Tiomnú don Madonna agus anamacha Purgatory
An Mhaighdean Bheannaithe Mhuire agus anamacha Purgatory
Tá an pionós measartha neamhghnách freisin sna hanamacha a bhí dírithe go háirithe ar Mháire. Téann an Mháthair bhinn seo chun consól a thabhairt di, agus a bheith Síoraí le solas agus scáthán síoraí gan stain, taispeánann sí dóibh, inti, áilleacht iontach ghlóir Dé.
Is í Máire Máthair na hEaglaise, mar sin tá sí gar do gach leanbh. Ach ar bhealach speisialta tá sé in aice leis an gceann is laige. Chun na cinn bheaga. Chun na géarleanúna. Chun an bháis. Dóibh siúd go léir nár éirigh leo comaoineach iomlán a bhaint amach le Dia. Chuir Dara Comhairle Éacúiméineach na Vatacáine béim ar sheasamh na Maighdine seo: glactar leis ar neamh nár thaisc sí feidhm an tslánaithe seo, ach lena hidirghuí iolrach leanann sí orainn ag fáil grásta na sláinte síoraí.
Le carthanas a mháthar tugann sé aire do dheartháireacha a Mhic atá fós ag fánaíocht agus curtha i lár contúirtí agus imní, go dtí go dtreoraítear iad go dtí an tír dhúchais bheannaithe ". (Lunien Gentiuni 62) Anois, ina measc siúd nár glacadh isteach fós go dtí an Fatherland Beannaithe tá Souls of Purgatory. Agus déanann an Mhaighdean idirghabháil ina fhabhar. Mar a deir Naomh Brigida na Sualainne “Is máthair mé do gach duine atá i bPurgóid”. Chuir naoimh éagsúla béim, fiú roimh Vatacáin II, ar an ngné seo d’fheidhm mháthar Mháire. Mar shampla, scríobhann Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787):
"Ós rud é go bhfuil faoiseamh (..) is mó ag teastáil ó na hanamacha sin (de Purgatory), ná ní féidir leo cabhrú leo féin, i bhfad níos mó ansin, geallann Máthair na trócaire seo cabhrú leo" (Glóir Mhuire) Saint Bernardino de Siena (1380- Deir 1444):
“Tugann an Mhaighdean cuairt ar Souls Purgatory agus cuidíonn sí leo, ag maolú a gcuid pianta.
Faigheann sí buíochas agus beannacht as díograis na Souls seo, go háirithe má dhéanann na dílis seo aithris ar phaidir an Phaidrín i vótáil na marbh. "(Féach Seanmóir 3 ar ainm Mhuire)
Scríobhann Saint Brigid na Sualainne a rugadh sa tSualainn i 1303 gur nocht an Mhaighdean í féin go mbraitheann Souls of Purgatory nach dtacaítear léi ach trí ainm Mháire a chloisteáil. Tá na céadta bliain saibhir i gcomharthaí eile trócaire Mháthair Íosa.
Smaoinigh ar stair na nOrduithe Reiligiúnacha éagsúla ina bhfuil gníomh Mhuire infheicthe i bhfabhar Eaglais na n-oilithrigh ar talamh, ach freisin ar an gceann a íonaíonn í féin i bPurgóid. Agus léiríonn na himeachtaí céanna a bhaineann le húsáid an scapular i measc na Carmelites conas a fhaigheann grá barántúil do Mháire, torthúil as saothair charthanais, freagraí uaithi a dhoirteann tionchar dearfach ar leith ar Souls of Purgatory.
Mar fhocal scoir, is fiú cuimhneamh ar fhianaise reiligiúnach Polannach, Saint Faustina Kowalska (1905-1938). Scríobhann sí sa dialann:
“Ag an am sin chuir mé ceist ar an Tiarna Íosa:‘ Cé dó a gcaithfidh mé guí fós? ’. D'fhreagair Íosa go gcuirfeadh sé in iúl dom an oíche dar gcionn a raibh orm guí ar a son. Chonaic mé an Guardian Angel, a d’ordaigh dom é a leanúint. I nóiméad fuair mé mé féin in áit gruama, ionradh trí thine agus, ann, slua ollmhór anamacha ag fulaingt. Guíonn na hanamacha seo le lúcháir mhór, ach gan éifeachtúlacht dóibh féin: ní féidir ach cabhrú linn. Níor thaitin na lasracha a dhó iad. Níor thréig m’Aingeal Caomhnóra mé ar feadh nóiméid. Agus d’fhiafraigh mé de na hanamacha sin cad é an crá ba mhó a bhí acu. Agus d’aon toil d’fhreagair siad gurb é an crá is mó atá acu ná dúil ard Dé. Chonaic mé an Madonna a thug cuairt ar anamacha Purgatory. Tugann Souls 'Star of the Sea' ar Mary. Tugann sí sólaistí dóibh. "
(Dialann an tSiúr Faustina Kowalska lch. 11)