Deich riail maidir le paidir a chaithfidh tú a chleachtadh

Deich riail maidir le paidir

Tá sé tuirsiúil guí a dhéanamh. Tá sé níos tirime fós guí a fhoghlaim.
Sea, is féidir leat foghlaim léamh agus scríobh gan múinteoirí, ach caithfidh tú a bheith iomasach iomasach agus tógann sé tamall. Le múinteoir, áfach, tá sé i bhfad níos simplí agus sábhálann sé am.
Seo foghlaim na hurnaí: is féidir le duine foghlaim guí gan scoil agus gan múinteoirí, ach bíonn an duine féin-mhúinte i mbaol a bheith ag foghlaim go dona i gcónaí; is gnách go dtagann na daoine a ghlacann le treoir agus modh oiriúnach níos sábháilte agus níos gasta.
Seo deich gcéim chun foghlaim conas guí a dhéanamh. Mar sin féin, ní rialacha iad seo atá le “foghlaim” ó chroí, is spriocanna iad a bhfuil “taithí” acu. Dá bhrí sin is gá go ndéanann na daoine a chuireann isteach ar an “oiliúint” urnaí seo iad féin, an chéad mhí, go dtí ceathrú uair an chloig de phaidir gach lá, ansin is gá, de réir mar a leathnaíonn siad a gcuid ama chun guí de réir a chéile.
De ghnáth, dár ndaoine óga, sna cúrsaí do na pobail bhunúsacha “iarraimid ar an dara mí leathuair an chloig de phaidir laethúil a dhéanamh ina dtost, don tríú mí uair an chloig, i gcónaí ina dtost.
Is í seasmhacht an ceann is mó a chosnaíonn más mian leat guí a fhoghlaim.
Tá sé inmholta tosú ní amháin, ach i ngrúpa beag.
Is é an chúis atá leis ná go dtugann seiceáil an dul chun cinn a dhéantar sa phaidir gach seachtain le do ghrúpa, comparáid idir éachtaí agus teipeanna le daoine eile, neart agus go bhfuil sé cinntitheach maidir le seasmhacht.

AN CHÉAD RIAIL

Is caidreamh idirphearsanta le Dia í an phaidir: caidreamh "Mise-Tú". Dúirt Íosa:
Agus tú ag guí, abair: Athair ... (Lúc. XI, 2)
Is é seo an chéad riail urnaí dá bhrí sin: i nguí, déan cruinniú, cruinniú de mo dhuine le duine Dé Cruinniú de dhaoine fíor. Mise, duine fíor agus Dia a fheictear mar dhuine fíor. Mise, duine fíor, ní uathoibriú.
Dá bhrí sin is í an phaidir sliocht ar réaltacht Dé: Dia beo, Dia i láthair, Dia i ngar, Dia an duine.
Cén fáth go mbíonn paidir trom go minic? Cén fáth nach réitíonn sé na fadhbanna? Go minic bíonn an chúis an-simplí: ní thagann beirt le chéile ag guí; go minic bím as láthair, uathoibritheoir agus fiú Dia i bhfad i gcéin, réaltacht atá ró-nuálach, rófhada, nach ndéanaim cumarsáid leis ar chor ar bith.
Chomh fada is nach ndéantar aon iarracht inár nguí caidreamh “Mise - Tú”, tá bréag, tá folúntas ann, níl aon phaidir ann. Is dráma é ar fhocail. Is farce é.
Is é an caidreamh "Mise - Tú" ná creideamh.

Comhairle phraiticiúil
Tá sé tábhachtach i mo phaidir nach n-úsáideann mé ach cúpla focal, bocht, ach saibhir in ábhar. Is leor focail mar seo: Athair
Íosa, Slánaitheoir
Bealach Íosa, Fírinne, Saol.

