Tiomnú don Aifreann Naofa: an méid a chaithfidh a bheith ar eolas agat faoin paidir is cumhachtaí

Bheadh ​​sé níos éasca don talamh seasamh gan ghrian, ná gan an tAifreann Naofa. (S. Pio de Pietrelcina)

Is é an liotúirge ceiliúradh ar rúndiamhair Chríost agus, go háirithe, ar a rúndiamhair paschal. Tríd an liotúirge, leanann Críost ina Eaglais, leis agus tríd, obair ár bhfuascailte.

Le linn na bliana liotúirgeacha ceiliúrann an Eaglais rúndiamhair Chríost agus tugann sí venerates, le grá speisialta, an Mhaighdean Mhuire bheannaithe Dé, aontaithe ar bhealach dosháraithe le hobair shábháil an Mhic.

Ina theannta sin, le linn na timthrialla bliantúla, cuimhníonn an Eaglais ar na mairtíreach agus na naoimh, a ndéantar glóir dóibh le Críost agus a thugann a sampla geal do na dílis.

Tá struchtúr, treoshuíomh agus dinimic ag an Aifreann Naofa nach mór a choinneáil i gcuimhne agus tú ag dul go dtí an eaglais. Tá trí phointe sa struchtúr:

San Aifreann Naofa casaimid ar an Athair. Gabhann ár mbuíochas leis. Tugtar íobairt dó. Tá an tAifreann Naofa iomlán dírithe ar Dhia an tAthair.
Le dul chuig an Athair casaimid ar Chríost. Ár moladh, ár n-ofrálacha, ár nguí, cuirtear gach rud ar iontaoibh dó arb é "an t-aon idirghabhálaí" é. Tá gach a dhéanaimid leis, tríd agus uaidh.
Chun dul chuig an Athair trí Chríost iarraimid cabhair ón Spiorad Naomh. Mar sin is gníomh é an tAifreann Naofa a threoraíonn chuig an Athair sinn, trí Chríost, sa Spiorad Naomh. Is gníomh Trinitéireach é dá bhrí sin: is é sin an fáth go gcaithfidh ár deabhóid agus ár n-urraim an chéim is mó a bhaint amach.
Tugtar HOLY MASS air toisc go gcríochnaíonn an Liotúirge, inar cuireadh rúndiamhair an tslánaithe i gcrích, le seoladh na gcreidmheach (missio), ionas go gcomhlíonfaidh siad Uacht Dé ina saol laethúil.

Déanann an rud a rinne Íosa Críost go stairiúil breis agus dhá mhíle bliain ó shin anois le rannpháirtíocht an Chomhlachta Mhiotalaigh ina iomláine, is é sin an Eaglais, atá linne. Bíonn Críost i gceannas ar gach gníomh liotúirgeach, trína Aire agus ceiliúrann Corp iomlán Chríost é. Sin é an fáth go bhfuil na paidreacha go léir atá san Aifreann Naofa iolra.

Téimid isteach san Eaglais agus déanaimid uisce naofa a mharcáil. Ba chóir go gcuirfeadh an chomhartha seo an Baisteadh Naofa i gcuimhne dúinn. Tá sé an-úsáideach dul isteach san Eaglais tamall roimhe sin chun ullmhú le haghaidh cuimhne.

Lig dúinn dul chuig Muire le muinín agus muinín filial agus iarrfaimid uirthi an tAifreann Naofa a chónaí linn. Iarraimid uirthi ár gcroí a ullmhú chun fáilte fhiúntach a thabhairt d’Íosa.

Téigh isteach sa Sagart agus tosaíonn an tAifreann Naofa le comhartha na Croise. Caithfidh sé seo a chur ina luí orainn go bhfuilimid chun íobairt na croise a thairiscint, in éineacht leis na Críostaithe uile, agus í féin a ofráil. Déanaimis crois ár saoil a cheangal le crois Chríost.

Comhartha eile is ea póg na haltóra (ag an gceiliúraí), rud a chiallaíonn meas agus beannacht.

Labhraíonn an sagart leis na dílis leis an bhfoirmle: "An Tiarna a bheith leat". Déantar an cineál beannachta agus beannachta seo arís agus arís eile ceithre huaire le linn an cheiliúradh agus caithfidh sé fíorláithreacht Íosa Críost, ár Máistir, ár dTiarna agus ár Slánaitheoir a mheabhrú dúinn agus go bhfuilimid bailithe ina Ainm, ag freagairt dá ghlao.

