Tiomnú don Madonna: turas Mhuire agus a seacht bpian

Da Paolo Tessione - Meitheamh 3, 2019

AN BHEALACH MÓR

Múnlaithe ar an Via Crucis agus faoi bhláth ó stoc an deabhóid go “seacht ngort” na Maighdine, tháinig an cineál urnaí seo chun cinn sa chéid. Chuir XVI é féin i bhfeidhm de réir a chéile, go dtí gur shroich sé a chruth reatha sa chéid. XIX. Is é téama an bhunaithe ná breithniú ar an turas trialach a chónaigh Máire, ina hoilithreacht chreidimh, ar feadh shaolré a Mac agus nochtaithe i seacht stáisiún:

1) nochtadh Simeon (Lúc 2,34-35);
2) an eitilt chun na hÉigipte (Mt 2,13-14);
3) caillteanas Íosa (Lúc 2,43: 45-XNUMX);
4) an teagmháil le hÍosa ar an mbealach go Calvary;
5) láithreacht faoi chrois an Mhic (In 19,25-27);
6) fáilte Íosa a leagadh síos ón gcros (cf Mt 27,57-61 agus par.);
7) adhlacadh Chríost (cf Jn 19,40-42 agus par.)

Déan aithris ar VIA MATRIS ar líne

(Cliceáil)

Deasghnátha réamhrá

V. Go mbeannaí Dia, Athair ár dTiarna Íosa Críost:
moladh agus glóir dó thar na cianta.

R. Ina thrócaire rinne sé athghiniúint orainn le dóchas
maireachtáil le aiséirí Íosa Críost ó mhairbh.

Bráithre agus deirfiúracha
An tAthair nár spáráil an paisean agus an bás dá Mhac aon-ghin chun an Aiséirí a bhaint amach, níor sháraigh sé a Mháthair beloved duibheagán an phian agus crá na trialach. “Chuaigh an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire chun cinn in oilithreacht an chreidimh agus chaomhnaigh sí go dílis a haontas leis an Mac leis an gcros, áit nach raibh plean diaga aici, d’fhulaing sí go domhain uaidh lena hAonghin agus ag ceangal léi féin le hanam máthar lena íobairt, ag toiliú go grámhar leis an díothú an íospartaigh a ghineann sí; agus faoi dheireadh, ón Íosa céanna a fuair bás ar an gcros tugadh mar mháthair don deisceabal é leis na focail seo: "A bhean, féuch do mhac" "(LG 58). Déanaimid pian agus dóchas na Máthar a mhachnamh agus a mhaireachtáil. Soilsíonn creideamh na Maighdine ár saol; go dtiocfadh cosaint a máthar in éineacht lenár dturas chun bualadh le Tiarna na glóire.

Sos gairid chun tost

Guímid.
A Dhia, eagna agus cráifeacht gan teorainn, go bhfuil grá agat d’fhir an oiread sin go dteastaíonn uait iad a roinnt le Críost ina phlean síoraí den tslánaithe: déanaimis fórsa ríthábhachtach an chreidimh a athlonnú le Muire, a rinne do leanaí linn sa bhaisteadh, agus táimid ag fanacht léi breacadh an aiséirí.

Do Chríost ár dTiarna. Amen

An chéad stáisiún
Glacann Máire le tuar Simeon sa chreideamh

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe.

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Lúcás. 2,34-35

Nuair a tháinig am a n-íonaithe de réir Dhlí Mhaois, thug siad an leanbh go Iarúsailéim chun é a ofráil don Tiarna, mar atá sé scríofa i nDlí an Tiarna: beidh gach fear céadbhreithe naofa don Tiarna; agus péire calóga turtar nó colúir óga a ofráil, mar a fhorordaítear le Dlí an Tiarna. Anois in Iarúsailéim bhí fear darbh ainm Simeon, fear cóir agus eagla Dé, ag fanacht le compord Iosrael; bhí sé ráite ag an Spiorad Naomh a bhí os a chionn nach bhfeicfeadh sé bás gan Meisias an Tiarna a fheiceáil ar dtús. Ar athraíodh a ionad mar sin ag an Spiorad, chuaigh sé go dtí an teampall; agus cé gur thug na tuismitheoirí an leanbh Íosa chun an Dlí a chomhlíonadh, ghlac sé leis ina airm é agus bheannaigh Dia: Anois, a Thiarna, lig do sheirbhíseach dul i suaimhneas de réir d’fhocail; toisc go bhfaca mo shúile do shlánú, a d’ullmhaigh tú os comhair na bpobal uile, solas chun daoine agus glóir do mhuintir Iosrael a shoilsiú ». Bhí iontas ar athair agus ar mháthair Íosa faoi na rudaí a dúirt siad faoi. Bheannaigh Simeon iad agus labhair sé le Muire, a mháthair: «Tá sé anseo chun fothrach agus aiséirí go leor in Iosrael, comhartha contrártha le haghaidh smaointe a lán croíthe a nochtadh. Agus duitse freisin cuirfidh claíomh an t-anam amú.