AN DARA RIAIL

Is cumarsáid ghalánta í an phaidir le Dia, a oibríonn an Spiorad agus a thacaíonn leis.
Dúirt Íosa:
"Tá a fhios ag d'Athair na rudaí a theastaíonn uait, fiú sula gcuireann tú ceist air ...". (Mt. VI, 8)
Is é Dia smaoineamh íon, tá sé spiorad íon; Ní féidir liom cumarsáid a dhéanamh leis ach amháin trí mhachnamh, tríd an Spiorad. Níl aon bhealach eile ann chun cumarsáid a dhéanamh le Dia: ní féidir liom Dia a shamhlú, má chruthaím íomhá de Dhia, cruthaím idol.
Ní iarracht fantaisíochta í an phaidir, ach obair choincheapa. Is iad an intinn agus an croí na huirlisí díreacha chun cumarsáid a dhéanamh le Dia. Más iontach an rud é, má thugaim faoi mo chuid fadhbanna, má deirim focail fholamh, má léigh mé, ní dhéanaim cumarsáid leis. Déanaim cumarsáid nuair a smaoiním. Agus is breá liom. Sílim agus grá sa Spiorad.
Múineann Naomh Pól gurb é I Spirit a chuidíonn leis an obair dheacair istigh seo. Deir sé: Tagann an Spiorad i gcabhair ar ár laige, mar níl a fhios againn fiú an rud atá áisiúil a iarraidh, ach déanann an Spiorad féin idirghabháil go leanúnach ar ár son. " (Rom. VIII, 26)
"Chuir Dia inár gcroí Spiorad a Mhic a ghlaonn amach: Abbà, Athair". (Jas. IV, 6)
Déanann an Spiorad idirghabháil do chreidmhigh de réir phleananna Dé ". (Rom. VIII, 27)

Comhairle phraiticiúil
Tá sé tábhachtach le hurnaí go n-iompófar an ga níos mó dó ná linne.
Ná lig don teagmháil smaoinimh titim; nuair a "thiteann an líne" dírítear aird air go socair, le suaimhneas. Is gníomh dea-mhéine é gach filleadh air, is é an grá é.
Cúpla focal, a lán croí, an aird ar fad a thugtar air, ach go suaimhneach agus go socair.
Ná cuir tús le paidir riamh gan an Spiorad a agairt.
I chuimhneacháin tuirse nó triomacht, implore an Spiorad.
Tar éis paidir: buíochas leis an Spiorad.

RIAIL A TRÍ

Is é an bealach is éasca le guí ná buíochas a fhoghlaim.
Tar éis míorúilt an deichniúr lobhar a aisghabháil, ní raibh ach duine amháin tar éis teacht ar ais chun buíochas a ghabháil leis an Máistir. Ansin dúirt Íosa:
“Nár leigheasadh an deichniúr ar fad? Agus cá bhfuil naonúr eile? ". (Lúc. XVII, 11)
Ní féidir le duine ar bith a rá nach bhfuil siad in ann buíochas a ghabháil. Tá fiú na daoine nár ghuigh riamh in ann buíochas a ghabháil.
Éilíonn Dia ár mbuíochas toisc go ndearna sé cliste sinn. Táimid díomách ar dhaoine nach mbraitheann an dualgas buíochais. Táimid faoi uisce ag bronntanais Dé ó mhaidin go tráthnóna agus ó tráthnóna go maidin. Is bronntanas ó Dhia é gach a mbímid i dteagmháil léi. Caithfimid traenáil le buíochas. Níl aon rudaí casta ag teastáil: ní gá ach do chroí a ghabháil le buíochas ó chroí le Dia.
Is coimhthiú mór é an paidir buíochais leis an gcreideamh agus chun mothú Dé a chothú ionainn. Ní gá dúinn ach a sheiceáil go dtagann buíochas ón gcroí agus go gcomhcheanglaítear iad le gníomh flaithiúil éigin a fhéadann ár mbuíochas a chur in iúl níos fearr.

