Idirdhealú idir peaca marfach agus venial. Conas admháil mhaith a dhéanamh

Chun an Eocairist a fháil caithfidh duine a bheith i ngrásta Dé, is é sin, gan peacaí tromchúiseacha a dhéanamh tar éis an admháil dheireanaigh dheireanaigh. Dá bhrí sin, má tá duine i ngrásta Dé, is féidir comaoineach a fháil gan a admháil os comhair na hEocairiste. Is féidir lochtanna venial a admháil go minic. De ghnáth, admhaíonn an dea-Chríostaí gach seachtain, mar a mhol s. Alfonso.

1458 Cé nach bhfuil sé riachtanach go hiomlán, molann an Eaglais go láidir admháil na bpeacaí laethúla (peacaí féitheacha) .54 Déanta na fírinne, cuidíonn admháil rialta ar pheacaí féitheacha linn ár gcoinsiasa a fhoirmiú, chun troid i gcoinne drochchlaonta, chun muid a fhágáil leigheas ó Chríost, dul chun cinn i saol an Spioraid. Trí bhronntanas trócaire an Athar a fháil níos minice, tríd an sacraimint seo, brúitear orainn a bheith trócaireach mar é: 55

Cad iad peacaí tromchúiseacha / marfacha? (liosta)

Ar dtús, féach dúinn cad é an peaca

II. An sainmhíniú ar pheaca

1849 Is easpa é peaca i gcoinne cúis, fírinne, ceart coinsiasa; is transgression é d’fhonn an fíor-ghrá, i dtreo Dé agus a chomharsa, mar gheall ar cheangal contrártha le hearraí áirithe. Gortaíonn sé nádúr an duine agus tugann sé aird ar dhlúthpháirtíocht an duine. Sainmhínítear é mar "focal, gníomh nó fonn atá contrártha leis an dlí síoraí" [Saint Augustine, Contra Faustum manichaeum, 22: PL 42, 418; St Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 71, 6].

1850 Is cion é Dia an peaca: “I do choinne féin, i gcoinne tusa amháin a pheacaigh mé. An rud atá dona i do shúile, rinne mé é ”(Salm 51,6: 3,5). Éiríonn an peaca in aghaidh ghrá Dé dúinn agus casann sé ár gcroí uaidh. Cosúil leis an gcéad pheaca, is é disobedience, éirí amach i gcoinne Dé, mar gheall ar an toil a bheith "cosúil le Dia" (Gen 14), eolas agus cinneadh a dhéanamh ar mhaith agus olc. Dá bhrí sin is é an peaca “féin-ghrá go pointe díspeagtha Dé” [Saint Augustine, De civitate Dei, 28, 2,6]. Mar gheall ar an bhféin-ardú bródúil seo, tá an peaca go diametrically i gcoinne chách géilleadh Íosa, a bhaineann slánú [Cf Phil 9-XNUMX].

1851 Tá sé go beacht sa Pháise, ina sáróidh trócaire Chríost é, go léiríonn an peaca a fhoréigean agus a iolracht ar an leibhéal is airde: creideamh, fuath dúnmharaithe, diúltú agus magadh ag na ceannairí agus ag na daoine, bólacht Phíoláit agus cruálacht na saighdiúirí, feall ar Iúdás chomh trom ar Íosa, séanadh Pheadair, na deisceabail a thréigean. Mar sin féin, díreach in uair an dorchadais agus i bPrionsa an domhain seo, [Cf Jn 14,30] is í íobairt Chríost go rúnda an fhoinse as a rachaidh maithiúnas ár bpeacaí as a riocht.

Ansin idirdhealú gairid a tarraingíodh ón Compendium faoi pheaca marfach agus peaca venial.

395. Cathain a dhéantar peaca marfach?

1855-1861; 1874

Déantar peaca marfach nuair a bhíonn ábhar tromchúiseach, feasacht iomlán agus toiliú d’aon ghnó ag an am céanna. Scriosann an peaca seo carthanas ionainn, ní bhaintear grásta dúinn, tugann sé bás síoraí ifrinn mura ndéanaimid aithreachas. De ghnáth tugtar maithiúnas dó trí shacraimintí an Bhaisteadh agus an Phionóis nó an Athmhuintearais.

396. Cathain a dhéantar peaca venial?

1862-1864; 1875

Déantar peaca féatais, atá difriúil go bunúsach ó pheaca marfach, nuair a bhíonn ábhar éadrom, nó fiú ábhar tromchúiseach ann, ach gan feasacht iomlán nó toiliú iomlán. Ní bhriseann sé an cúnant le Dia, ach lagaíonn sé carthanas; léiríonn sé gean neamhordúil d’earraí cruthaithe; cuireann sé bac ar dhul chun cinn an anama i bhfeidhmiú buanna agus i gcleachtadh an leasa mhorálta; tuillte ag pionóis glantacháin ama.

a dhoimhniú

Ón CCC

IV. Tromchúis an pheaca: peaca marfach agus venial

1854 Is iomchuí peacaí a mheas ar bhonn a thromchúisí atá siad. Gearradh an t-idirdhealú idir peaca marfach agus peaca venial, atá sáraithe cheana féin sa Scrioptúr, [Cf 1Gv 5,16-17] i dTraidisiún na hEaglaise. Déanann taithí na bhfear é a bhailíochtú.

1855 Scriosann an peaca marfach carthanas i gcroílár an duine mar gheall ar shárú tromchúiseach ar dhlí Dé; atreoraíonn sé fear ó Dhia, arb é an aidhm deiridh atá aige agus a bhuille, agus b’fhearr leis maitheas inferior dó.

Ligeann peaca feiceálach do charthanas a bheith ann, cé go gciontaíonn sé agus go gortaíonn sé é.

