Tiomnú do Bhonn Miraculous an Choincheap gan Smál

Ba í an Mhaighdean Bheannaithe a dhear Bonn an Choincheap gan Smál - ar a dtugtar an Bonn Miraculous go coitianta -! Ní haon ionadh, mar sin, go mbuaileann sé grásta urghnácha dóibh siúd a chaitheann é agus a dhéanann guí ar son idirghuí agus cabhrach Mháire.
An chéad chuma

Tosaíonn an scéal ar an oíche idir 18 agus 19 Iúil 1830. Dhúisigh leanbh (a aingeal caomhnóra b’fhéidir) Deirfiúr (naofa anois) Catherine Labouré, novice i bpobal Iníonacha na Carthanachta i bPáras, agus thoghairm í go dtí an séipéal. Ansin bhuail sé leis an Mhaighdean Mhuire agus labhair sé léi ar feadh roinnt uaireanta. Le linn an chomhrá, dúirt Máire léi, "Mo pháiste, táim chun misean a thabhairt duit."

An dara cuma

Thug Máire an misean seo di i bhfís le linn na machnaimh tráthnóna an 27 Samhain, 1830. Chonaic sí Máire ina seasamh ar an gcuma a bhí ina leathchruinne agus cruinne órga aici amhail is dá dtairgfeadh sí chun na bhflaitheas í. Ar na cruinne bhí an focal "An Fhrainc" agus mhínigh Our Lady go raibh ionadaíocht ag na cruinne ar an domhan ar fad, ach go háirithe an Fhrainc. Bhí an t-am deacair sa Fhrainc, go háirithe do na boicht a bhí dífhostaithe agus go minic dídeanaithe ó chogaí iomadúla an ama. Ba í an Fhrainc an chéad duine a d’fhulaing go leor de na fadhbanna sin a shroich go leor áiteanna eile ar domhan agus atá i láthair fiú sa lá atá inniu ann. Bhí go leor gathanna solais ag sreabhadh ó na fáinní ar mhéara Maria agus í ag coinneáil na cruinne. Mhínigh Mary go samhlaíonn na gathanna na grásta a fhaigheann sí dóibh siúd a iarrann iad. Mar sin féin, bhí cuid de na GEMS ar na fáinní dorcha,

An tríú apparition agus an bonn míorúilteach

D’athraigh an fhís chun ár mBan a thaispeáint ina seasamh ar chruinne lena hairm sínte amach agus gathanna solais dazzling fós ag sruthú óna méara. Bhí inscríbhinn ar an bhfigiúr: O Mháire, a cumadh gan pheaca, guí ar ár son a bhfuil muinín agat aisti.

An bhrí atá leis an tosaigh
den bhonn míorúilteach
Seasann Máire ar chruinne, ag brú ceann nathair faoina cos. Faightear í ar na cruinne mar Bhanríon na bhFlaitheas agus na Cruinne. Cuireann a chosa brú ar an nathair Satan a fhógairt agus tá a lucht leanúna uile gan chumhacht os a comhair (Gen 3:15). Is í an bhliain 1830 ar an mBonn Miraculous an bhliain inar thug an Mháthair Bheannaithe dearadh an Bhonn Miraculous do Saint Catherine Labouré. Tacaíonn an tagairt do Mhuire a cumadh gan pheaca le dogma Choincheap gan Smál Mhuire - gan é a mheascadh le breith mhaighdean Íosa, agus tagairt a dhéanamh do neamhchiontacht Mhuire, “lán de ghrásta” agus “beannaithe i measc na mban” (Lúcás 1 : 28) - a fógraíodh 24 bliana ina dhiaidh sin, i 1854.
Rinne an fhís claochlú agus léirigh sí an dearadh ar chúl na mbonn. Chuir dhá réalta déag timpeall ar “M” mhór as ar éirigh cros. Seo thíos dhá chroí le lasracha ag éirí astu. Tá croí amháin timpeallaithe ag dealga agus tá claíomh ag tolladh an chinn eile.
Cúl na mbonn míorúilteach