FAOI CHURCH

Taispeánann Cur i Láthair Íosa sa Teampall é mar an Céadbheirthe a bhaineann leis an Tiarna. I Simeone agus Anna táthar ag súil go mór le hIosrael a thiocfaidh i dteagmháil lena Slánaitheoir (dá bhrí sin tugtar an ócáid seo ar an traidisiún Biosántach). Aithnítear Íosa mar an Meisias a raibh súil leis le fada, "solas na ndaoine" agus "glóir Iosrael", ach freisin mar "chomhartha contrártha". Fógraíonn claíomh na pian a dúradh do Mháire an ofráil eile, foirfe agus uathúil, í an chros, a thabharfaidh slánú “a d’ullmhaigh Dia os comhair na bpobal uile”.

Catechism na hEaglaise Caitlicí 529

MEDITATION

Tar éis dó “solas chun na daoine a shoilsiú” a aithint in Íosa (Lúc 2,32), fógraíonn Simeon do Mháire an tástáil mhór a dtugtar an Meisias uirthi agus nochtann sí a rannpháirtíocht sa chinniúint phianmhar seo. Tá Simeon ag tuar don Mhaighdean go nglacfaidh sí páirt i gcinniúint an Mhic. Tuarann a chuid focal todhchaí fulaingt don Meisias. Ach comhcheanglaíonn Simeone fulaingt Chríost leis an bhfís faoi anam Mhuire atá pollta ag an gclaíomh, agus ar an gcaoi sin an Mháthair a roinnt le cinniúint pianmhar an Mhic. Mar sin, agus an sean-fhear naofa ag cur béime ar an naimhdeas atá ag dul i méid atá os comhair an Meisias, leagann sé béim ar a iarmhairt ar chroí na Máthar. Sroichfidh fulaingt na máthar seo a paisean nuair a théann sí leis an Mac san íobairt fhuascailte. Ní deir Máire, agus í ag tagairt do thuar an chlaíomh a scriosfaidh a hanam. Glacann sé go ciúin leis na focail rúndiamhracha sin a thuar triail agus pian an-phianmhar a chiallaíonn brí barántúil cur i láthair Íosa sa Teampall. Ag tosú ó thuar Simeon, aontaíonn Muire a saol ar bhealach dian mistéireach le misean pianmhar Chríost: beidh sí ina comhoibritheoir dílis don Mhac chun slánú an chine daonna.

John Paul II, ón Catechesis Dé Céadaoin, 18 Nollaig 1996

Hail Mary, full of grace, tá an Tiarna leat.
Tá tú beannaithe i measc na mban agus is beannaithe toradh do bhroinn, Íosa.
A Mhuire Naofa, a Mháthair Dé, guigh orainn peacaigh,
anois agus ag uair ár mbáis.
Amen

LÉIRMHEAS

A Athair, go sáraíonn an Eaglais mhaighdean i gcónaí, a bhrídeog Chríost, as a dílseacht neamh-éillithe le cúnant do ghrá; agus ag leanúint sampla Mhuire, do sheirbhíseach umhal, a chuir Údar an dlí nua sa teampall, coinnigh íonacht an chreidimh, cothaigh ardmheas na carthanachta, athbheochan dóchas in earraí amach anseo. Do Chríost ár dTiarna.
Do Chríost ár dTiarna. Amen

An dara stáisiún
Teitheann Muire chun na hÉigipte chun Íosa a shábháil

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Mhatha. 2,13 go 14

Bhí [na magi] díreach fágtha, nuair a tháinig aingeal an Tiarna do Iósaef i mbrionglóid agus dúirt leis: «Éirigh, tóg an leanbh agus a mháthair leat agus teith chun na hÉigipte, agus fan ansin go dtí go dtabharfaidh mé rabhadh duit, mar go bhfuil Herod á lorg. an buachaill chun é a mharú. " Nuair a dhúisigh Iósaef, thug sé an leanbh agus a mháthair leis san oíche agus theith sé chun na hÉigipte, áit ar fhan sé go dtí bás Herod, ionas go gcomhlíonfaí an méid a dúirt an Tiarna leis an bhfáidh: Ón Éigipt ghlaoigh mé ar mo mhac .

