Tiomnú d’ainm naofa Íosa

Tar éis “ocht lá, nuair a rinneadh an leanbh a thimpeallú, tugadh a ainm d’Íosa, mar a thug an tAingeal le fios sular cumadh é”. (Lúc. 2,21).

Ba mhaith leis an eipeasóid Soiscéal seo géilleadh, mortification agus crosadh na feola truaillithe a mhúineadh dúinn. Fuair ​​an Briathar ainm glórmhar Ainm Íosa, ar a bhfuil focail chomh iontach ag Naomh Tomás: «Is mór an chumhacht Ainm Íosa, tá sé iolrach. is tearmann é do phionóis, faoiseamh do dhaoine breoite, cúnamh sa streachailt, ár dtacaíocht le hurnaí, toisc go maithtear peacaí dúinn, grásta shláinte an anama, an bua i gcoinne temptations, cumhacht agus muinín chun slánú a fháil ».

An deabhóid don SS. Tá ainm Íosa i láthair cheana féin ag tús an Ordaithe Dhoiminiceach. Rinne Iordáin Bheannaithe na Sacsaine, an chéad chomharba ar an Athair Naofa Dominic, “beannú” ar leith comhdhéanta de chúig salm, agus tosaíonn gach ceann acu leis na cúig litir den ainm IESUS.

Tuairiscíonn an tAthair Domenico Marchese ina “Dialann Dhoiminiceach Naofa” (iml. I, bliain 1668) gur luaigh Lopez, easpag Monopoli, ina “Chronicles” an chaoi ar cuireadh tús leis an deabhóid d’ainm Íosa in Eaglais na Gréige ag de S. Giovanni Crisostomo, a mbeadh “confraternity” bunaithe aige le díbirt as

daoine an leas agus an mionn. Ní fhaigheann sé seo go léir, áfach, deimhniú stairiúil. Ar an láimh eile, is féidir a rá go bhfuil bunús an deabhóid d’ainm Íosa san Eaglais Laidineach, ar bhealach oifigiúil agus uilíoch, san Ord Doiminiceach. Déanta na fírinne, sa bhliain 1274, d’eisigh bliain Chomhairle Lyon, an Pápa Gregory X Tarbh, an 21 Meán Fómhair, dírithe chuig Máistir Ginearálta P na nDoiminicigh, ansin B. Giovanni da Vercelli, a chuir sé ar iontaoibh Aithreacha S. Domenico an sannadh chun iomadú i measc na gcreidmheach, trí sheanmóireacht, grá don SS. Ainm Íosa agus léirigh an deabhóid inmheánach seo freisin le claonadh an chinn agus an t-Ainm Naofa á fhuaimniú, úsáid a ritheadh ​​ansin san ord searmanais.

D’oibrigh na hAithreacha Doiminiceacha go hard, trí scríbhinní agus trí fhocail, chun díograis naofa an Phápa a chur i bhfeidhm. Ó shin i leith, i ngach eaglais Dhoiminiceach, tógadh altóir a bhí tiomnaithe d’Ainm Íosa sa radharc circumcision, áit ar chruinnigh na dílis le hiarchur nó le deisiú na gcionta a rinneadh ar an SS. Ainmnigh, de réir na n-imthosca nó an tsaothraithe a mhol na hAithreacha Dhoiminiceacha dóibh.

An chéad «Confraternita del SS. Bunaíodh Ainm Íosa »i Liospóin sa Phortaingéil tar éis crógacht ar leith. Sa bhliain 1432 chuaigh plá cruálach i Ríocht na Portaingéile, ag baint leasa as go leor saol an duine. Ba ansin a reáchtáil an tAthair Dhoiminiceach Andrea Diaz ceiliúradh sollúnta ag an altóir atá tiomnaithe don SS. Ainm Íosa de Chlochar Liospóin, toisc go raibh an Tiarna ag iarraidh deireadh a chur leis an ngalar marfach seo. Ba é an 20 Samhain nuair a bheannaigh an tAthair, tar éis seanmóir inflamed, an t-uisce in Ainm Íosa, ag tabhairt cuireadh do na dílseoirí iad siúd a ndeachaigh an phlá i bhfeidhm orthu a thógáil agus a bhaisteadh le huisce. An té a raibh an t-uisce sin i dteagmháil leis, leigheasadh é láithreach. Scaip an nuacht i ngach áit go raibh deifir leanúnach ar gach duine chuig an gclochar Dhoiminiceach ag iarraidh a bheith bathed san uisce beannaithe sin. Ní raibh an Nollaig ann go raibh an Phortaingéil saor go míorúilteach ón bplá. Idir an dá linn, chuaigh roinnt cinn níos daingne níos doichte «Is mór an chumhacht Ainm Íosa, tá sé iolrach. is tearmann é do phionóis, faoiseamh do dhaoine breoite, cúnamh sa streachailt, ár dtacaíocht le hurnaí, toisc go maithtear peacaí dúinn, grásta shláinte an anama, an bua i gcoinne temptations, cumhacht agus muinín chun slánú a fháil ».

