Príomhdhifríochtaí idir Moslamaigh Shiite agus Sunni
Roinneann Moslamaigh Sunni agus Shiite bunchreidimh Ioslamacha agus ailt chreidimh agus is iad dhá phríomhghrúpa Ioslam iad. Tá difríochtaí eatarthu, áfach, agus tháinig an scaradh sin i dtosach, ní ó idirdhealú spioradálta ach ó idirdhealú polaitiúil. Le linn na gcéadta bliain, chruthaigh na difríochtaí polaitiúla seo roinnt cleachtas agus seasamh éagsúil a bhfuil tábhacht spioradálta leo.
Cúig philéar an Ioslam
Tagraíonn cúig philéar an Ioslam do dhualgais reiligiúnacha do Dhia, fás spioradálta pearsanta, cúram do dhaoine nach bhfuil chomh t-ádh, féin-smacht agus íobairt. Soláthraíonn siad creat nó creat do shaol Moslamach, díreach mar a dhéanann piléir d’fhoirgnimh.
Ábhar ceannaireachta
Téann an deighilt idir Shiites agus Sunnis siar go bás an fháidh Muhammad i 632. D'ardaigh an ócáid seo an cheist faoi cé a ghlacfadh ceannas ar an náisiún Moslamach.
Is é an Sunnism an brainse is mó agus is ceartchreidmheach den Ioslam. Eascraíonn an focal Sunn, in Araibis, as focal a chiallaíonn "duine a leanann traidisiúin an Fháidh".
Aontaíonn Moslamaigh Sunni le go leor de chompánaigh an Prophet tráth a bháis: gur chóir an ceannaire nua a thoghadh as measc na ndaoine atá in ann an post a dhéanamh. Mar shampla, tar éis bhás an fháidh Muhammad, tháinig a chara agus a chomhairleoir daor, Abu Bakr, ar an gcéad caliph (comharba nó leas-fáidh) an náisiúin Ioslamaigh.
Os a choinne sin, creideann roinnt Moslamach gur chóir go bhfanfadh an cheannaireacht laistigh de theaghlach an Fháidh, ina measc siúd a d’ainmnigh sé go sonrach nó i measc na n-imimí a d’ainmnigh Dia féin.
Creideann Moslamaigh Shiite gur chóir go mbeadh an cheannaireacht tar éis bhás an fháidh Muhammad, go díreach chuig a chol ceathrar agus a mhac-dlí, Ali bin Abu Talib. Le linn na staire, níor aithin Moslamaigh Shiite údarás ceannairí tofa Moslamacha, ag roghnú ina ionad sin líne imim a leanúint a chreideann siad a d’ainmnigh an fáidh Muhammad nó Dia féin.
Ciallaíonn an focal Shia in Araibis grúpa nó grúpa daoine tacaíochta. Giorraíonn an staraí Shia't-Ali an téarma ar a dtugtar go coitianta, nó "Páirtí Ali". Tugtar Shiites nó leanúna Ahl al-Bayt nó "People of the family" (an Prophet) ar an ngrúpa seo freisin.
Laistigh de bhrainsí Sunni agus Shiite, is féidir leat roinnt seacht a fháil freisin. Mar shampla, san Araib Shádach, is dhruid forleithne agus Puritan é Sunni Wahhabism. Mar an gcéanna, i Shi'ism, is sect sách eicléictiúil iad na Druze a bhfuil cónaí orthu sa Liobáin, sa tSiria agus in Iosrael.
Cá gcónaíonn Moslamaigh Sunni agus Shiite?
Is ionann Moslamaigh Sunni agus 85% d’fhormhór na Moslamach ar fud an domhain. Is iad Sunni den chuid is mó tíortha mar an Araib Shádach, an Éigipt, Éimin, an Phacastáin, an Indinéis, an Tuirc, an Ailgéir, Maracó agus an Túinéis.
Tá daonraí suntasacha de Mhoslamaigh Shiite le fáil san Iaráin agus san Iaráic. Tá pobail mhóra de mhionlaigh Shiite le fáil in Éimin, Bairéin, an tSiria agus an Liobáin.
