Tiomnú le déanamh inniu ar an gcéad Aoine den mhí

Sna nochtaithe cáiliúla de Paray le Monial, d’iarr an Tiarna ar Naomh Margaret Maria Alacoque gur scaipeadh eolas agus grá a Croí ar fud an domhain, cosúil le lasair dhiaga, chun an carthanas a chuaigh i gcroí go leor a athinsint.

Chomh luath agus a d’iarr an Tiarna uirthi, ag taispeáint a Croí di agus ag gearán faoi ghéire fir, d’iarr sí freastal ar an gComaoineach Naofa mar chúiteamh, go háirithe ar an gCéad Aoine de gach mí.

Spiorad an ghrá agus an chúitimh, seo anam an Chomaoineach míosúil seo: den ghrá a fhéachann le grá dosheachanta an Chroí diaga a chómhalartú i dtreo dúinn; mar chúiteamh ar an bhfuacht, na n-ingratitudes, an díspeagadh lena n-aisíocann fir an oiread sin grá.

Glacann a lán anamacha le cleachtas an Chomaoineach Naofa seo ar an gcéad Aoine den mhí mar gheall go bhfuil, i measc na ngealltanas a thug Íosa do Naomh Muire Muire, ann an rud a dhearbhaigh sé an pionós deiridh (is é sin, slánú an anama) go a tháinig isteach leis sa Chomaoineach Naofa ar feadh naoi mí as a chéile, an Chéad Aoine.

Ach nach mbeadh sé i bhfad níos fearr cinneadh a dhéanamh don Chomaoineach Naofa ar an gcéad Aoine de na míonna uile inár saol?

Tá a fhios againn go léir, in éineacht le grúpaí anamacha díograiseacha a thuig an stór atá i bhfolach sa Chomaoineach Naofa seachtainiúil, agus, níos fearr fós, sa lá laethúil, go bhfuil líon gan deireadh díobh siúd nach cuimhin leo ach go hannamh i rith na bliana nó um Cháisc amháin. go bhfuil Arán na beatha ann, fiú amháin dá n-anamacha; gan aird a thabhairt orthu siúd nach fiú um Cháisc a mhothaíonn go bhfuil gá le cothú na bhflaitheas.

Is minicíocht mhaith é an Comaoineach Naofa míosúil chun na rúndiamhra diaga a bheith rannpháirteach. An buntáiste agus an blas a tharraingíonn an t-anam uaidh, b’fhéidir go spreagfaidh sé go réidh an fad idir teagmháil agus an duine eile leis an Máistir diaga a laghdú, fiú go dtí an Comaoineach laethúil, de réir mhian is beoga an Tiarna agus na hEaglaise Naofa.

Ach caithfear an cruinniú míosúil seo a chur roimh an gcruinniú diúscartha sin agus é a leanúint go ndéanfar an t-anam a athnuachan go fírinneach.

Is é an comhartha is cinnte de na torthaí a gheofar ná breathnóireacht ar fheabhsú forásach ár n-iompair, is é sin, an chosúlacht níos mó atá ag ár gcroí le Croí Íosa, trí urramú dílis grámhar na ndeich n-aithne.

“An té a itheann m’fheoil agus a ólann m’fhuil tá beatha shíoraí aige” (Eoin 6,54:XNUMX)

Cad é an Gealltanas Mór?

Is gealltanas urghnách agus an-speisialta é ó Chroí Ró-Naofa Íosa lena dtugann sé dearbhú dúinn faoi ghrásta an bháis is tábhachtaí i ngrásta Dé, mar sin slánú síoraí.