FAOI CHURCH

Léiríonn an eitilt chun na hÉigipte agus murt na neamhchiontach freasúra an dorchadais chun solais: "Tháinig sé i measc a mhuintire, ach níor chuir a chuid féin fáilte roimhe" (Eoin 1,11:2,51). Beidh saol iomlán Chríost faoi chomhartha na géarleanúna. Roinneann a theaghlach an chinniúint seo leis. Cuimhníonn a fhilleadh ar an Éigipt ar an Eaxodus agus cuireann sé Íosa i láthair mar an saoirseoir deifnídeach. Le linn an chuid is mó dá shaol, roinn Íosa riocht fhormhór mór na bhfear: an saol laethúil gan an dealramh mór, saol na hoibre láimhe, saol reiligiúnach Giúdach faoi réir Dhlí Dé, an saol sa phobal. Maidir leis an tréimhse iomlán seo, tugtar le fios dúinn go raibh Íosa “foighneach” dá thuismitheoirí agus gur “fhás sé in eagna, aois agus grásta os comhair Dé agus na bhfear” (Lúc 52-XNUMX). In aighneacht Íosa chuig a mháthair agus chuig a athair dlíthiúil, tuigtear go gcomhlíonfar an ceathrú aithne go foirfe. Is í an aighneacht seo an íomhá le himeacht ama de chách géilleadh filial dá Athair neamhaí.

Catechism na hEaglaise Caitlicí 530-532

MEDITATION

Tar éis chuairt na Magi, tar éis dóibh a n-ómós a thabhairt, tar éis dóibh na bronntanais a thairiscint, caithfidh Muire, in éineacht leis an leanbh, teitheadh chun na hÉigipte faoi chosaint chúraim Iósaef, mar gheall go raibh “Herod ag lorg an linbh chun é a mharú” (Mt 2,13:1,45) . Agus go dtí bás Herod beidh orthu fanacht san Éigipt. Tar éis bhás Herod, nuair a fhilleann an teaghlach naofa ar Nasareth, tosaíonn tréimhse fhada an tsaoil i bhfolach. Maireann an té a "chreid i gcomhlíonadh fhocail an Tiarna" (Lúc 1,32:3,3) ábhar na bhfocal seo gach lá. Gach lá in aice léi tá an Mac, ar thug Íosa an t-ainm dó; dá bhrí sin. Cinnte agus í i dteagmháil leis úsáideann sí an t-ainm seo, rud nach bhféadfadh iontas a chur ar dhuine ar bith, tar éis dó a bheith in úsáid le fada an lá in Iosrael. Mar sin féin, tá a fhios ag Muire gur ghlaoigh an t-aingeal “Mac an Ard is Airde” ar an té a bhfuil an t-ainm Íosa air (Lúc XNUMX:XNUMX). Tá a fhios ag Muire gur cheap sí agus gur rugadh “gan aithne don duine”, le hobair an Spioraid Naoimh, le cumhacht an Ard-Aoise a scaip a scáth uirthi, díreach mar a tharla in aimsir Mhaois agus na n-aithreacha gur dhúisigh an scamall an láithreacht Dé. Dá bhrí sin, tá a fhios ag Muire gurb é an Mac, a thugtar di go maighdean, an “naomh” sin, “Mac Dé”, ar labhair an t-aingeal léi. Le linn na mblianta de shaol i bhfolach Íosa i dteach Nazarat, tá beatha Mhuire “i bhfolach le Críost i nDia” (Col XNUMX: XNUMX) trí chreideamh. Is é atá sa chreideamh, i ndáiríre, ná teagmháil le rúndiamhair Dé. Bíonn Muire i gcónaí, go laethúil, i dteagmháil le rúndiamhair dhosheachanta Dé a tháinig chun bheith ina fear, rúndiamhair a sháraíonn gach a nochtaíodh sa Sean-Chúnant.

Eoin Pól II, Redemptoris Mater 16,17

LÉIRMHEAS

A Dhia dhílis, a chomhlíon sa Mhaighdean bheannaithe Muire na geallúintí a tugadh do na haithreacha, tabhair dúinn sampla Iníon Shíón a thaitin leat ar son na humhlaíochta agus le géilleadh a chomhoibrigh i bhfuascailt an domhain. Do Chríost ár dTiarna. Amen

An tríú stáisiún
Lorgaíonn an chuid is mó de Mhuire Naofa Íosa a d’fhan in Iarúsailéim

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Mhatha. 2,34 go 35

D’fhás agus neartaíodh an leanbh, lán d’eagna, agus bhí grásta Dé os a chionn. Chuaigh a thuismitheoirí go Iarúsailéim gach bliain le haghaidh féasta na Cásca. Nuair a bhí sé dhá bhliain déag d’aois, chuaigh siad suas arís de réir an ghnáis; ach tar éis laethanta na féile, agus iad ar a mbealach ar ais, d’fhan an buachaill Íosa in Iarúsailéim, gan a thuismitheoirí a thabhairt faoi deara. Ag creidiúint dó sa charbhán, rinne siad lá taistil, agus ansin thosaigh siad ag lorg dó i measc gaolta agus lucht aitheantais; gan iad a fháil, d’fhill siad ar a thóir go Iarúsailéim. Tar éis trí lá fuair siad é sa teampall, ina shuí i measc na ndochtúirí, ag éisteacht leo agus á gceistiú. Agus bhí iontas ar gach duine a chuala é faoi a chuid faisnéise agus a chuid freagraí. Nuair a chonaic siad é, bhí iontas orthu agus dúirt a mháthair leis: «A mhic, cén fáth a ndearna tú é seo dúinn? Féuch, bhí d’athair agus mise ag lorg imníoch ort. " Agus dúirt sé, "Cén fáth a raibh tú ag lorg dom? Nach raibh a fhios agat go gcaithfidh mé aire a thabhairt do rudaí m’Athar? » Ach níor thuig siad a chuid focal. Mar sin d’imigh sé leo agus d’fhill sé ar Nasareth agus bhí sé faoi réir acu. Choinnigh a máthair na rudaí seo go léir ina croí. Agus d’fhás Íosa in eagna, aois agus grásta os comhair Dé agus na bhfear.