Timpeall an tAthair Andrea Diaz ag bunú an «Confraternita del SS. Ainm Íosa », a ndearna a chleamhnaithe tiomantas ní amháin onóir a thabhairt don SS. Ainmnigh, ach freisin chun blasphemy, mionn agus mí-úsáid an mhionn a chosc.

Idir an dá linn, shocraigh siad buíochas poiblí a thabhairt don Tiarna trí cheiliúradh mór a chur in iúl ar an gcéad lá den bhliain le mórshiúl sollúnta agus ar an ócáid ​​sin bunaíodh an Bráithreachas go hoifigiúil, a scaipeadh go tapa ansin ar fud na Portaingéile agus mar sin ar fud an domhain. Táirgeann an Bráithreachas seo, atá i láthair leis na cianta i ngach áit, torthaí spioradálta tairbhiúla.

Comhbhrón an SS. Bhuail ainm Íosa le fabhair leanúnacha na bPontiffs Uachtaracha. Dheimhnigh Pius IV, sa bhliain 1564, an reacht agus dheonaigh sé Indulgence Iomlánach do na comhiomláin ar lá Imchlúdach an Tiarna; D'ordaigh Pól V go mbunófaí an Bráithreachas seo

ì sna clochair Dhoiminiceacha amháin agus nuair nach raibh siad ann, chun é a fháil in áit eile bhí údarú ó Ard-Mháistir na nDoiminiceach ag teastáil. Rinne lamháltais áirithe eile ó na Pontiffs Uachtaracha Gregory XIII (1575); Pól V (1612); Uirbeach VIII; Benedict XIII (1727); Saint Pius X (1909).

Ina ionad sin chum seirbhíseach Dé an tAthair Giovanni Micon Spanish (+ 1555) Coróin dhiaga in onóir Ainm Naofa Íosa (ar mhúnla an Phaidrín) a d’fhormheas Clement VIII (leis an sainchúram «cum sicut accepimus» an 2 Feabhra, 1598) , a dheonaigh neamhshuim éagsúla do na dílseoirí a d’aithris go diabhalta é.

Chum reiligiúnach Dhoiminiceach eile “séiplíneach” níos simplí do bhaill Chomhbhrón Ainm Naofa Íosa, nach bhfuil ach trí scór bliain d’aois, a chuireann na trí phríomh-rúndiamhair le haghaidh machnaimh i láthair:

1 an SS a fhorchur. Ainm sa Imlitriú;

2 a "ingearchló" i "teideal" na Croise;

3 a ardú agus a ghlóir san Aiséirí.

I roinnt eaglaisí Dhoiminiceacha, an dara Domhnach den mhí, úsáidtear an mórshiúl in onóir Ainm Naofa Íosa, ina gcloistear an laoidh bhinn “Jesu dulcis memoria”, le rannpháirtíocht bhaill na Comhbhróin. Tá figurine den Leanbh Íosa ag an sagart ceannais, agus tugann sé an bheannacht leis ansin. Fianú álainn poiblí ag taispeáint grá agus deabhóid d’Íosa. Déantar an mórshiúl seo le dílseacht i measc na gcloistí Dhoiminiceacha.

Tá Litanies an SS ann. Ainm Íosa, agus is deas é a aithris i rith mhí Eanáir ar mhaithe le deabhóid phearsanta agus i measc an phobail chun grásta ar leith a fháil mar, mar a léigh muid in Achtanna na nAspal (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "ina ainm tá siad comhlíonta prodigies iontach ».