Introit - Ciallaíonn Introit bealach isteach. Sula dtosaíonn sé ar na Mistéir Naofa, déanann an Ceiliúraí é féin os comhair Dé leis na daoine, agus é ag admháil; mar sin léann: "Admhaím le Dia Uilechumhachtach ....." in éineacht leis na daoine dílis go léir. Caithfidh an phaidir seo éirí as bun an chroí, ionas go bhfaighidh muid an grásta a theastaíonn ón Tiarna a thabhairt dúinn.

Gníomhartha umhlaíocht - Ós rud é go dtéann paidir na ndaoine go díreach chuig Throne Dé, deir an Ceiliúraí, ina ainm féin agus i measc na gcreidmheach go léir: “A Thiarna, déan trócaire! Críost Críost! A Thiarna déan trocaire! " Siombail eile is ea gotha ​​na láimhe, a bhuaileann an cófra trí huaire agus ar sean-chomhartha bíobalta agus mainistreach í.

Ag an nóiméad seo den cheiliúradh, déanann Trócaire Dé tuilte ar na dílseoirí a fhaigheann maithiúnas na bpeacaí féitheacha má tá siad ó chroí a ghabháil.

Paidir - Ar laethanta saoire ardaíonn an Sagart agus na dílis iomann moladh agus clú don Tríonóid Naofa, ag aithris "Glóir do Dhia sna flaithis is airde ..". Leis an "Gloria", atá ar cheann de na hamhráin is sine san eaglais, tugaimid faoi mholadh arb é moladh Íosa é féin don Athair. Is í paidir Íosa ár nguí agus déantar ár nguí ina phaidir.

Ullmhaíonn an chéad chuid den Aifreann Naofa dúinn éisteacht le Briathar Dé.

Is é "Déanaimis guí" an cuireadh a thug an ceiliúraí chuig an gcomhthionól, a dhéanann aithris ansin ar phaidir an lae ag úsáid briathra san iolra. Mar sin, ní hé an príomhcheiliúraí amháin a dhéanann an gníomh liotúirgeach, ach an tionól iomlán. Baisteadh muid agus is daoine sagairt muid.

Le linn an Aifrinn Naofa arís agus arís eile freagraímid “Amen” ar ghuí agus ar ghuí an tsagairt. Is focal de bhunadh Eabhrais é Amen agus d’úsáid Íosa é go minic freisin. Nuair a deirimid "Amen" tugaimid greamaitheacht iomlán ár gcroí do gach a bhfuil á rá agus á cheiliúradh.

Léamha - Ní réamhrá ar cheiliúradh na hEocairiste é liotúirge an fhocail, ná ceacht i catechesis amháin, ach is gníomh adhartha i dtreo Dé é a labhraíonn linn tríd an Scrioptúr Naofa fógartha.

Cothú don saol é cheana féin; i ndáiríre, déantar rochtain ar dhá cheaintín chun bia na beatha a fháil: tábla an Fhocail agus tábla na hEocairiste, araon riachtanach.

Trí na scrioptúir cuireann Dia plean a shlánaithe agus a thoil in iúl dá bhrí sin, spreagann sé creideamh agus géilleadh, áitíonn sé tiontú, fógraíonn dóchas.

Suíonn tú síos toisc go gceadaíonn sé seo éisteacht go cúramach, ach ba chóir na téacsanna, a bhíonn an-deacair ar an gcéad éisteacht uaireanta, a léamh agus a ullmhú roimh an gceiliúradh.

Cé is moite de shéasúr na Cásca, tógtar an chéad léamh ón Sean-Tiomna de ghnáth.

Tá stair an tslánaithe, i ndáiríre, le comhlíonadh i gCríost ach tosaíonn sé cheana le hAbrahám, i nochtadh forásach, a shroicheann suas go Cásca Íosa.

Cuirtear béim air seo freisin toisc go mbíonn baint ag an gcéad léamh leis an Soiscéal de ghnáth.

Is é an salm an freagra córúil ar an méid a fógraíodh ag an gcéad léamh.