FAOI CHURCH

Ligeann saol ceilte Nazareth do gach fear a bheith i gcomaoineach le hÍosa ar na bealaí is gnáth sa saol laethúil: Is í Nazarat an scoil inar thosaigh muid ag tuiscint ar shaol Íosa, is é sin, scoil an tSoiscéil. . . Ar an gcéad dul síos múineann sé tost dúinn. Ó! má atógadh meas an tost ionainn, atmaisféar iontach agus fíor-riachtanach den spiorad. . . Múineann sé dúinn conas maireachtáil sa teaghlach. Meabhraíonn Nazareth dúinn cad é an teaghlach, cad é comaoineach an ghrá, a áilleacht shimplí agus shimplí, a charachtar naofa agus dosháraithe. . . Faoi dheireadh foghlaimímid ceacht oibre. Ó! baile Nazarat, baile "Mac an siúinéir"! Thar aon rud eile ba mhaith linn an dlí a thuiscint agus a cheiliúradh, dian cinnte, ach tuirse an duine a fhuascailt. . . Faoi dheireadh ba mhaith linn beannú do na hoibrithe ó gach cearn den domhan agus an tsamhail iontach, a ndeartháir diaga [Pól VI, 5.1.1964 i Nazarat,] a thaispeáint dóibh. Is é fionnachtana Íosa sa Teampall an t-aon eachtra a bhriseann ciúnas na Soiscéal ar bhlianta ceilte Íosa. Ligeann Íosa duit rúndiamhair a choisricthe iomláine a fheiceáil ar mhisean a thagann óna scagadh diaga: "Nach raibh a fhios agat go gcaithfidh mé déileáil leis an rudaí m'Athar? " (Lúc 2,49). Níor thuig Muire agus Iósaef “na focail seo, ach chuir siad fáilte rompu sa chreideamh, agus choinnigh Muire“ na rudaí seo go léir ina croí ”(Lúc 2,51) le linn na mblianta inar fhan Íosa i bhfolach i dtost an ghnáthshaoil.

Catechism na hEaglaise Caitlicí 533-534

MEDITATION

Ar feadh blianta fada d’fhan Muire i ndlúthchaidreamh le rúndiamhair a Mac, agus chuaigh sí chun cinn le linn a turais chreidimh, de réir mar a d’fhás Íosa “in eagna ... agus i ngrásta os comhair Dé agus na bhfear” (Lúc2,52). Níos mó agus níos mó bhí an tuar a bhí ag Dia dó á léiriú i súile na bhfear. Ba é Muire an chéad cheann de na créatúir dhaonna seo a admhaigh gur aimsíodh Críost, a bhí ina cónaí le Iósaef sa teach céanna i Nasareth. Ach, nuair a fuarthas sa teampall é, nuair a d’fhiafraigh an mháthair: “Cén fáth a ndearna tú é seo dúinn?”, D’fhreagair Íosa dhá bhliain déag d’aois: “Nach raibh a fhios agat go gcaithfidh mé déileáil le rudaí m’Athar?”, Cuireann an soiscéalaí leis: " Ach níor thuig siad (Iósaef agus Muire) a chuid focal "(Lc2,48). Dá bhrí sin, bhí a fhios ag Íosa nach bhfuil “ach an tAthair ar eolas ag an Mac” (Mt 11,27:3,21), an oiread sin sa chaoi is go raibh sí, a raibh rúndiamhair na scagtha diaga, an mháthair, nochtaithe níos doimhne di, ina cónaí go dlúth leis an rúndiamhair seo trí chreideamh amháin! Agus í ar thaobh an Mhic, faoin díon céanna agus “ag caomhnú go dílis a haontas leis an Mac”, chuaigh sí “chun cinn in oilithreacht an chreidimh”, mar a leagann an Chomhairle béim air. Agus mar sin bhí sé freisin le linn shaol poiblí Chríost (Lúc XNUMX:XNUMX) inar comhlíonadh an bheannacht a léirigh Eilís sa chuairt ó lá go lá: “Is beannaithe an té a chreid”.