Seo iad na focail bheachta inar léirigh Íosa an Gealltanas Mór do Naomh Margaret Maria Alacoque:

«CUIREANN SÍ I bhFÁTH, I bhFEIDHM MEABHRÁN MISE DO CHLÁR, GO BHFUIL MY LOVE ALMIGHTY GRACE PENANCE DEIRIDH DO GACH CEANN A BHFUIL CUMARSÁID AN CHÉAD DÉ hAOINE DON MÍOS LE hAGHAIDH MÍNTE A LEANAS. NÍ GHLACFAR LEIS AN MÍ-ÚSÁID, NÍ FÉIDIR LEIS NA SACRAMENTS HOLY A FHÁIL, AGUS SA BHALTAÍ IS MÓ LÁTHAÍONN MY HEART ASYLUM SÁBHÁILTE ».

An gealltanas

Cad a gheall Íosa? Geallann sé comhtharlú an nóiméad deireanach de shaol na talún le staid an ghrásta, trína ndéantar duine a shábháil go síoraí i bPáras. Míníonn Íosa a gheallúint leis na focail: "ní bhfaighidh siad bás i mo mhí-ádh, ná gan na Sacraimintí Naofa a fháil, agus sna chuimhneacháin dheireanacha sin beidh mo Chroí ina dhídean sábháilte dóibh".
An bhfuil na focail "ná gan na Sacraimintí Naofa a fháil" ina n-urrús i gcoinne bás tobann? Is é sin, cé a rinne go maith ar an gcéad naoi Aoine cinnte nach bhfaighidh sé bás gan a admháil ar dtús, tar éis dó an Viaticum agus Anointing of the Sick a fháil?
Freagraíonn Diagachtóirí Tábhachtacha, tráchtairí an Gheall Mhóir, nach bhfuil sé seo geallta i bhfoirm iomlán, ós rud é:
1) atá, tráth a bháis, cheana féin i ngrásta Dé, nach gá dó féin na sacraimintí a shábháil go síoraí;
2) ina ionad sin, sna nóiméid dheireanacha dá shaol, a fhaigheann é féin i mí-ádh Dé, is é sin, i bpeaca marfach, de ghnáth, d’fhonn é féin a aisghabháil i ngrásta Dé, teastaíonn Sacraimint an Admhála uaidh ar a laghad. Ach i gcás dodhéanta a admháil; nó i gcás bás tobann, sula scarann ​​an t-anam ón gcorp, is féidir le Dia déanamh suas do ghlacadh na sacraimintí le grásta agus inspioráidí istigh a spreagann an fear atá ag fáil bháis gníomh foirfe a dhéanamh, chun maithiúnas na bpeacaí a fháil, grásta naofa a bheith aige agus mar sin a shábháil go síoraí. Tuigtear go maith é seo, i gcásanna eisceachtúla, nuair nach bhféadfadh an duine atá ag fáil bháis, ar chúiseanna nach raibh neart aige air, a admháil.
Ina áit sin, is é an rud a gheall Croí Íosa go hiomlán agus gan srianta ná nach bhfaighidh duine ar bith a rinne go maith ar an Naoi gCéad Aoine bás i bpeaca marfach, ag deonú dó: a) má tá sé ceart, buanseasmhacht deiridh i staid an ghrásta; b) más peacach é, maithiúnas gach peaca marfach trí Admháil agus trí ghníomh pian foirfe.
Is leor é seo chun na Flaithis a bheith cinnte go fírinneach, mar gheall ar - gan aon eisceacht - beidh a Chroí thaitneamhach mar dhídean sábháilte do chách sna huaireanta foircneacha sin.
Dá bhrí sin, san uair anró, sna chuimhneacháin dheireanacha de shaol na talún, ar a mbraitheann an tsíoraíocht, d’fhéadfadh fiú deamhain uile ifreann teacht chun cinn agus iad féin a scaoileadh saor, ach ní bheidh siad in ann dul i réim ina gcoinne siúd a rinne go maith na Naoi gCéad Aoine a d’iarr Íosa, toisc go mbeidh a Chroí ina dhídean sábháilte dó. Beidh a bhás i ngrásta Dé agus a shlánú síoraí ina bhua sollúnta de bhreis na trócaire gan teorainn agus uilechumhacht an ghrá dá Chroí Dhiaga.