Roghnaíonn an Tiomna Nua an dara léamh, beagnach mar a bheadh ​​sé ag iarraidh ar na haspail labhairt, colúin na hEaglaise.

Ag deireadh an dá léamh freagraímid leis an bhfoirmle thraidisiúnta: "Tabhair buíochas le Dia."

Ansin tugann amhránaíocht an alleluia, lena véarsa, léamh an tSoiscéil isteach: is gearrán gairid é atá ag iarraidh Críost a cheiliúradh.

Soiscéal - Léiríonn éisteacht le seasamh an tSoiscéil dearcadh airdeall agus aird níos doimhne, ach meabhraíonn sé freisin seasamh Chríost ardaithe; ciallaíonn trí chomhartha na croise an toil chun éisteacht le duine leis an intinn agus leis an gcroí, agus ansin, leis an bhfocal, an rud a d’éist muid leis a thabhairt do dhaoine eile.

Nuair a bheidh léamh an tSoiscéil thart, tugtar glóir d’Íosa trí “Moladh duit, a Chríost!”. Ar laethanta saoire agus nuair a cheadaíonn cúinsí, tar éis an Soiscéal a léamh, preabann an Sagart (Homily). Déanann an méid a fhoghlaimítear sa Homily an spiorad a shoilsiú agus a neartú agus is féidir é a úsáid le haghaidh tuilleadh machnaimh agus chun é a roinnt le daoine eile.

Nuair a bheidh an Homily thart, ba cheart smaoineamh spioradálta nó cuspóir a fhreastalaíonn ar an lá nó ar feadh na seachtaine a shocrú, ionas gur féidir an méid atá foghlamtha againn a aistriú go gníomhartha nithiúla.

Creed - Déanann na dílseoirí, faoi threoir na Léitheoireachta agus an tSoiscéil cheana féin, gairm an chreidimh, ag aithris an Chreidimh in éineacht leis an gCeiliúraí. Is é an Creed, nó an Siombail Aspalda, casta na bpríomhfhírinní a nocht Dia agus a mhúineann na hAspail. Is léiriú é freisin ar greamaitheacht an chreidimh sa chomhthionól iomlán le Briathar Dé a fógraíodh agus thar aon rud eile leis an Soiscéal Naofa.

Offertory - (Cur i láthair na mbronntanas) - Tógann an Ceiliúraí an Chailís agus cuireann sé ar an taobh dheis é. Tógann sé an paitinn leis an Óstach, ardaíonn sé é agus cuireann ar fáil do Dhia é. Ansin déanann sé roinnt fíona agus cúpla braon uisce a ionghabháil isteach sa chailís. Léiríonn aontas fíona agus uisce ár n-aontas le saol Íosa, a ghlac leis an bhfoirm dhaonna. Cuireann an Sagart, ag ardú an Chailís, an fíon ar fáil do Dhia, a chaithfear a choisreacan.

Ag dul ar aghaidh sa cheiliúradh agus ag druidim le nóiméad sublime na Sacraiminte Dhiaga, tá an Eaglais ag iarraidh ar an gCeannaire é féin a íonú níos mó, dá bhrí sin forordaíonn sé go nigh sé a lámha.

Cuireann an Sagart an Íobairt Naofa ar fáil in aontas leis na daoine dílis go léir, a ghlacann páirt ghníomhach ann le láithreacht, urnaí agus freagraí liotúirgeacha. Ar an gcúis seo, tugann an Ceiliúraí aghaidh ar na daoine dílis ag rá "Guigh, a bhráithre, go dtaitneodh mo chuid íobairt le Dia, Athair Uilechumhachtach". An freagra dílis: "Go bhfaigheadh ​​an Tiarna an íobairt seo ó do lámha, i moladh agus i nglóir a ainm, ar mhaithe linn agus ar son a Eaglais naofa go léir".

