Difríocht idir pósadh sacraiminte agus searmanas sibhialta

De ghnáth sainmhínítear pósadh mar phósadh nó staid an phósta, agus uaireanta mar shearmanas an phósta. Bhí an focal le feiceáil den chéad uair sa Mheán-Bhéarla sa XNUMXú haois. Iontráil i mBéarla tríd an bhfocal ársa Fraincise matrimoignie, a thagann ón Laidin matrimonium. Tagann an fhréamh ón Laidin mater, in ionad "máthair"; tagraíonn an iarmhír do staid, feidhm nó ról. Dá bhrí sin, is é an pósadh go litriúil an stát a dhéanann bean mar mháthair. Cuireann an téarma béim ar a mhéid atá atáirgeadh agus cúram leanaí bunúsach don phósadh féin.

Mar a thugann an Cód Dlí Canónach faoi deara (Canónach 1055), “Tá an cúnant pósta, lena mbunaíonn fear agus bean caidreamh den saol iomlán eatarthu, de réir a nádúir ordaithe i dtreo leas na gcéilí agus an procreation agus an oideachais sliocht ".

An difríocht idir pósadh agus pósadh
Go teicniúil, ní hionann an pósadh agus an pósadh. Mar lch. Ina fhoclóir nua-aimseartha Caitliceach, tugann John Hardon dá aire go dtagraíonn an pósadh "níos mó don ghaol idir fear agus bean chéile ná searmanas nó staid an phósta." Sin é an fáth, agus é ag labhairt go docht, gurb é sacraimint an phósta sacraimint an phósta. Le linn Catechism na hEaglaise Caitlicí, tugtar Sacraimint an Phósta ar Shacraimint an Phósta.

Is minic a úsáidtear an téarma toiliú pósta chun cur síos a dhéanamh ar shaor thoil fear agus bean chun pósadh. Cuireann sé seo béim ar ghné dhlíthiúil, chonarthach nó chúnant an phósta, agus is é sin an fáth, i dteannta le húsáid chun sacraimint an phósta a chur in iúl, go n-úsáidtear an téarma pósta go forleathan inniu i dtagairtí dlíthiúla do phósadh.

Cad iad éifeachtaí an phósta?
Cosúil le gach sacraimint, soláthraíonn an pósadh grásta sacraiminte sonrach dóibh siúd a ghlacann páirt ann. Déanann catechism so-aitheanta Baltimore cur síos ar éifeachtaí an phósta, a chuidíonn an grásta sacraiminte sin linn a bhaint amach, i gceist 285, atá le fáil i gCeacht XNUMX den Chéad Eagrán den Chomaoineach agus i gCeacht XNUMX den Daingniú:

Is iad seo a leanas éifeachtaí shacraimint an phósta: 1 °, chun grá fear céile agus bean chéile a naomhú; 2d, chun an grásta a thabhairt dóibh laigí frithpháirteacha a iompar; 3d, chun ligean dóibh a gcuid leanaí a thógáil ar eagla agus i ngrá Dé.
An bhfuil difríocht idir pósadh sibhialta agus pósadh naofa?
Ag tús an 21ú haois, cé gur tháinig méadú san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe ar iarrachtaí dlíthiúla chun pósadh a athshainiú chun ceardchumainn aontas comhghnéis a áireamh, rinne cuid acu iarracht idirdhealú a dhéanamh idir an rud ar a dtugann siad pósadh sibhialta agus pósadh naofa. Sa pheirspictíocht seo, is féidir leis an Eaglais a chinneadh cad is pósadh sacraiminte ann, ach is féidir leis an stát pósadh neamh-shacraiminte a shainiú.

Tá an t-idirdhealú seo bunaithe ar mhíthuiscint ar úsáid na hEaglaise as an téarma pósadh naofa. Ní thagraíonn an naomh aidiachta ach gur sacraimint é pósadh idir beirt Chríostaithe baiste - mar a deir Cód an Dlí Canónaigh, “ní féidir conradh bailí pósta a bheith ann idir an baisteadh gan sacraimint é seo”. Ní hionann bunchoinníoll an phósta agus an pósadh naofa toisc go dtéann fíric an aontais phósta idir fear agus bean roimh na sainmhínithe dlíthiúla ar phósadh.

Is féidir leis an stát réaltacht an phósta a aithint agus dlíthe a achtú a spreagann lánúineacha chun pósadh agus na pribhléidí a thabhairt dóibh as é a dhéanamh, ach ní féidir leis an stát an pósadh a athshainiú go treallach. Mar a deir catechism Baltimore (i gceist 287 den catechism dearbhaithe), "Tá sé de cheart ag an Eaglais amháin dlíthe a achtú ar shacraimint an phósta, cé go bhfuil sé de cheart ag an stát freisin dlíthe a achtú ar éifeachtaí sibhialta an chonartha pósta".