Eoin Pól II, Redemptoris Mater 1

LÉIRMHEAS

A Dhia, a thug fíor-shamhail den saol dúinn sa Teaghlach Naofa, lig dúinn siúl trí imeachtaí éagsúla an domhain trí idirghuí do Mhic Íosa, na Maighdine Máthar agus Naomh Seosamh, dírithe i gcónaí ar earraí síoraí. Do Chríost ár dTiarna. Amen

Ceathrú stáisiún
Buaileann an chuid is mó de Mhuire Naofa le hÍosa ar an Via del Calvario

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Lúcás. 2,34-35

Labhair Simeon le Muire, a mháthair: «Tá sé anseo chun fothrach agus aiséirí go leor in Iosrael, comhartha contrártha le haghaidh smaointe a lán croíthe a nochtadh. Agus duitse freisin cuirfidh claíomh an t-anam as a riocht »... Choinnigh a mháthair na rudaí seo go léir ina croí.

FAOI CHURCH

Trí chloí go hiomlán le huacht an Athar, le hobair fhuascailte a Mhic, le gach tairiscint den Spiorad Naomh, is í an Mhaighdean Mhuire samhail an chreidimh agus na carthanachta don Eaglais. «Ar an gcúis seo aithnítear í mar bhall uachtarach agus go hiomlán uatha den Eaglais» «agus is í figiúr na hEaglaise í». Ach téann a ról maidir leis an Eaglais agus leis an gcine daonna go léir níos faide fós. «Chomhoibrigh sí ar bhealach an-speisialta in obair an tSlánaitheora, le géilleadh, creideamh, dóchas agus carthanas ard chun saol osnádúrtha anamacha a athbhunú. Ar an ábhar sin ba í an Mháthair í in ord grásta dúinn ». «Máithreachas Mhuire seo: i ngeilleagar an ghrásta leanann sí ar aghaidh gan stad ón nóiméad toilithe a tugadh sa chreideamh tráth an Fhorógra, agus a coinníodh gan leisce faoin gcros, go dtí corónú suthain na dtoghthóirí go léir. Déanta na fírinne, nuair a glacadh leis ar neamh níor leag sí síos misean an tslánaithe, ach lena hidirghuí iolrach leanann sí uirthi ag fáil bronntanais an tslánaithe shíoraí ... Chuige seo déantar an Mhaighdean bheannaithe a agairt san Eaglais le teidil abhcóide, cúnta, tarrthóra, idirghabhálaí " .

Catechism na hEaglaise Caitlicí 967-969

MEDITATION

D’éirigh Íosa díreach óna chéad titim, nuair a bhuaileann sé lena Mháthair is Naofa, ar thaobh an bhóthair a raibh sé ag taisteal air. Breathnaíonn Muire ar Íosa le grá ollmhór, agus amharcann Íosa ar a Mháthair; tagann a súile le chéile, déanann gach ceann den dá chroí a phian a dhoirteadh isteach sa cheann eile. Tá anam Mhuire báite i searbhas, i searbhas Íosa. Gach duine agaibh a théann tríd an mbealach. déan machnamh agus breathnaigh an bhfuil pian cosúil le mo phian! (Lam 1:12). Ach ní thugann éinne faoi deara é, ní thugann éinne faoi deara é; Íosa amháin. Tá tuar Simeon comhlíonta: Déanfaidh claíomh d’anam a tholladh (Lúc 2:35). In uaigneas dorcha na Páise, cuireann Mhuire balm tairisceana, aontais, dílseachta ar fáil dá Mac; “tá” don uacht dhiaga. Trí lámh Mhuire a thabhairt, ba mhaith leatsa agus liomsa consól a dhéanamh le hÍosa. I gcónaí agus i ngach uile glacadh le huacht a Athar, ár nAthair. Is ar an mbealach seo amháin a bhlaisfimid binneas Chrois Chríost, agus a ghlacfaimid le cumhacht an Ghrá, agus í á hiompar ag gach bealach ar domhan.

Naomh Josmaria Escriva de Balaguer

LÉIRMHEAS

A Íosa, a chasann a shúile don Mháthair, tabhair dúinn, i lár na fulaingthe, an inniúlacht agus an t-áthas a bhaineann le fáilte a chur romhat agus tú a leanúint le tréigean muiníneach. A Chríost, foinse na beatha, tabhair dúinn machnamh a dhéanamh ar d’aghaidh agus gealltanas ár n-aiséirí a fheiceáil i baois na Croise. Tú a mhaireann agus a réitíonn go deo na ndeor. Amen

An cúigiú stáisiún
Tá an chuid is mó de Mhuire Naofa i láthair ag céasadh agus bás an Mhic

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Eoin. 19,25 go 30

Bhí a mháthair, deirfiúr a mháthar, Muire Cleopa agus Muire Magdala ag crois Íosa. Ansin, nuair a chonaic Íosa an mháthair agus an deisceabal a raibh grá aige ina seasamh in aice léi, dúirt sé leis an máthair: «A bhean, seo do mhac!». Ansin dúirt sé leis an deisceabal, "Seo do mháthair!" Agus ón nóiméad sin thug an deisceabal í isteach ina theach. Ina dhiaidh seo, dúirt Íosa, agus a fhios aige go raibh gach rud curtha i gcrích anois, go gcomhlíonfadh sé an Scrioptúr: "Tá tart orm". Bhí crúsca lán d’fhínéagar ann; dá bhrí sin chuir siad spúinse sáithithe i bhfínéagar ar bharr cána agus chuir siad gar dá bhéal é. Agus tar éis dó an fínéagar a fháil, dúirt Íosa: "Déantar gach rud!". Agus, ag cromadh a chinn, d’éag sé.