Comhairle phraiticiúil
Tá sé tábhachtach ceisteanna a chur orainn féin go minic faoi na bronntanais is mó a thug Dia dúinn. B’fhéidir go bhfuil siad: an saol, an intleacht, an creideamh.
Ach tá bronntanais Dé gan áireamh agus ina measc tá bronntanais nár thugamar buíochas riamh.
Is maith buíochas a ghabháil leo siúd nach dtugann buíochas riamh, ag tosú leis na daoine is gaire, mar theaghlach agus chairde.

RULE A CEATHAIR

Thar aon rud eile is eispéireas grá í an phaidir.
“Chaith Íosa é féin ar an talamh agus ghuigh sé:« Abba, Athair! Tá gach rud indéanta duit, bain an cupán seo díom! Ach ní hé sin a theastaíonn uaim, ach an rud atá uait "(Mk. XIV, 35)
Thar aon rud eile eispéireas an ghrá, toisc go bhfuil go leor céimithe san urnaí: mura bhfuil sa phaidir ach caint le Dia, is paidir í, ach ní hé an phaidir is fearr í. Mar sin má thugann tú buíochas, más guí tú is paidir é, ach is í an phaidir is fearr grá. Ní bhaineann grá do dhuine le labhairt, scríobh, smaoineamh faoin duine sin. Tá sé thar aon rud eile rud éigin a dhéanamh go toilteanach don duine sin, rud a chosnaíonn, rud a bhfuil an duine sin i dteideal nó a bhfuil súil leis, nó ar a laghad go dtaitníonn sé go mór leis.
Fad is nach labhraímid ach le Dia is beag a thugann muid, flOfl táimid fós ag guí go domhain.
Mhúin Íosa conas grá a thabhairt do Dhia "Ní hé a deir: A Thiarna, a Thiarna, ach a dhéanann toil m'Athar ...".
Ba chóir go mbeadh paidir i gcónaí mar chomparáid dúinn lena uacht agus ba cheart go n-aibíonn cinntí nithiúla don saol ionainn. Mar sin déantar paidir níos mó ná "grámhar" mar "ligean do dhuine grá a bheith agat do Dhia". Nuair a thugaimid toil Dé a chomhlíonadh go dílis, ansin is breá linn Dia agus is féidir le Dia sinn a líonadh lena ghrá.
"An té a dhéanann toil m'Athar, is é seo mo dheartháir, mo dheirfiúr agus mo mháthair". (Mt. XII, 50)

Comhairle phraiticiúil
Is minic a cheanglaíonn paidir leis an gceist seo:
A Thiarna, cad atá uait uaimse? A Thiarna, an bhfuil tú sásta liom? A Thiarna, ar an bhfadhb seo, cad é d’uacht? ". Téigh i dtaithí ar a bheith i ndáiríre:
fág an phaidir le cinneadh áirithe chun roinnt dualgas a fheabhsú.
Guímid nuair a bhíonn grá againn, is breá linn nuair a deirimid rud nithiúil le Dia, rud a bhfuil súil aige uainn nó a thaitníonn linn. Tosaíonn fíor-urnaí i gcónaí tar éis paidir, ón saol.

RULE FIFTH

Is í an phaidir cumhacht Dé a thabhairt anuas inár mbó agus inár laigí.
"Tarraing neart sa Tiarna agus i bhfuinneamh a chumhachta." (Eph. VI, 1)

Is féidir liom gach rud a dhéanamh sa té a thugann neart dom “. (Fu. IV, 13)

Is é guí grá a thabhairt do Dhia. Dia a ghráú inár staideanna nithiúla. Is é atá i gceist le grá a thabhairt do Dhia inár staideanna nithiúla: sinn féin a scáthánú inár réaltachtaí laethúla (dualgais, deacrachtaí agus laigí) iad a chur i gcomparáid le macánta le toil Dé, ag iarraidh le hómós agus muinín neart Dé chun ár ndualgais agus ár ndeacrachtaí mar Dhia a chomhlíonadh. ba mhaith leis.

