Tiomnú don Madonna del Carmine: grásta mór Mháire
Banríon na bhFlaitheas, agus í ar fad radanta le solas, an 16 Iúil 1251, chuig sean-ghinearál Ord Carmelite, San Simone Stock (a d’iarr uirthi pribhléid a thabhairt do na Carmelites), ag tairiscint scapular ar a dtugtar “gúna beag” de ghnáth. mar sin labhair sé leis: «Glac leis an mac is mó a bhfuil grá agat dó, tóg an scapular seo d’Ordú, comhartha sainiúil mo Bhráithreachais, pribhléid duitse agus do na Carmelites go léir. NÍ FÉIDIR LEIS NA DIES A BHAINEANN LEIS AN SUIT SEO II. DÓITEÁIN ETERNAL; is comhartha sláinte é seo, slánú i mbaol, cúnant síochána agus comhaontú síoraí ».
É sin ráite, d’imigh an Mhaighdean isteach i gcumhrán na bhFlaitheas, ag fágáil gealltanas a Céad “Gheall Mór” i lámha Simone.
Theastaigh ó Mhuire, mar sin, lena nochtadh, a rá go sábhálfar an té a chaitheann agus a chaitheann an Abino go deo, ach go gcosnófar é sa saol ó chontúirtí.
Ní mór dúinn gan a chreidiúint ar a laghad, áfach, go bhfuil an Madonna, lena Gealltanas Mór, ag iarraidh an rún chun Neamh a dhaingniú, leanúint ar aghaidh níos ciúine leis an bpeaca, nó b’fhéidir an dóchas go sábhálfar é fiú gan fiúntas, ach seachas de bhua a Ghealltanais, Oibríonn sí go héifeachtach ar mhaithe leis an bpeacach a thiontú, a thugann creideamh agus deabhóid don Abbitant go pointe an bháis.
COINNÍOLLACHA CHUN TORTHAÍ BREATAINE MADONNA A FHÁIL
1) An Abitino timpeall an mhuineál a fháil ó lámha sagairt, a dhéanann, agus é á fhorchur, foirmle naofa coiscthe a aithris don Madonna (RAPE OF IMPOSITION OF THE SCAPULAR). Ní gá é seo ach an chéad uair a chaitheann tú an Abino. Ina dhiaidh sin, nuair a chaitheann tú “gúna” nua, cuireann tú timpeall do mhuineál é le do lámha féin.
2) An Abbitino, caithfear é a choinneáil, lá agus oíche, ag caitheamh agus go beacht timpeall an mhuineál, ionas go dtitfidh cuid amháin ar an cófra agus an chuid eile ar na guaillí. An té a iompraíonn ina phóca, a sparán nó a phinn ar a bhrollach é, ní ghlacann sé páirt sa Gheall Mór.
3) is gá bás a fháil éadaí sa gúna naofa. Ní ghlacann siad siúd a chaith é ar feadh a shaoil agus atá ar tí bás a fháil páirt i Gealltanas Mór Mhuire.
ROINNT CLARIFICATIONS
Ní foláir an Gnáthóg (nach bhfuil ann ach foirm laghdaithe de gúna reiligiúnach Carmelite), a bheith déanta as éadach olla agus ní as éadach eile, cearnógach nó dronuilleogach i gcruth, donn nó dubh. Ní gá an íomhá uirthi den Mhaighdean Bheannaithe ach deabhóid íon. Is mar an gcéanna an íomhá a dhíbirt nó an Abitino a dhícheangal.
Déantar an Nós ídithe a chaomhnú, nó a scriosadh trína dhó, agus ní gá beannacht ón nua.
Cé nach féidir leis, ar chúis éigin, an Abbit olla a chaitheamh, is féidir leis bonn a chur ina áit (tar éis olann a chaitheamh air, tar éis an sagart a fhorchur) bonn a bhfuil íomhá Íosa agus a Naofa aige ar thaobh amháin Croí agus ar an taobh eile croí Mhaighdean Bheannaithe Carmel.