FAOI CHURCH

Is í Muire, Máthair Naofa Dé uile, Maighdean i gcónaí, an sárshaothar atá ag misean an Mhic agus an Spioraid i iomláine na haimsire. Den chéad uair i bplean an tslánaithe agus toisc gur ullmhaigh a Spiorad é, faigheann an tAthair an teaghais inar féidir lena Mhac agus a Spiorad cónaí i measc na bhfear. Sa chiall seo, is minic a léigh Traidisiún na hEaglaise ag tagairt dóibh do Mháire na téacsanna is áille ar eagna: cantar agus léirítear Muire sa Liotúirge mar "Suíochán na hEagna". Ina tús tosaíonn “iontais Dé”, a chuirfidh an Spiorad i gcrích i gCríost agus san Eaglais. D’ullmhaigh an Spiorad Naomh Muire lena grásta. Bhí sé oiriúnach go raibh Máthair Eisean ina bhfuil “iomláine iomlán na Diadhachta ina corp” “lán de ghrásta” (Col 2,9: XNUMX). Trí ghrásta láidir cruthaíodh í gan pheaca mar an créatúr is uafásaí agus is cumasaí chun glacadh le bronntanas dosheachanta an Uilechumhachtaigh. Ceart go dtugann an t-aingeal Gabriel beannacht di mar "Iníon Shíón": "Déanaigí gairdeas". Is é buíochais Phobail Dé go léir, agus mar sin den Eaglais, a ardaíonn Muire don Athair, sa Spiorad, ina canticle, nuair a iompraíonn sí an Mac síoraí inti féin.

Catechism na hEaglaise Caitlicí 721, 722

MEDITATION

Ar Calvary bhí tost beagnach iomlán. Ag bun na Croise bhí an Mháthair freisin. Seo í. Ag seasamh. Is é an grá amháin a chothaíonn é. Níl aon chompord fíor-riachtanach. Tá sí ina haonar ina pian dochreidte. Seo é: tá sé gan ghluaiseacht: fíor dealbh de phian snoite le lámh Dé. Anois tá Muire ina chónaí ar son Íosa agus in Íosa. Níor chuaigh aon chréatúr riamh i dteagmháil leis an diaga mar í, níl a fhios ag aon duine conas fulaingt go diaga mar í. Pian míshásúil, níos mó ná an duine, a théann thar na bearta go léir. Déanann a shúile dóite machnamh ar an bhfís iontach. Féach ar fad é. Tá sé ag iarraidh gach rud a fheiceáil. Tá an ceart aige: is í a Mháthair é. Tá sé a. Aithníonn sé go maith é. Tá praiseach déanta acu de, ach aithníonn sé é. Cén mháthair nach n-aithneodh a leanbh fiú nuair a bheadh buille dífhoirmithe air nó nuair a bheadh buille gan choinne ó na fórsaí dall air? Is leatsa é agus is leatsa é. Bhí sí i gcónaí gar dó in aimsir a óige agus a ógántachta, mar a tharla i mblianta na daonnachta chomh fada agus a d’fhéadfadh sé… .. Is míorúilt é mura dtiteann sé go talamh. Ach is é an mhíorúilt is mó ná an grá atá aige a chothaíonn tú, a choinníonn tú i do sheasamh ansin go dtí go mbeidh sé marbh. Fad a bheidh sé beo, ní bheidh tú in ann bás a fháil! Sea, a Thiarna, ba mhaith liom fanacht anseo in aice leat féin agus le do mháthair. Is é an pian mór seo a aontaíonn tú ar Calvary mo phian toisc go bhfuil sé uile domsa. Maidir liom féin, a Dhia iontach!

Naomh Josmaria Escriva de Balaguer

LÉIRMHEAS

A Dhia, a bhí i do phlean mistéireach an tslánaithe ag iarraidh leanúint ar aghaidh le paisean do Mhic i ngéaga créachtaithe a choirp, is é sin an Eaglais, déan é sin, aontaithe leis an Máthair Brónach ag bun na croise, foghlaimímid grá a aithint agus freastal uirthi Tá Críost aireach, ag fulaingt ina dheartháireacha.
Do Chríost ár dTiarna. Amen

An séú stáisiún
Fáiltíonn an chuid is mó de Mhuire Naofa roimh chorp Íosa a tógadh ón gcros ina hairm

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé
Ón Soiscéal de réir Mhatha. 27,57 go 61

Nuair a tháinig an tráthnóna, tháinig fear saibhir as Arimatea, darbh ainm Iósaef, a bhí ina dheisceabal d’Íosa freisin. Chuaigh sé go Pioláit agus d’iarr corp Íosa. Ansin d’ordaigh Pioláit go dtabharfaí ar láimh dó é. Chuir Iósaef, agus é ag glacadh chorp Íosa, é a fhilleadh ar bhileog bhán agus é a chur ina thuama nua, a bhí snoite as an gcarraig; ansin rolladh cloch mhór ar dhoras an tuama, d’imigh sé. Bhí siad ann, os comhair an uaigh, Máire Magdala agus an Mháire eile.

