Tiomnú don Scairp Carmel

An Madonna del Carmine

Bhí ord na nAithreacha Carmelite, a rugadh ar Mount Carmel (sa Phalaistín), ina gcónaí i ndiaidh Chríost a spreag an Mhaighdean Bheannaithe agus a thiomnaigh an chéad séipéal dó, agus teideal Ord na “deartháireacha Madonna Mount Carmel” tuillte aige.

Tá an scamall a fheictear ar Mount Carmel “mar lámh an duine” a thug le fios don Prophet Elijah deireadh an triomaigh, le feiceáil i gcónaí mar chomhartha Mhuire a thabharfadh Grásta agus grásta don domhan, is é sin, Íosa.

Leanann Máire Máthair agus Banríon mar mhúnla den phaidir mhachnamhach sin a fhuadaigh Éilias, tar éis di éisteacht leis an “bhfuaim sin de thost caolchúiseach” ar an Horeb. Meastar freisin gurb í Muire réalta na farraige a théann go hÍosa. Ach níor fhan an aird ar Mháire dúnta i gclóis chlochair na Carmelite. Mar gheall ar leathnú an Ordaithe ar domhan tá sé indéanta do go leor daoine a mbeatha a choisreacan do Mháire.

Cuirtear an choisric nó an t-iontaoibh seo, mar a deir siad inniu, i gcrích trí chomhartha, an Holy Abitino, a léiríonn maintlín Mhuire a bhfuil na dílis ag iarraidh maireachtáil faoina cosaint. Ina theannta sin, bhí an nós reiligiúnach ann anois thar na cianta, ní hamháin gur léiriú é ar stíl mhaireachtála atá difriúil ó stíl an domhain, ach féiniúlacht, aitheantas don teaghlach lena mbaineann sé. Chuaigh a bhrionnú siar go dtí blianta breithe na hInstitiúide. Chaith na hoibrithe seirbhíse sna laethanta sin cineál naprún a tháinig anuas os comhair agus taobh thiar de na guaillí. Bhí sé áisiúil gan an ball éadaigh bunúsach a shalachú agus torthaí nó ábhar a iompar níos airde ná toilleadh na lámha. Tugadh scapular air toisc go raibh sé ag crochadh ó na lanna gualainn. Is minic a léirigh an dath cén teaghlach leis an seirbhíseach.

Chas an gúna, nuair a tháinig na Carmelites chun na hEorpa, donn (bhí na laethanta tosaigh stiallta). Mar sin a dhéanann a scapular. Go deimhin fuair sé seo go beacht an bhrí a bhaineann le baint ní amháin le hOrd Mhuire, ach le Muire féin. Taispeánann traidisiún gur bhronn an Mhaighdean Bheannaithe í féin, i 1251, ag am a raibh riachtanas ar leith leis mar chomhartha cosanta agus tosaíochta don Ordú Carmelite agus dóibh siúd go léir a chaith é. Bheadh ​​an chosaint seo ar Mháire mar bhronntanas ní amháin don saol atá ann faoi láthair, ach don saol amach anseo freisin. Mar sin cuireadh i leith an Phápa Eoin XXII ° gealltanas ón Mhaighdean Bheannaithe í féin, go rachadh sí síos go Purgatory an Satharn tar éis a báis chun na hanamacha a bhí clúdaithe leis an nGúna Naofa sin a shaoradh chun iad a thabhairt go Paradise (Pribhléid Sabatino).

Tá aitheantas agus meas ag an Eaglais ar an gcomhartha seo trí shaol a lán Naomh agus go leor Pontiffs Uachtaracha a mhol agus a thug leis é. Níos déanaí, agus é ag dul in oiriúint do ghnás na n-amanna, laghdaíodh gúna na Maighdine Beannaithe Muire agus rinneadh “gúna” di, déanta suas de dhá phíosa bheaga den fhabraic chéanna den gúna Carmelite, in éineacht le téipeanna a ligeann dó é a chur ar an cófra agus taobh thiar de na guaillí. Níos déanaí, cheadaigh an Pápa Pius X, chun freastal ar riachtanais nua-aimseartha, bonn a chur in áit an nós seo le híomhá Íosa agus ar thaobh eile íomhá Íosa agus ar an taobh eile.

In éineacht leis an Rosary Crown, tá comhartha láidir cosanta Marian faighte ag an Scapular Naofa ar domhan ó Mhuire, a threoraíonn chuig Íosa sinn, agus ónár dtiomantas ligean dúinn féin a bheith treoraithe aici, is é sin, a bheith ag iarraidh, ar mhian ar a laghad, maireachtáil mar Mhuire agus le Muire, "faoi éadaí" le hÍosa.

AN SCAPULAR (nó an gúna beag)

Is é an deabhóid don Scapular ná deabhóid do Mhuire de réir spiorad agus traidisiún ascetic Carmel.

Deabhóid ársa, a choinníonn a bhailíocht go léir, má thuigtear í agus má mhaireann sí ina luachanna barántúla.