An bhrí atá leis an gcúl
den bhonn míorúilteach
Is féidir leis an dá réalta déag tagairt a dhéanamh do na hAspail, a dhéanann ionadaíocht ar an Eaglais ar fad agus í ag timpeallú Mhuire. Meabhraíonn siad freisin fís Naomh Eoin, scríbhneoir Leabhar na Nochtadh (12: 1), ina raibh “comhartha mór le feiceáil ar neamh, bean faoi éadaí na gréine, agus an ghealach faoina chosa, agus coróin ar a ceann de 12 réalta. “Is féidir leis an gcros siombail a dhéanamh de Chríost agus dár bhfuascailt, agus an talamh faoin gcros ina chomhartha den talamh. Seasann an “M” do Mháire, agus léiríonn an t-idirnascadh idir a tosaigh agus an chros an dlúthbhaint atá ag Muire le hÍosa agus lenár saol. Sa mhéid seo feicimid an pháirt atá ag Muire inár slánú agus ina ról mar mháthair na hEaglaise. Léiríonn an dá chroí grá Íosa agus Muire dúinn. (Féach freisin Lúc 2:35).
Ansin labhair Maria le Catherine: “Bua leis an tsamhail seo bonn a bhaint amach. Gheobhaidh na daoine a chaitheann é grásta iontach, go háirithe má chaitheann siad é timpeall a mhuineál. “Mhínigh Catherine an tsraith iomlán apparitions dá admháil, agus d’oibrigh sí dó chun treoracha Mháire a dhéanamh. Níor nocht sé go bhfuair sé an Bonn go dtí go gairid roimh a bhás, 47 bliana ina dhiaidh sin. 3ú apparition

Le cead na hEaglaise, rinneadh na chéad bhonn i 1832 agus dáileadh iad i bPáras. Beagnach láithreach thosaigh na beannachtaí a gheall Máire ag cur báistí anuas orthu siúd a chaith a Bonn. Leathnaigh an deabhóid cosúil le tine. Iontas na ngrásta agus na sláinte, na síochána agus an rathúnais, a leanann ina dhiaidh. Roimh i bhfad, thug daoine an bonn "Miraculous" air. Agus in 1836, dhearbhaigh imscrúdú canónach a rinneadh i bPáras go raibh na apparitions barántúla.

Níl aon piseog, aon rud draíochta, bainteach leis an mBonn Miraculous. Ní "charm ádh" an bonn míorúilteach. Ina ionad sin, is fianaise iontach é ar chreideamh agus ar an gcumhacht muinín a bheith agat i nguí. Is iad na míorúiltí is mó atá aige ná foighne, maithiúnas, aithrí agus creideamh. Úsáideann Dia Bonn, ní mar shacraimint, ach mar ghníomhaire, mar ionstraim, chun torthaí iontacha áirithe a bhaint amach. "Roghnaigh Dia rudaí laga na talún seo chun an láidir a chur amú".

Nuair a thug Our Lady dearadh na mbonn do Saint Catherine Labouré, dúirt sí: “Anois caithfear é a thabhairt don domhan uile agus do gach duine”.

Le deabhóid a scaipeadh ar Mháire mar Bhonn Mhuire na Míorúilt, bunaíodh comhlachas go gairid tar éis dáileadh na gcéad bhonn. Bunaíodh an Cumann i máthair-theach Chomhdháil an Mhisin i bPáras. (Ar láithriú do Naomh Caitríona, Iníon na Carthanachta, chuir Máire de chúram ar Iníonacha na Carthanachta agus ar shagairt Chomhthionól an Mhisin an obair chun an deabhóid seo a scaipeadh uirthi trína bonn.)

De réir a chéile, bunaíodh cumainn eile in áiteanna eile ar domhan. D'aithin an Pápa Pius X na cumainn seo i 1905 agus cheadaigh sé cairt i 1909.