis Grignion of Montfort agus Saint Alphonsus de ’Liguori, gurb í Mary Most Holy an Mediatrix uilíoch de ghrásta a shábháil; agus dearbhaíonn Cathair na Vatacáine II trína rá nár chuir Muire Naofa “a tógadh ar neamh síos feidhm an tslánaithe seo, ach lena hidirghuí iolrach leanann sí uirthi ag fáil grásta na sláinte síoraí dúinn”, agus “lena carthanas máthar a ghlacann sí cúram deartháireacha a mhic fós ag fánaíocht agus curtha i lár contúirtí agus trioblóidí, go dtí go dtreoraítear go dtí an tír dhúchais bheannaithe iad ”(LG 62).

Leis an Phaidrín is féidir linn go léir comhoibriú i misean salvific uilíoch Mhuire, agus ag smaoineamh ar na sluaite pobail atá le sábháil ba chóir dúinn a dhó le hurraim as a slánú ag meabhrú do Naomh Maximilian Maria Kolbe a scríobh nach bhfuil “aon cheart againn chun sosa go dtí go bhfanfaidh ‘anam amháin faoi sclábhaíocht Shátan’, ag meabhrú freisin Teresa Beannaithe nua Calcúta, íomhá ionmholta Mháthair na Trócaire, nuair a bhailigh sí na daoine a bhí ag fáil bháis ó na sráideanna chun deis a thabhairt dóibh bás a fháil le dínit agus le aoibh gháire na carthanachta.