Tairiscint phríobháideach - Mar a chonaiceamar, tá an Offertory ar cheann de na chuimhneacháin is tábhachtaí san Aifreann, ionas gur féidir le gach ball de na dílis a Othair phearsanta féin a dhéanamh ag an nóiméad seo, ag tairiscint do Dhia an rud a chreideann sé a thabharfaidh sásamh dó. Mar shampla: “A Thiarna, tairgim duit mo pheacaí, peacaí mo theaghlaigh agus an domhain uile. Tairgim duit iad chun iad a scriosadh le Fuil do Mhic Dhiaga. Tairgim duit mo thoil lag chun í a neartú go maith. Tairgim gach anam duit, fiú iad siúd atá faoi ngéibheann satan. Tusa, a Thiarna, sábháil iad go léir. "

Brollach - Déanann an Ceiliúraí aithris ar an Réamhrá, rud a chiallaíonn moladh sollúnta agus, ós rud é go dtugann sé isteach an chuid lárnach den Íobairt Dhiaga, is fearr an cuimhne a threisiú, agus é a cheangal le Cóir na nAingeal timpeall an Altair.

An Canónach - Is casta paidreacha é an Canónach a ndéanann an Sagart aithris air go dtí an Comaoineach. Tugtar mar a thugtar air toisc go bhfuil na paidreacha seo uileghabhálach agus dosháraithe ag gach Aifreann.

Consecration - Cuimhníonn an Ceiliúraí ar an méid a rinne Íosa ag an Suipéar Deireanach sula ndearna sé an t-arán agus an fíon a choisreacan. Ag an nóiméad seo is Seomra Uachtarach eile é an tAltóir ina bhfuaimníonn Íosa, tríd an Sagart, focail an Chóineartaithe agus ina n-oibríonn sé an t-arán a athrú ina Chorp agus an fíon ina Fhuil.

Leis an gCóineasú a rinneadh, tharla an mhíorúilt Eocairisteach: rinneadh an Óstach, de bhua diaga, mar Chorp Íosa leis an bhFuil, an t-anam agus an diadhacht. Is é seo "Mystery of Faith". Ar an Altóir tá Neamh, toisc go bhfuil Íosa lena Chúirt Aingeal agus Muire, a Mháthair agus ár Máthair. Déanann an Sagart an Sacraimint Bheannaithe a ghlúine agus a adhradh, ansin ardaíonn sé an t-Óstach Naofa ionas go mbeidh na dílis in ann é a fheiceáil agus a admháil.

Dá bhrí sin, ná déan dearmad díriú ar an Óstach Dhiaga agus a rá go meabhrach "mo Thiarna agus mo Dhia".

Ag leanúint ar aghaidh, déanann an Ceiliúraí an fíon a choisreacan. Tá fíon an Chalice tar éis a nádúr a athrú agus tá sé anois mar Fhuil Íosa Críost. Adhrann an Ceiliúraí é, ardaíonn sé an Chailís ansin chun an Dia dílis a adhradh go dílis. Chuige sin, moltar an phaidir seo a leanas a rá agus tú ag féachaint ar an gCailís: "A Athair síoraí, tairgim duit Fuil Lómhara Íosa Críost mar lascaine ar mo pheacaí, i vótáil anamacha naofa Purgatory agus do riachtanais na hEaglaise Naofa" .

Ag an bpointe seo tarlaíonn an dara cuireadh ón Spiorad Naomh a iarrtar, tar éis bronntanais aráin agus fíona a naomhú, ionas go mbeidh siad ina gCorp agus ina bhFuil Íosa, anois na daoine dílis uile a bheathaíonn ar an Eocairist a naomhú, ionas go éirí mar Eaglais, is é sin, an t-aon Chorp de Chríost.

Leanann na hidirghuí, ag cuimhneamh ar Mhuire is Naofa, na haspail, na mairtírigh agus na naoimh. Guímid ar son na hEaglaise agus a cuid sagart, ar son na mbeo agus na marbh i gcomhartha comaoineach i gCríost atá cothrománach agus ingearach agus a chuimsíonn neamh agus talamh.

Ár nAthair - Tógann an Ceiliúraí an paitinn leis an Óstach agus leis an Chailís agus, agus iad á n-ardú le chéile deir sé: "Do Chríost, le Críost agus i gCríost, duitse, a Dhia an tAthair Uilechumhachtach, in aontacht an Spioraid Naoimh, gach onóir agus glóir do na cianta ar fad ". Freagraíonn na daoine atá i láthair "Amen". Tugann an phaidir ghearr seo glóir gan teorainn do Mhórgacht Dhiaga, toisc go dtugann an Sagart, in ainm na daonnachta, onóir do Dhia an tAthair trí Íosa, le hÍosa agus in Íosa.