Le breis agus seacht gcéad bliain tá na dílis ag iompar Scapular of Carmine (ar a dtugtar gúna beag freisin) chun cosaint Mhuire a chinntiú i riachtanais uile an tsaoil agus, go háirithe, slánú síoraí agus scaoileadh pras ó Purgatory a fháil trína hidirghuí .

Bheadh ​​gealltanas an dá ghrásta seo ar a dtugtar "Pribhléidí Scapular" tugtha ag an Madonna do S. Simone Stock agus don Phápa Giovanni XXII.

CUR CHUN CINN AN MADONNA go S. STÓR SIMONE:

Banríon na bhFlaitheas, agus í ar fad radanta le solas, an 16 Iúil 1251, do shean-ghinearál an Ord Carmelite, Stoc San Simone (a d’iarr uirthi pribhléid a thabhairt do na Carmelites), ag tairiscint scapular dó - ar a dtugtar «Abitino go coitianta "- labhair mar seo leis:" Glac mac an-ghasta, glac an scapular seo de d’Ordú, comhartha sainiúil de mo Bhráithreachas, pribhléid duit féin agus do na Carmelites go léir. An té a gheobhaidh bás gléasta sa nós seo ní fhulaingeoidh sé an tine shíoraí; is comhartha sláinte é seo, slánú i mbaol, cúnant síochána agus comhaontú síoraí ».

É sin ráite, d’imigh an Mhaighdean isteach i gcumhrán na bhFlaitheas, ag fágáil gealltanas a Céad “Gheall Mór” i lámha Simone.

Ní mór dúinn gan a chreidiúint ar a laghad, áfach, go bhfuil an Madonna, lena Gealltanas Mór, ag iarraidh an rún chun Neamh a dhaingniú, leanúint ar aghaidh níos ciúine leis an bpeaca, nó b’fhéidir an dóchas go sábhálfar é fiú gan fiúntas, ach seachas de bhua a Ghealltanais, Oibríonn sí go héifeachtach ar mhaithe leis an bpeacach a thiontú, a thugann creideamh agus deabhóid don Abbitant go pointe an bháis.

Coinníollacha

** Caithfidh sagart an chéad scapular a bheannú agus a fhorchur

le foirmle naofa coiscthe don Madonna

(tá sé sármhaith dul agus é a iarraidh ag clochar Carmelite)

Caithfear an Abbitino a choinneáil, lá agus oíche, ar an muineál agus go beacht, ionas go dtitfidh cuid amháin ar an cófra agus an chuid eile ar na guaillí. An té a iompraíonn ina phóca, a sparán nó a phinn ar a bhrollach é, ní ghlacann sé páirt sa Gheall Mór

Is gá bás a fháil cóirithe sa gúna naofa. Ní ghlacann siad siúd a chaith é ar feadh a shaoil ​​agus atá ar tí bás a fháil páirt i Gealltanas Mór Mhuire

Nuair ba chóir é a athsholáthar, ní gá beannacht nua.

Is féidir an Bonn a chur in ionad an scapular fabraice freisin (Madonna ar thaobh amháin, S. Croí ar an taobh eile).

ROINNT CLARIFICATIONS

Ní foláir an Gnáthóg (nach bhfuil ann ach foirm laghdaithe de gúna reiligiúnach Carmelite), a bheith déanta as éadach olla agus ní as éadach eile, cearnógach nó dronuilleogach i gcruth, donn nó dubh. Ní gá an íomhá uirthi den Mhaighdean Bheannaithe ach deabhóid íon. Is mar an gcéanna an íomhá a dhíbirt nó an Abitino a dhícheangal.

Déantar an Nós ídithe a chaomhnú, nó a scriosadh trína dhó, agus ní gá beannacht ón nua.

Cé nach féidir leis, ar chúis éigin, an Abbit olla a chaitheamh, is féidir leis bonn a chur ina áit (tar éis olann a chaitheamh air, tar éis an sagart a fhorchur) bonn a bhfuil íomhá Íosa agus a Naofa aige ar thaobh amháin Croí agus ar an taobh eile croí Mhaighdean Bheannaithe Carmel.

Is féidir an Abino a nite, ach sula mbaintear den mhuineál é is maith ceann eile a chur ina áit nó bonn a fháil ina áit, ionas nach bhfanfaidh tú gan é.

Tiomantais

Ní fhorordaítear tiomantais speisialta.

Freastalaíonn gach cleachtadh cráifeacht a cheadaíonn an Eaglais ar thiomantas do Mháthair Dé a chothú agus a chothú. Mar sin féin, moltar aithris laethúil an Phaidrín Naofa.

Neamhspleáchas páirteach

Úsáid dhochrach an Scapular nó an Bhonn (mar shampla smaoineamh, glao, cuma, póg ...) chomh maith le haontas a chur chun cinn le Maria SS. agus le Dia, tugann sé neamhshuim pháirteach dúinn, a méadaíonn a luach i gcomhréir le diúscairtí cráifeacht agus lúcháir gach duine.

Díochlaonadh iomlánach

Is féidir é a cheannach an lá a fhaightear an Scapular den chéad uair, ar fhéile an Madonna del Carmine (16 Iúil), S. Simone Stock (16 Bealtaine), fáidh Sant’Elia (20 Iúil), Santa Teresa den Leanbh Íosa (1 Deireadh Fómhair), de Santa Teresa d'Avila (15 Deireadh Fómhair), de na Naoimh Carmelite go léir (14 Samhain), de San Giovanni della Croce (14 Nollaig).