FAOI CHURCH

Tá ról Mhuire i leith na hEaglaise doscartha óna haontas le Críost agus díorthaíonn sí go díreach uaidh. "Tá an t-aontas seo de chuid na Máthar leis an Mac in obair na Fuascailte le sonrú ón nóiméad a gcoincheap maighdean Chríost go dtí go bhfuair sé bás". Tá sé le sonrú go háirithe in uair a Páise: Chuaigh an Mhaighdean Bheannaithe chun cinn ar chonair an chreidimh agus chaomhnaigh sí go dílis a haontas leis an Mac suas go dtí an chros, áit ar sheas sí ina seasamh, gan plean diaga, gur fhulaing sí go domhain léi Mac amháin a ghin agus a raibh baint aige le hanam máthar lena íobairt, ag toiliú go grámhar le díothú an íobartaigh a ghineann sí; agus faoi dheireadh, ón gCríost Íosa céanna a fuair bás ar an gcros tugadh mar mháthair don deisceabal é leis na focail seo: "A bhean, féuch do mhac" (Eoin 19:26).

Catechism na hEaglaise Caitlicí 964

MEDITATION

Sroicheann comhlachas na Maighdine le misean Chríost a buaicphointe in Iarúsailéim, tráth Pháise agus bhás an tSlánaitheora. Cuireann an Chomhairle béim ar an ngné as cuimse de láithreacht na Maighdine ar Calvary, ag meabhrú di gur “chaomhnaigh sí go dílis a haontas leis an Mac chun na croise” (LG 58), agus cuireann sí in iúl go léirítear an t-aontas seo "in obair na fuascailte ó nóiméad na congnamh maighdean Chríost go dtí a bhás "(ibid., 57). Déantar greamaitheacht na Máthar do phaisean fuascailte an Mhic a chur i gcrích trí bheith rannpháirteach ina pian. Fillfimid arís ar fhocail na Comhairle, ar dá réir, i bpeirspictíocht an aiséirí, ag bun na croise, a d’fhulaing an Mháthair “go domhain lena hAon Ghin agus bhain sí í féin le hanam máthar chun íobairt a dhéanamh di, agus toiliú grámhar aici an t-íospartach a dhíothú ginte "(ibid., 58). Leis na focail seo cuireann an Chomhairle i gcuimhne dúinn “comhbhá Mhuire”, a léirítear ina croí gach a bhfuil Íosa ag fulaingt in anam agus i gcorp, ag cur béime ar a thoil páirt a ghlacadh san íobairt fhuascailte agus a fhulaingt máthar a chomhcheangal leis an íobairt shagart. an Mhic. I ndráma Calvary Mary cothaítear í le creideamh, neartaítear í le linn imeachtaí a bheith ann agus, thar aon rud eile, le linn shaol poiblí Íosa. Meabhraíonn an Chomhairle gur “chuaigh an Mhaighdean Bheannaithe chun cinn ar chonair an chreidimh agus gur choinnigh sí go dílis a haontas leis an Mac go dtí an chros "(LG 58). Sa “tá” uachtarach seo de Mháire tá an dóchas muiníneach ag taitneamh sa todhchaí mistéireach, a thosaigh le bás an Mhic a céasadh. I ndóchas Mhuire ag bun na croise tá solas níos láidre ná an dorchadas a bhíonn i réim i go leor croíthe: os comhair na híobairt fuascailte, saolaítear dóchas na hEaglaise agus na daonnachta i Muire.

John Paul II, ón Catechesis Dé Céadaoin, 2 Aibreán, 1997

LÉIRMHEAS

A Dhia, a rinne an cine daonna a fhuascailt, agus é meallta ag meabhlaireachtaí an droch-dhuine, cheangail tú an Mháthair bhrónach le paisean do Mhic, déan ar chlann Ádhaimh go léir, arna leigheas ag éifeachtaí tubaisteacha ciontachta, páirt a ghlacadh sa chruthú athnuaite i gCríost Slánaitheoir. Is Dia é, agus tá sé ina chónaí agus i gceannas go deo na ndeor. Amen

Seachtú stáisiún
Leagann an chuid is mó de Mhuire Naofa corp Íosa sa uaigh ag fanacht leis an aiséirí