Is minic nach dtugann paidir neart toisc nach dteastaíonn uainn i ndáiríre an rud a iarraimid ar Dhia. Ba mhaith linn i ndáiríre constaic a shárú nuair a dhéanaimid an chonstaic dúinn féin a shoiléiriú go soiléir agus iarraimid ar Dhia a chabhair a thabhairt go macánta. Cuireann Dia a neart in iúl dúinn nuair a thugaimid ár neart go léir amach freisin. De ghnáth má iarraimid ar Dhia an nóiméad, don lá atá inniu ann, is cinnte go gcomhoibrímid leis chun an chonstaic a shárú.

Comhairle phraiticiúil
Déan machnamh, cinneadh, impigh: is iad seo na trí huaire dár n-urnaí más mian linn taithí a fháil ar neart Dé inár ndeacrachtaí.
Is maith an phaidir tosú i gcónaí ó na pointí a dhóitear, is é sin, ó na fadhbanna is práinní: teastaíonn ó Dhia go mbeimis ceart lena thoil. Níl an grá i bhfocail, osna, i meon, tá sé ag iarraidh a thoil agus á dhéanamh go flaithiúil. »Is í an phaidir ullmhúchán le haghaidh gnímh, imeacht le haghaidh gnímh, solas agus neart gníomhaíochta. Tá sé práinneach an gníomh a thosú i gcónaí ón gcuardach ó chroí a dhéanamh ar thoil Dé.

RULE SIXTH

Tá an phaidir láithreachta simplí nó "paidir an tost" an-tábhachtach chun oideachas a thabhairt do thiúchan domhain.
Dúirt Íosa: "Tar i leataobh liom, go dtí áit uaigneach, agus glac scíth beag" (Mk VI, 31)

Ag Gethsemane dúirt sé lena dheisceabail, "Suigh anseo agus mé ag guí." Thug sé Pietro, Giacomo agus Giovanni leis ... Chaith sé é féin ar an talamh agus ghuigh sé ... Ag casadh ar ais fuair sé iad ina gcodladh agus dúirt sé le Pietro: «Simone, an bhfuil tú i do chodladh? Ar éirigh leat faire a dhéanamh ar feadh uair an chloig? »". (Mk. XIV, 32)

Is éard atá sa phaidir láithreachta simplí nó “paidir an tost” ná tú féin a chur os comhair Dé trí dheireadh a chur le focail, smaointe agus fantaisíochtaí, iarracht a dhéanamh socair a bheith i láthair dó amháin.
Is é an tiúchan an fhadhb is cinnte le paidir. Tá paidir láithreacht shimplí cosúil le cleachtadh sláinteachais mheabhrach chun tiúchan a éascú agus paidir dhomhain a thionscnamh.
Iarracht uachta is ea an phaidir “láithreacht shimplí” chun muid féin a chur i láthair Dé, is iarracht uachta í seachas faisnéis. Níos mó faisnéise ná samhlaíochta. Go deimhin, caithfidh mé srian a chur ar mo shamhlaíocht trí dhíriú ar smaoineamh amháin: a bheith i láthair Dé.

Is paidir é toisc go bhfuil sé ag tabhairt aird ar Dhia. Is paidir íditheach í: de ghnáth is maith an cineál urnaí seo a fhadú ach ar feadh ceathrú uair an chloig, mar thús adhartha. Ach is mór an t-adhradh é cheana toisc go bhfuil grá aige do Dhia. Féadann sé an smaoineamh seo le De Foucauld a éascú go mór: "Féachaim ar Dhia trí ghrá a thabhairt dó, féachann Dia orm trí ghrá a thabhairt dom".
Tá sé inmholta an cleachtadh urnaí seo a dhéanamh os comhair na hEocairiste, nó in áit bhailithe, súile dúnta, tumtha sa smaoineamh ar a láithreacht atá timpeall orainn:
"Is leis atáimid inár gcónaí, ag bogadh agus táimid". (Gníomhartha XVII, 28)