Teastaíonn na coinníollacha seo a leanas maidir le hiontrálacha den sórt sin:

1) Admháil, Comaoineach Eocairisteach, paidir don Phápa;

2) gealltanas go dteastaíonn uait gealltanais an Chomhlachais Scapular a chomhlíonadh.

CUR CHUN CINN MADONNA chuig an bPápa JOHN XXII:

(PRIVILEGE SABATINO)

Is é an Pribhléid Sabatino an dara Gealltanas (maidir le scapular Carmine) a rinne Mhuire ar a gcuma, ag tús na 1300í, don Phápa Eoin XXII, a d’ordaigh an Mhaighdean a dhearbhú ar talamh, an Phribhléid a fuair sí ar neamh, ag a Mhac grá.

Tugann an Phribhléid mhór seo an deis dul isteach ar neamh ar an gcéad Satharn tar éis bháis. Ciallaíonn sé seo go bhfanfaidh na daoine a gheobhaidh an phribhléid seo i Purgatory ar feadh seachtaine ar a mhéad, agus má bhíonn an t-ádh orthu bás a fháil ar an Satharn, tabharfaidh Mhuire iad chun na bhflaitheas láithreach.

Ní féidir mearbhall a dhéanamh ar Ghealltanas Mór Mhuire le Pribhléid Sabatino. Sa Gheall Mór a rinneadh do St Simon Stock, ní theastaíonn paidreacha ná staonadh ar bith, ach is leor é a chaitheamh le creideamh agus le deabhóid lá agus oíche a chaithim, suas go dtí pointe an bháis, an éide Carmelite, arb é an Gnáthóg é, le cuidiú agus treoraithe sa saol ag Mhuire agus bás maith a dhéanamh, nó gan tine ifrinn a fhulaingt.

Maidir le Pribhléid Sabatino, a laghdaíonn an fanacht i Purgatory go seachtain uasta, iarrann an Madonna, chomh maith leis an Abitino a iompar, go ndéantar paidreacha agus roinnt íobairtí ina onóir freisin.

Coinníollacha

chun pribhléid na Sabóide a fháil

1) Caith an “gúna beag” lá agus oíche, mar atá don Chéad Gheall Mór.

2) A bheith cláraithe i gcláir Bhráithreachais Carmelite agus mar sin a bheith i muinín Carmelite.

3) Breathnaigh ar chastity de réir do stáit.

4) Déan aithris ar na huaireanta canónacha gach lá (ie an Oifig Dhiaga nó Oifig Bheag Mhuire). Cé nach bhfuil a fhios aige na paidreacha seo a rá, caithfidh sé troscadh na hEaglaise Naofa a urramú (ach amháin mura ndéantar í a dháileadh ar chúis dlisteanach) agus staonadh ó fheoil, Dé Céadaoin agus Dé Sathairn don Madonna agus Dé hAoine d’Íosa, ach amháin ar lá na S. Nollag.

ROINNT CLARIFICATIONS

An té nach dtugann faoi deara aithris ar na paidreacha thuas nó staonadh ón bhfeoil, ní dhéanann sé aon pheaca; tar éis bháis, beidh sé in ann dul isteach i Paradise láithreach ar fhiúntais eile, ach ní thaitneoidh sé le Pribhléid Sabatino.

Is féidir aon sagart a staonadh ó fheoil go pionós eile.

Paidir don Madonna del Carmelo

A Mháire, a Mháthair agus maisiú Carmel, coisricim mianach duit inniu

saol, a ómós beag buíochas as na grásta go

trí do idirghuí a fuair mé ó Dhia. Breathnaíonn tú le

maitheas speisialta dóibh siúd a thugann leatsa go díograiseach

Scapular: Impím ort mar sin tacú le mo leochaileacht leis an

do bhuanna, chun dorchadas na linne a shoilsiú le d’eagna

aigne, agus chun creideamh, dóchas agus carthanas a athshlánú ionam, mar gheall ar

go bhfásfaidh sé gach lá i ngrá Dé agus i deabhóid

i dtreo tú. Glaonn an Scapular súil ghéar orm

máthar agus do chosaint i streachailt laethúil, ionas gur féidir leis

fan dílis do do Mhac Íosa agus duitse, ag seachaint an pheaca agus

aithris a dhéanamh ar do bhuanna. Is mian liom Dia a thairiscint trí do lámha

gach maith a bheidh mé in ann a chur i gcrích le do ghrásta; mise

maitheas go bhfaighidh mé maithiúnas na bpeacaí agus dílseacht níos sábháilte do

A Thiarna. A Mháthair is breátha, go bhfaighidh do ghrá dom a

lá lig dom do Scapular a athrú leis an síoraí

gúna bainise agus chun cónaí leat féin agus le Naomh Carmel i

ríocht bheannaithe do Mhic a chónaíonn agus a rialaíonn ar feadh na gcéadta bliain

céadta bliain. Amen.