Ag an bpointe seo déanann an Ceiliúraí aithris ar Ár nAthair. Dúirt Íosa leis na hAspail "Nuair a théann tú isteach i dteach deir tú: Síocháin don teach seo agus do gach duine a chónaíonn ann." Dá bhrí sin iarrann an Ceiliúraí Síocháin don Eaglais ar fad. Leanann an agairt "Uan Dé ..."

Comaoineach - Déantar iad siúd atá ag iarraidh Comaoineach a fháil a dhiúscairt go diabhalta. Ba mhaith an rud é go nglacfadh gach duine Comaoineach; ach ós rud é nach bhfuil gach duine in ann é a fháil, déanann na daoine nach féidir leis Comaoineach Spioradálta a dhéanamh, arb é atá ann fonn mór Íosa a fháil ina chroí.

Maidir leis an gComaoineach Spioradálta d’fhéadfadh an agairt seo a leanas fónamh: “Mo Íosa, ba mhaith liom tú a fháil go sacraimintiúil. Toisc nach féidir é seo a dhéanamh, teacht chun mo chroí i spiorad, íonú m’anama, déan é a naomhú agus tabhair dom an grásta chun grá níos mó a thabhairt duit ”. É sin ráite, táimid bailithe chun guí amhail is dá mbeadh cumarsáid déanta againn i ndáiríre

Is féidir Comaoineach Spioradálta a dhéanamh a mhéad uair sa lá, fiú agus tú ag fanacht taobh amuigh den Eaglais. Meabhraímid duit freisin go gcaithfidh tú dul chuig an altóir ar bhealach ordúil agus tráthúil. Trí tú féin a chur in aithne d’Íosa, bí cúramach go bhfuil cuma agus éadaí measartha ar do chorp.

Fuair ​​tú an Cáithnín, fill ar ais go dtí d’áit go néata agus bíodh a fhios agat conas do bhuíochas a ghabháil go maith! Cruinnigh le paidir agus bain aon smaointe suaiteacha as an intinn. Déan do chreideamh a athbheochan, ag smaoineamh gurb é an Óstach a fuarthas Íosa, beo agus fíor agus go bhfuil sé ar fáil duit maithiúnas a thabhairt duit, tú a bheannú agus a sheoda a thabhairt duit. An té a rachaidh i dteagmháil leat i rith an lae, tuig go bhfuil Comaoineach déanta agat, agus cruthóidh tú é má tá tú milis agus foighneach.

Conclúid - Nuair a bheidh an Íobairt thart, déanann an Sagart na dílis a dhíbhe, ag tabhairt cuireadh dóibh buíochas a ghabháil le Dia agus ag tabhairt an Bheannaigh: faigh é le deabhóid, agus tú féin a shíniú leis an gCrois. Ina dhiaidh sin deir an sagart: "Tá an tAifreann thart, téigh i suaimhneas." Freagraimid: "Gabhaimid buíochas le Dia." Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil ár ndualgas mar Chríostaithe ídithe againn trí pháirt a ghlacadh san Aifreann, ach go dtosaíonn ár misean anois, trí Bhriathar Dé a scaipeadh i measc ár mbráithre.

Go bunúsach is í an aifreann an íobairt chéanna leis an gCrois; níl ach bealach na tairisceana difriúil. Tá na foircinn chéanna aici agus táirgeann sí na héifeachtaí céanna le híobairt na Croise agus dá bhrí sin réadaíonn sí a cuspóirí ar a bealach féin: adhartha, buíochas, cúiteamh, achainí.

Adoration - De bharr íobairt an Aifrinn is adhartha é Dia is fiú dó. Leis an Aifreann is féidir linn an onóir go léir atá dlite dó a thabhairt do Dhia mar aitheantas ar a mhórgacht gan teorainn agus a cheannas uachtarach, ar an mbealach is foirfe agus is féidir agus i céim gan teorainn go docht. Déanann Aifreann amháin glóir do Dhia níos mó ná é a ghlóiriú ar neamh don tsíoraíocht go léir, do na haingil agus do na naoimh go léir. Freagraíonn Dia an ghlóir dhosháraithe seo trí lúbadh grámhar a dhéanamh ar a chuid créatúir go léir. Dá bhrí sin luach ollmhór an naomhaithe ina bhfuil íobairt naofa an Aifrinn dúinn; ba chóir go mbeadh gach Críostaí cinnte go bhfuil sé míle uair níos fearr a bheith páirteach san íobairt fholláin seo seachas gnáthchleachtais deabhóid a dhéanamh.