Molann Naomh Teresa de Avila, speisialtóir an mhodha urnaí seo, dóibh siúd atá “diomailt go leanúnach” agus admhaíonn: "Go dtí gur mhol an Tiarna an modh urnaí seo dom, ní bhfuair mé sásamh ná blas riamh ó urnaí" . Molann sé: "Ná déan machnamh fada caolchúiseach, ná breathnaigh air."
Is fuinneamh an-éifeachtach í an phaidir “láithreacht shimplí” i gcoinne mhachnamh, olc radacach ár nguí. Is paidir gan focail é. Dúirt Gandhi: "Is fearr paidir gan focail ná go leor focal gan paidir".

Comhairle phraiticiúil Is le Dia a athraíonn muid, níos mó ná a bheith linn féin. Má bhíonn sé deacair an tiúchan ar láithreacht Dé a bheith i láthair, tá sé úsáideach cúpla focal simplí a úsáid mar:
Athair
Slánaitheoir Íosa
Athair, Mac, Spiorad
Íosa, Bealach, Fírinne agus Saol.
Tá “paidir Íosa” d’oilithrigh na Rúise “Íosa Mac Dé, déan trócaire ormsa peacach”, rithimeach leis an anáil, an-úsáideach freisin. Tabhair aire do mhisneach agus socair.
Paidir ard-aicme í agus inrochtana do chách ag an am céanna.

RIALÚ SEACHTÚ

Croí na hurnaí nó na héisteachta.
“D’éist Muire, agus í ina suí ag cosa Íosa, lena focal. Os a choinne sin, bhí Martha gafa go hiomlán leis an iliomad seirbhísí ... Dúirt Íosa: "Roghnaigh Muire an chuid ab fhearr" (Lúc X, 39)
Is dóigh gur thuig an éisteacht é seo: nach mise príomhcharachtar na hurnaí, ach Dia. Is í an éisteacht lár na paidir toisc gurb é an éisteacht an grá: tá sé ag fanacht le Dia i ndáiríre, ag fanacht lena sholas; Cuimsíonn éisteacht grámhar le Dia an toil cheana féin freagra a thabhairt air.
Is féidir éisteacht a dhéanamh trí cheist a chur go humhal ar Dhia faoi fhadhb a chuireann anró orainn, nó trí sholas Dé a iarraidh tríd an Scrioptúr. De ghnáth labhraíonn Dia nuair a ullmhaím a fhocal.
Nuair a bhíonn droch-thoil nó bréaga ionainn, bíonn sé deacair guth Dé a chloisteáil, go deimhin is ar éigean a bhíonn fonn orainn é a chloisteáil.
Labhraíonn Dia freisin gan labhairt. Freagraíonn sé nuair is mian leis. Ní labhraíonn Dia “comhartha”, nuair a éilímid é, labhraíonn sé nuair is mian leis, de ghnáth labhraíonn sé nuair a bhíonn muid sásta éisteacht leis.
Tá Dia discréideach. Ná cuir doras ár gcroí i bhfeidhm riamh.
Seasann mé ag an doras agus ag cnagadh: má chloiseann duine mo ghuth agus má osclaíonn sé mé, rachaidh mé isteach agus gheobhaidh mé dinnéar leis agus sé liomsa. " (Ap. 111, 20)
Níl sé éasca dul i gcomhairle le Dia. Ach tá comharthaí soiléire ann má tá an ceart againn. Nuair a labhraíonn Dia, ní théann sé riamh i gcoinne na coiteann nó i gcoinne ár ndualgas, ach is féidir leis dul i gcoinne ár dtola.