Is in áiteanna ar domhan ina bhfuil daonraí Sunni agus Shiite cóngarach is féidir coimhlint a theacht chun cinn. Is minic a bhíonn sé deacair cómhaireachtála san Iaráic agus sa Liobáin, mar shampla. Tá difríochtaí reiligiúnacha fréamhaithe sa chultúr go mbíonn foréigean mar thoradh ar éadulaingt go minic.
Difríochtaí i gcleachtas reiligiúnach
Ag teacht ón éileamh tosaigh ar cheannaireacht pholaitiúil, tá roinnt gnéithe den saol spioradálta difriúil anois idir an dá ghrúpa Moslamacha. Áirítear leis seo deasghnátha paidir agus bainise.
Sa chiall seo, déanann a lán daoine comparáid idir an dá ghrúpa le Caitlicigh agus Protastúnaigh. Go bunúsach, roinneann siad roinnt creidimh coitianta ach cleachtann siad ar bhealaí éagsúla.
Tá sé tábhachtach a mheabhrú, in ainneoin na ndifríochtaí tuairime agus cleachtais seo, go roinneann Moslamaigh Shiite agus Sunni príomh-ailt an chreidimh Ioslamaigh agus go measann go leor deartháireacha sa chreideamh iad. Go deimhin, ní dhéanann an chuid is mó de na Moslamaigh idirdhealú eatarthu féin trí mhaíomh go mbaineann siad le grúpa áirithe, ach is fearr leo "Moslamaigh" a ghlaoch orthu féin.
Ceannaireacht reiligiúnach
Creideann Moslamaigh Shiite go bhfuil an Imam sinless gan nádúr agus go bhfuil a údarás infallible toisc go dtagann sé go díreach ó Dhia. Dá bhrí sin, is minic a adhrann Moslamaigh Shiite imams mar naoimh. Déanann siad oilithreachtaí chuig a gcuid tuamaí agus scrínte le súil le hidirghuí diaga.
Is féidir leis an ordlathas cléireachais dea-shainithe seo ról a bheith aige i ngnóthaí rialtais. Is sampla maith í an Iaráin áit a bhfuil an t-imam, agus ní an stát, an t-údarás uachtarach.
Áitíonn Moslamaigh Sunni nach bhfuil aon bhunús san Ioslam d’aicme oidhreachtúil faoi phribhléid ceannairí spioradálta agus go cinnte níl aon bhunús le hurraim nó le hidirghuí na naomh. Áitíonn siad nach ceart breithe í ceannaireacht an phobail, ach muinín a thuilltear agus a fhéadann daoine a thabhairt nó a thógáil ar shiúl.
Téacsanna agus cleachtais reiligiúnacha
Leanann Moslamaigh Sunni agus Shiite an Qur'an, chomh maith le Hadiths (nathanna) an fáidh agus an sunna (custaim). Is cleachtais bhunúsacha iad seo sa chreideamh Ioslamach. Cloíonn siad freisin le cúig philéar an Ioslam: shahada, salat, zakat, sawm, agus hajj.
Is iondúil go mbraitheann Moslamaigh Shiite beocht i dtreo roinnt compánach den fháidh Muhammad. Tógann sé seo ar a seasaimh agus a ngníomhartha i mblianta tosaigh an easaontais faoi cheannaireacht pobail.
Tá traidisiúin insinte ag go leor de na compánaigh seo (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, srl.) Faoi shaol agus faoi chleachtas spioradálta an Fháidh. Diúltaíonn Moslamaigh Shiite na traidisiúin seo agus ní bhunaíonn siad aon cheann dá gcleachtais reiligiúnacha ar fhianaise na ndaoine seo.
Bíonn roinnt difríochtaí i gcleachtas reiligiúnach idir an dá ghrúpa i gceist leis seo go nádúrtha. Bíonn tionchar ag na difríochtaí seo ar gach gné mhionsonraithe den saol reiligiúnach: paidir, troscadh, oilithreacht agus go leor eile.