Tiomnú don scapular: coinníollacha, geallúintí, indulgences

SCAPULAR AGUS TEACHTAIREACHT FATIMA

I 1917, i Fatima, ag deireadh na n-apparitions, nuair a d’fhógair Our Lady fírinne a ceannasachta agus a rinne tairngreacht a Croí gan Smál a thuar, bhí an chuma uirthi go raibh sí gléasta i gúna a deabhóide is sine, sin Carmel. Agus ar an mbealach seo, léirigh sé conas sintéis idir an ceann is iargúlta go stairiúil (Mount Carmel), an ceann is déanaí (deabhóid do Chroí Mhuire gan Smál) agus an todhchaí glórmhar, arb é an bua agus ríocht an Chroí chéanna seo é.

Is comhartha aonchiallach é an Scapular go bhfaighidh an Caitliceach díograiseach as comhlíonadh iarratais Mháthair Dé foinse flúirseach grásta as a chomhshó pearsanta agus as a aspal, go háirithe sna hamanna seo de dhí-Chríostaíocht as cuimse inár sochaí. Neartóidh an “Gúna Grásta” seo a chinnteacht go bhfaighidh sé a chuspóir deiridh, Críost Íosa, agus é ag dúnadh a shúile don saol seo agus á n-oscailt go dtí an tsíoraíocht.

CEISTEANNA CLEACHTAIS FAOI SCAPULAR

1 Baineann duine ar bith a thagann chun bheith ina bhall de theaghlach Carmelite taitneamh as na pribhléidí a bhaineann leis an Scapular. Chun na críche seo caithfidh an sagart é a fhorchur go héigeantach, de réir an dóiteán a bhfuil súil leis. I gcás baol báis, áfach, mura féidir sagart a aimsiú, is féidir le fear dlí fiú é a fhorchur, paidir a aithris ar Mhuire agus Scapular beannaithe cheana féin a úsáid.

2 Féadfaidh sagart nó deachtóir ar bith an Scapular a fhorchur. Chun seo a dhéanamh, caithfidh sé ceann de na foirmlí a úsáid chun an bheannacht a bhfuiltear ag súil leis sa Deasghnáth Rómhánach.

3 Caithfear an Scapular a chaitheamh go leanúnach (fiú i rith na hoíche). I gcás riachtanas, mar shampla nuair a chaithfidh tú nigh, tá cead aige éirí as, gan leas an ghealltanais a chailleadh.

4 Ní bheannaítear an Scapular ach uair amháin, nuair a dhéantar an forchur: tá an bheannacht seo bailí don saol. Tarchuirtear beannacht an chéad Scapular, mar sin, chuig na scapulars eile a úsáideadh chun an ceann meathlaithe roimhe seo a athsholáthar.

5 An “bonn scapular” - dheonaigh an Pápa Naomh Pius X don dámh bonn a chur in ionad an éadach Scapular, a chaithfidh a bheith ar cheann de na haghaidheanna Croí Naofa Íosa agus, sa cheann eile, roinnt íomhánna de Mhuire. Is féidir é a úsáid go leanúnach (sa mhuineál nó eile), ag baint leasa as na buntáistí céanna a gealladh don scapular. Ní féidir an bonn a fhorchur, áfach, ach ní mór í a úsáid ach chun an fhabraic a fuarthas cheana a athsholáthar. Moltar mar sin nach stopann tú go hiomlán den scapular éadach a úsáid, fiú nuair a úsáideann tú an bonn go rialta (mar shampla, is féidir leat é a chaitheamh san oíche). Ar aon chuma, is gá an searmanas forchuir a dhéanamh leis an scapular fíocháin. Agus an bonn á athrú, ní theastaíonn beannacht eile.

COINNÍOLLACHA CHUN SOCHAIR Ó PHRÓISIS

1 - Chun leas a bhaint as an bpríomhghealltanas, an caomhnú ó Ifreann, níl aon choinníoll eile seachas úsáid iomchuí an Scapular: is é sin, é a fháil le hintinn cheart agus é a iompar go dtí uair an bháis. Mar gheall ar an éifeacht seo, ceaptar gur lean an duine air ag caitheamh, fiú má baineadh é ag pointe an bháis gan a thoiliú, mar a tharla i gcás othar in ospidéil.

2 - Chun leas a bhaint as “pribhléid na Sabóide”, is gá trí riachtanas a chomhlíonadh:

a) Caith an Scapular (nó an bonn) de ghnáth.

b) Chastacht a chaomhnú is iomchuí do staid an duine (iomlán, do cheiltigh, agus chomhchuingeach do dhaoine pósta). Tabhair faoi deara gur oibleagáid é seo ar gach Críostaí agus ar aon Chríostaí, ach is iad na daoine a bhfuil gnáthchónaí orthu sa stát seo amháin a bhainfidh an phribhléid seo amach.

c) Déan aithris ar Oifig bheag Mhuire go laethúil. Mar sin féin, tá sé de chumhacht ag an sagart, agus an forchur á dhéanamh aige, an oibleagáid dheacair seo don phobal tuata a chomaitéireacht. Is gnách é aithris laethúil an Phaidrín a chur ina ionad. Níor chóir go mbeadh eagla ar dhaoine ceist a chur ar an sagart, nach n-éilíonn go minic ach aithris ar Three Hail Marys in aghaidh an lae.

3 - Ní dhéanann siad siúd a fhaigheann an Scapular agus a dhéanann dearmad air é a chaitheamh peaca. Ní stopann siad ach sochair a fháil. An té a fhilleann chun é a thabhairt, fiú má d’fhág sé ar feadh i bhfad é, ní gá é a fhorchur.

INDULGENCES NASCED LEIS AN SCAPULAR

1 - Tugtar páirt-indulgence do dhuine ar bith a dhéanann, trí chaitheamh go dícheallach ar an Scapular, nó an bonn athsholáthair, gníomh aontais leis an Mhaighdean is Naofa nó le Dia tríd an Scapular; mar shampla, é a phógadh, nó rún nó iarraidh a dhéanamh.

2 - Deonaítear indulgence iomlánach (loghadh gach pionós Purgatory) an lá a fhaightear an Scapular den chéad uair; agus freisin ar fhéastaí Mhuire Mhuire Carmel (16 Iúil), de Sant’Elia (20 Iúil), de Saint Teresa of the Child Jesus (1 Deireadh Fómhair), de Naoimh uile Ord Carmel (14 Samhain), de Santa Teresa d'Avila (15 Deireadh Fómhair), San Giovanni della Croce (14 Nollaig) agus San Simone Stock (16 Bealtaine).

Is maith a thabhairt faoi deara nach féidir neamhshuim iomlánach a fháil ach má chomhlíontar iad leis na coinníollacha a bhunaigh an Eaglais: Admháil, Comaoineach, díorma ó gach peacaí (peacaí féitheacha san áireamh), agus paidir ar son intinn an Athar Naofa (a " Ár nAthair "," Ave Maria "agus an" Gloria "). Gan ceann de na coinníollacha seo, níl an t-indulgence ach páirteach.