Comhairle phraiticiúil
Tá sé tábhachtach an phaidir a shocrú ar roinnt ceisteanna a dhíríonn ar gach éalú, mar shampla:
A Thiarna, cad a theastaíonn uait uaimse sa chás seo? A Thiarna, cad ba mhaith leat a rá liom leis an leathanach seo den Soiscéal? ».
Neartaíonn paidir nach mór a chinneadh agus toil Dé á lorg, an saol Críostaí a neartú, pearsantacht a fhorbairt, dul i dtaithí ar chruinneas Is í an dílseacht d’uacht Dé amháin a chuireann áthas orainn agus a chuireann áthas orainn

RULE OCHT

Caithfidh fiú an corp foghlaim guí.
Chaith Íosa é féin ar an talamh agus ghuigh sé ... ". (Mk. XIV, 35)
Ní féidir linn neamhaird iomlán a dhéanamh den chorp nuair a dhéanaimid guí. Bíonn tionchar ag an gcorp ar urnaí i gcónaí, toisc go mbíonn tionchar aige ar gach gníomh daonna, fiú an duine is pearsanta. Éiríonn an corp ina ionstraim urnaí nó bíonn sé ina chonstaic. Tá a riachtanais ag an gcomhlacht agus cuireann sé orthu go mbraitheann sé, go bhfuil a theorainneacha aige, go bhfuil a riachtanais aige; is minic gur féidir leis bac a chur ar thiúchan agus bac a chur ar thoil.
Thug na mór-reiligiúin go léir an-tábhacht don chorp i gcónaí, ag moladh próistéisí, genuflections, gothaí. Tá Ioslam tar éis paidir a scaipeadh ar bhealach as cuimse i measc na maiseanna is siar, thar aon rud eile trí theagasc chun guí leis an gcorp. Rinne an traidisiún Críostaí an-mheas ar an gcorp i gcónaí le paidir: tá sé dochreidte an t-eispéireas mílaoise seo den Eaglais a mheas faoina luach.
Nuair a bhíonn an corp ag guí, tiúnann an spiorad isteach ann láithreach; go minic ní tharlaíonn a mhalairt:
is minic a sheasann an corp leis an spiorad a theastaíonn uaidh guí a dhéanamh. Tá sé tábhachtach mar sin paidir a thosú ón gcorp trí phost a iarraidh ar an gcorp a chuidíonn le tiúchan. Is féidir an riail seo a bheith an-úsáideach: fanacht ar do ghlúine le do torso a thógáil go maith; guaillí oscailte, análaithe rialta agus iomlán, tá tiúchan níos éasca; airm suaimhneach ar feadh an choirp; súile dúnta nó socraithe don Eocairist.

Comhairle phraiticiúil
Nuair a bhíonn tú i d’aonar, is maith freisin guí os ard, ag leathadh do chuid arm; Cuidíonn prquije domhain le tiúchan go leor freisin. Ní chuidíonn seasaimh pianmhara áirithe le paidir, mar sin ní chuidíonn suíomhanna atá ró-chompordach.
Ná gabh leisce riamh, ach déan imscrúdú ar na cúiseanna atá leis.
Ní paidir an seasamh, ach cuidíonn sé nó cuireann sé bac ar phaidir: caithfear déileáil leis.