V. Molaimid agus beannaímid thú, a Thiarna.
R. Toisc go bhfuil baint agat leis an Máthair Mhaighdean le hobair an tslánaithe

FOCAL Dé

Ón Soiscéal de réir Eoin. 19,38 go 42

D’iarr Iósaef Arimathea, a bhí ina dheisceabal ag Íosa, ach faoi rún ar eagla na nGiúdach, ar Phioláit corp Íosa a thógáil. Dheonaigh Pioláit é. Ansin chuaigh sé agus thóg sé corp Íosa. Chuaigh Nicodemus, an té a chuaigh chuige san oíche roimhe sin, agus thug sé meascán de mhyrrh agus aló de thart ar céad punt. Ansin thóg siad corp Íosa, agus fillte siad é i bindealáin mar aon le holaí aramatacha, mar is gnách leis na Giúdaigh a adhlacadh. Anois, san áit ar céasadh é, bhí gairdín agus sa ghairdín uaigh nua, nár leagadh aon duine go fóill. Chuir siad Íosa dá bhrí sin, mar gheall ar ullmhú na nGiúdach, toisc go raibh an tuama sin gar.

FAOI CHURCH

"Le grásta Dé, chruthaigh sé" bás ar mhaithe le cách "(Heb 2,9). Ina phlean slánúcháin, d’ordaigh Dia go bhfaigheadh a Mhac ní amháin bás “ar son ár bpeacaí” (1Cor 15,3) ach freisin “bás a chruthú”, is é sin, eolas a bheith aige ar staid an bháis, staid an deighilte idir a chuid anam agus a Chorp don tréimhse idir an nóiméad a d’éag sé ar an gcros agus an nóiméad inar éirigh sé ó mhairbh. Is é an staid seo de Chríost marbh ná rúndiamhair an uaigh agus an shliocht go hIfreann. Is é Mistéir an tSathairn Naofa é ina léiríonn Críost a taisceadh sa uaigh an chuid mhór shabóideach de Dhia tar éis slánú na bhfear a chur i gcrích a chuireann an chruinne iomlán i síocháin. Is é buanseasmhacht Chríost sa tuama an fíor-nasc idir staid infhulaingthe Chríost roimh an gCáisc agus a staid ghlórmhar reatha. Is é an Duine céanna an "Maireachtáil" atá in ann a rá: "Bhí mé marbh, ach táim i mo chónaí go deo" (Ap 1,18). Níor chuir Dia [an Mac] cosc ar bhás an t-anam a scaradh ón gcorp, mar a tharlaíonn go nádúrtha, ach d’athcheangail sé arís iad leis an Aiséirí, d’fhonn a bheith é féin, ina Phearsa, pointe cruinnithe an bháis agus na beatha, ag stopadh ann féin dianscaoileadh an nádúir de bharr an bháis agus a bheith mar phrionsabal cruinnithe do na codanna ar leithligh [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Catechism na hEaglaise Caitlicí 624, 625

MEDITATION

An-ghar do Calvary, bhí uaigh nua ag Giuseppe d'Arimatea snoite as an gcarraig i ngairdín. Agus an oíche roimh Cháisc na nGiúdach mór ann luigh siad Íosa. Ansin, d’imigh Iósaef, tar éis cloch mhór a rolladh ar dhoras an uaigh, (Mt 27, 60). Gan aon rud dá chuid féin, tháinig Íosa isteach sa domhan agus gan aon rud dá chuid féin aige - ní fiú an áit a bhfuil sé ina luí - d’imigh sé uainn. Filleann Máthair an Tiarna - mo Mháthair - agus na mná a lean an Máistir as an nGailíl, tar éis dóibh gach rud a bhreathnú go cúramach. Titeann an oíche. Anois tá gach rud thart. Tá obair ár Fuascailte críochnaithe. Is clann Dé sinn anois, toisc go bhfuair Íosa bás ar ár son agus gur fhuascail a bhás sinn. Empti enim estis pretio magno! (1 Cor 6:20), ceannaíodh tusa agus mise ar phraghas iontach. Ní mór dúinn beatha agus bás Chríost a dhéanamh inár saol. Chun bás a fháil trí mortification agus penance, toisc go bhfuil Críost ina chónaí ionainn trí Ghrá. Agus dá bhrí sin a leanúint i lorg Chríost, leis an cumha a bheith in éineacht le gach anam. Tabhair beatha do dhaoine eile. Is ar an mbealach seo amháin a mhaireann saol Íosa Críost agus bímidne mar aon leis.

St. Josemaria Escrivà de Balaguer

LÉIRMHEAS
A Athair Naofa, a bhunaigh tú slánú an chine daonna sa rúndiamhair paschal, deonaigh do gach fear le grásta do Spioraid a bheith san áireamh i líon na leanaí uchtála, a chuir Íosa ag fáil bháis don Mháthair Mhaighdean. Tá sé ina chónaí agus i gceannas go deo na ndeor. Amen