Is féidir an Abino a nite, ach sula mbaintear den mhuineál é is maith ceann eile a chur ina áit nó bonn a fháil ina áit, ionas nach bhfanfaidh tú gan é.
Ní gá don Abbitino teagmháil a dhéanamh leis an gcorp go díreach, ach is féidir leis é a chaitheamh ar a chuid éadaí, fad a chuirtear timpeall a mhuineál é.
An té a iompraíonn an Abbitino, fiú mura bhfuil oibleagáid air, is maith an rud é an abairt a aithris go minic: "A Mhuire Naofa Carmel guí ar ár son".
Faightear neamhshuim pháirteach trí phóg an Scapular nó bonn duine féin nó bonn duine eile a phógadh.
AN SABATINO PRIVILEGE
Is é an Pribhléid Sabatino an dara Gealltanas (maidir le scapular Carmine) a rinne Mhuire ar a gcuma, ag tús na 1300í, don Phápa Eoin XXII, a d’ordaigh an Mhaighdean a dhearbhú ar talamh, an Phribhléid a fuair sí ar neamh, ag a Mhac grá.
Tugann an Phribhléid mhór seo an deis dul isteach ar neamh ar an gcéad Satharn tar éis bháis. Ciallaíonn sé seo go bhfanfaidh na daoine a gheobhaidh an phribhléid seo i Purgatory ar feadh seachtaine ar a mhéad, agus má bhíonn an t-ádh orthu bás a fháil ar an Satharn, tabharfaidh Mhuire iad chun na bhflaitheas láithreach.
Ní féidir mearbhall a dhéanamh ar Ghealltanas Mór Mhuire le Pribhléid Sabatino. Sa Gheall Mór a rinneadh do St Simon Stock, ní theastaíonn paidreacha ná staonadh ar bith, ach is leor é a chaitheamh le creideamh agus le deabhóid lá agus oíche a chaithim, suas go dtí pointe an bháis, an éide Carmelite, arb é an Gnáthóg é, le cuidiú agus treoraithe sa saol ag Mhuire agus bás maith a dhéanamh, nó gan tine ifrinn a fhulaingt.
Maidir le Pribhléid Sabatino, a laghdaíonn an fanacht i Purgatory go seachtain uasta, iarrann an Madonna, chomh maith leis an Abitino a iompar, go ndéantar paidreacha agus roinnt íobairtí ina onóir freisin.
COINNÍOLLACHA DÍOLTA AG AN MADONNA CHUN PRÍOBHÁIDEACH SABATINO A FHÁIL
1) Caith an “gúna beag” lá agus oíche, mar atá don Chéad Gheall Mór.
2) A bheith cláraithe i gcláir Bhráithreachais Carmelite agus mar sin a bheith i muinín Carmelite.
3) Breathnaigh ar chastity de réir do stáit.
4) Déan aithris ar na huaireanta canónacha gach lá (ie an Oifig Dhiaga nó Oifig Bheag Mhuire). Cé nach bhfuil a fhios aige na paidreacha seo a rá, caithfidh sé troscadh na hEaglaise Naofa a urramú (ach amháin mura ndéantar í a dháileadh ar chúis dlisteanach) agus staonadh ó fheoil, Dé Céadaoin agus Dé Sathairn don Madonna agus Dé hAoine d’Íosa, ach amháin ar lá na S. Nollag.
Tugann an Eaglais Naofa, chun bualadh leis na daoine dílis, an Sagart, a chuireann an Abitino, an dámh chun aithris na n-uaireanta canónacha agus staonadh Dé Céadaoin agus Dé Sathairn a athrú go roinnt paidreacha éasca agus beagán pionóis , ar thoil an tsagairt féin. De ghnáth aistrítear na cleachtais seo go léir chun aithris laethúil a dhéanamh ar an Phaidrín Naofa nó 7 Pater, 7 Ave, 7 Gloria agus staonadh ó fheoil Dé Céadaoin, in onóir an Madonna del Carmine.