RULE NINTH

Is iad an áit, an t-am, an fhisiciúil trí ghné sheachtracha chun urnaí a théann i bhfeidhm go láidir ar a taobh istigh. Chuaigh Íosa go dtí an sliabh chun guí. " (Lúc. VI, 12)
"... chuaigh sé ar scor go dtí áit thréigthe agus ghuigh sé ansin." (Mk I, 35)
"Ar maidin d’éirigh sé nuair a bhí sé fós dorcha ...". (Mk I, 35)
chaith sé an oíche ag guí. " (Lúc. VI, 12)
... stróiceadh é féin lena aghaidh ar an talamh agus ghuigh sé ". (Mt. XXVI, 39)
Má thug Íosa an oiread sin tábhachta don áit agus don am lena phaidir, is comhartha é nach mór dúinn an áit a roghnaíonn muid, an t-am agus an seasamh fisiceach a mheas faoina luach. Ní chabhraíonn gach áit naofa le tiúchan agus cuidíonn roinnt eaglaisí níos mó, cuid acu níos lú. Caithfidh mé cúinne paidir a chruthú i mo theach féin nó ar láimh.
Ar ndóigh is féidir liom guí áit ar bith, ach ní féidir liom díriú chomh furasta in áit ar bith.
Mar sin caithfear an t-am a roghnú go cúramach: ní cheadaíonn tiúchan domhain gach uair an chloig den lá. Is iad maidin, tráthnóna agus oíche na tréimhsí ina mbíonn tiúchan níos éasca de ghnáth. Tá sé tábhachtach dul i dtaithí ar am socraithe le haghaidh urnaí; cruthaíonn nós riachtanas agus cruthaíonn sé glao chun urnaí. Tá sé tábhachtach tosú le móiminteam, chun ár nguí a dhéanamh ón gcéad nóiméad. Comhairle phraiticiúil
Is muid máistrí ár nósanna.
Cruthaíonn an fisiceoir a dhlíthe agus déanann sé oiriúnú freisin do na dlíthe a mholaimid dó.
Ní choisceann dea-nósanna gach streachailt urnaí, ach éascaíonn siad paidir go mór.
Nuair a bhíonn malaise sláinte ann caithfimid meas a thabhairt air: ní mór dúinn gan paidir a fhágáil, ach tá sé tábhachtach an modh urnaí a athrú. Is é an taithí an múinteoir is fearr chun ár nósanna paidir a roghnú.

RULE TENTH

Maidir le meas ar Chríost a thug dúinn é, caithfidh ár “nAthair” a bheith inár nguí Críostaí. "Guíonn tú mar sin: Ár nAthair atá ar neamh ...". (Mt. VI, 9) Má theastaigh ó Íosa foirmle urnaí a thabhairt dúinn féin, tá sé loighciúil go gcaithfidh an “Ár nAthair” a bheith mar an phaidir is fearr ar gach paidir. Caithfidh mé an phaidir seo a dhoimhniú, í a úsáid, venerana. Thug an Eaglais dom é go hoifigiúil sa Bhaisteadh. Is í paidir dheisceabail Chríost í.
Is gá staidéar fada agus domhain a dhéanamh ar an phaidir seo uaireanta sa saol.
Is paidir é gan “aithris” a dhéanamh, ach “déanamh”, machnamh a dhéanamh. Níos mó ná paidir, is rian urnaí í. Is minic a bhíonn sé úsáideach uair an chloig iomlán urnaí a chaitheamh ag doimhniú ár nAthair amháin.

Seo roinnt smaointe a chabhróidh:
Tá dhá riail thábhachtacha paidir sa chéad dá fhocal cheana féin.
Athair: iarrann sé orainn i dtosach báire muinín agus oscailteacht croí do Dhia.
Is linne: meabhraíonn sé dúinn smaoineamh go leor ar ár ndeartháireacha le hurnaí agus muid féin a aontú le Críost a bhíonn ag guí linn i gcónaí.
Tá meabhrúchán tábhachtach eile faoi urnaí sa dá chuid ina bhfuil an “Ár nAthair” roinnte: ar an gcéad dul síos bí aireach ar fhadhbanna Dé, ansin ar ár bhfadhbanna; féach dó ar dtús, ansin féach linn.
Is féidir an modh seo a úsáid ar feadh uair an chloig de phaidir ar “Ár nAthair”:
Ceathrú uair an chloig: ag socrú chun urnaí
Ár n-athair
An ceathrú uair an chloig: adoration
Is beannaithe d’ainm, teacht do ríocht,
déanfar d’uacht
III ceathrú uair an chloig: ag pléadáil
tabhair dúinn inniu ár n-arán laethúil
IV ceathrú uair an chloig: maithiúnas
Logh dúinn agus muid ag maitheamh, ná bí i gceannas orainn, saor sinn ón gceann olc.