Buíochas - Mar gheall ar na buntáistí ollmhóra nádúrtha agus osnádúrtha a fuaireamar ó Dhia tá fiach buíochais gan teorainn againn nach féidir linn íoc as ach leis an Aifreann. Déanta na fírinne, tríd, tugaimid íobairt Eocairisteach don Athair, is é sin, buíochas, a sháraíonn ár bhfiach gan teorainn; toisc gurb é Críost é féin a dhéanann, trí íobairt a dhéanamh ar ár son, buíochas le Dia as na buntáistí a thugann sé dúinn.

Ina dhiaidh sin, is é buíochas an foinse grásta nua mar is maith leis an Tairbhí buíochas.

Déantar an éifeacht eocairistic seo a tháirgeadh i gcónaí go hinfhaighte agus go neamhspleách ar ár diúscairtí.

Cúiteamh - Tar éis adhartha agus buíochais níl aon dualgas níos práinní i leith an Chruthaitheora ná cúiteamh a dhéanamh ar na cionta, a fuair sé uainn.

Maidir leis seo, tá luach an Aifrinn Naofa dosháraithe go hiomlán, ós rud é go dtairgimid cúiteamh gan teorainn do Chríost don Athair, lena éifeachtúlacht fuascailte go léir.

Ní chuirtear an éifeacht seo i bhfeidhm orainn ina iomláine, ach cuirtear i bhfeidhm í, go pointe teoranta, de réir ár ndiúscairtí; ach:

- mura dtagann sé ar chonstaicí, faigheann sé an grásta reatha atá riachtanach chun aithrí ár bpeacaí a dhéanamh. Chun tiontú peacach a fháil ó Dhia, níl aon rud níos éifeachtaí ná íobairt naofa an Aifrinn a ofráil.

- Bíonn sé i gcónaí ag meabhrú go dochloíte, mura dtagann sé ar chonstaicí, ar a laghad cuid den phionós ama a chaithfear a íoc as peacaí sa saol seo nó sa saol eile.

Achainí - Tá ár riachtanas an-mhór: teastaíonn solas, neart agus sólás uainn i gcónaí. Faighfimid na faoisimh seo san Aifreann. Ann féin, bogann sé go dona le Dia na grásta go léir a theastaíonn uathu a dheonú d’fhir, ach braitheann bronntanas iarbhír na ngrásta seo ar ár ndiúscairtí.

Ní amháin go dtéann ár nguí, a chuimsítear san Aifreann Naofa, isteach in abhainn ollmhór na nguí liotúirgeacha, a thugann dínit agus éifeachtúlacht speisialta di cheana féin, ach a mhearbhalltar le paidir gan teorainn Chríost, a thugann an tAthair i gcónaí.

Is iad sin, i línte leathana, na saibhris gan teorainn atá san Aifreann Naofa. Sin é an fáth go raibh meas an-ard ag na naoimh, soilsithe ag Dia. Rinne siad íobairt na haltóra mar chroílár a saoil, foinse a spioradáltachta. Chun na torthaí uasta a fháil, áfach, is gá éileamh a dhéanamh ar dhiúscairtí na ndaoine a ghlacann páirt san Aifreann.

Tá dhá chineál sna príomhfhorálacha: seachtrach agus inmheánach.

- Seachtrach: glacfaidh na dílis páirt san Aifreann Naofa ina dtost, le meas agus aire.

- Inmheánach: is é an diúscairt is fearr ar fad ná aontú le hÍosa Críost, a imíonn ar an altóir, á ofráil don Athair agus á ofráil leis, ann agus dó. Lig dúinn iarraidh air sinn a thiontú ina arán le go mbeidh sé ar fáil go hiomlán. ár ndeartháireacha trí charthanas. Lig dúinn muid féin a aontú go dlúth le Muire ag bun na Croise, le Naomh Eoin an deisceabal grámhar, leis an sagart ceiliúrtha, an Críost nua ar talamh. Déanaimis páirt sna hAifreann go léir, a cheiliúrtar ar fud an domhain