1856 Éilíonn peaca marfach, a mhéid a théann sé i bhfeidhm orainn an prionsabal ríthábhachtach atá mar charthanas, tionscnamh nua de thrócaire Dé agus tiontú an chroí, a tharlaíonn de ghnáth i sacraimint an Athmhuintearais:

Nuair a bhíonn an uacht dírithe ar rud atá contrártha ann féin do charthanas, óna n-ordaítear muid chun na críche deiridh, tá rud éigin marfach ag an bpeaca, de réir a chuspóra féin ... an oiread sin má tá sé in aghaidh ghrá Dé, cosúil le blasphemy, mionnú éithigh srl., amhail is go bhfuil sé in aghaidh grá comharsan, mar dhúnmharú, adhaltranas, srl ... Ina áit sin, nuair a chasann toil an pheacaigh rud a bhfuil neamhord ann féin, ach mar sin féin téann sé in aghaidh ghrá Dé agus a chomharsa, is cás focail díomhaoin, gáire míchuí, srl., tá na peacaí seo nimhiúil [Saint Thomas Aquinas, Summa Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 88 , 2].

1857 Ionas go mbeidh peaca marfach, teastaíonn trí choinníoll: "Is peaca marfach é a bhaineann le hábhar tromchúiseach agus atá, thairis sin, tiomanta le feasacht iomlán agus toiliú d’aon ghnó" [Eoin Pól II, Exhort. ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

1858 Sonraítear an t-ábhar tromchúiseach sna Deich nAithne, de réir fhreagra Íosa ar an bhfear óg saibhir: "Ná maraigh, ná déan adhaltranas, ná goid, ná habair fianaise bhréagach, ná déan calaois, tabhair ómós don athair agus don mháthair" (Mk 10,19:XNUMX ). Tá tromchúis na bpeacaí níos mó nó níos lú: tá dúnmharú níos tromchúisí ná gadaíocht. Ní mór cáilíocht na ndaoine gortaithe a chur san áireamh freisin: tá an foréigean a chleachtaítear i gcoinne na dtuismitheoirí ann féin níos tromchúisí ná an foréigean a dhéantar ar strainséir.

1859 Le go mbeadh an peaca marfach caithfear é a dhéanamh le feasacht iomlán agus le toiliú iomlán. Toimhdeann sé eolas ar charachtar peaca an ghnímh, ar a fhreasúra in aghaidh Dhlí Dé. Tugann sé le tuiscint freisin toiliú saor go leor chun gur rogha phearsanta é. Aineolas insamhalta agus cruas croí [Cf Mk 3,5-6; Lúc 16,19: 31-XNUMX] ní laghdaíonn siad carachtar deonach an pheaca ach, os a choinne sin, méadaíonn sé é.

1860 Féadann aineolas neamhdheonach laghdú a dhéanamh ar neamhoiriúnacht locht tromchúiseach. Glactar leis, áfach, nach ndéanann aon duine neamhaird ar phrionsabail an dlí mhorálta atá inscríofa i gcoinsiasa gach fear. Féadann impleachtaí íogaireachta agus paisin carachtar deonach agus saor ciontachta a laghdú; chomh maith le brúnna seachtracha nó suaitheadh ​​paiteolaíoch. Is é an peaca a dhéantar le mailís, as an olc a roghnú d’aon ghnó, an ceann is tromchúisí.

1861 Is féidearthacht radacach saoirse an duine é an peaca marfach, cosúil leis an ngrá féin. Cailltear carthanas dá bharr agus cailltear grásta naofa, is é sin, staid an ghrásta. Mura ndéantar é a fhuascailt le aithrí agus le maithiúnas Dé, bíonn sé ina chúis le heisiamh ó Ríocht Chríost agus bás síoraí ifreann; i ndáiríre tá sé de chumhacht ag ár saoirse roghanna deifnídeacha, dochúlaithe a dhéanamh. Mar sin féin, fiú más féidir linn a mheas gur locht tromchúiseach é gníomh ann féin, áfach, ní mór dúinn an breithiúnas ar dhaoine a fhágáil faoi cheartas agus trócaire Dé.

1862 Déantar peaca venial nuair nach gcomhlíontar, is ábhar éadrom é, an beart a fhorordaítear leis an dlí morálta, nó nuair a dhéanann duine neamhshuim den dlí morálta i gcúrsaí tromchúiseacha, ach gan feasacht iomlán agus gan toiliú iomlán.

1863 Lagaíonn peaca Venial carthanas; léiríonn sé gean neamhordúil d’earraí cruthaithe; cuireann sé bac ar dhul chun cinn an anama i bhfeidhmiú buanna agus i gcleachtadh an leasa mhorálta; tuillte ag pionóis ama. Ullmhaíonn an peaca venial a pléadh agus a d’fhan gan aithrí, beag ar bheagán dúinn chun an peaca marfach a dhéanamh. Mar sin féin ní bhriseann an peaca venial an Cúnant le Dia. Tá sé in-aisíoctha go daonna le grásta Dé. "Ní gan grásta, cairdeas le Dia, carthanas, ná blásta síoraí a naomhú" [Eoin Pól II, Esort . ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

Ní féidir le fear mainneachtain peacaí beaga ar a laghad a bheith aige, fad a fhanfaidh sé sa chorp. Mar sin féin, ní mór duit gan mórán meáchain a thabhairt do na peacaí seo, ar a dtugtar éadrom. Is cuma leat nuair a dhéanann tú iad a mheá, ach cén eagla a bhíonn ort nuair a dhéanann tú iad a uimhriú! Cruthaíonn go leor rudaí éadroma, a chuirtear le chéile, ceann trom: líonann go leor titeann abhainn agus déanann an oiread sin gráin carn. Cén dóchas atá fós ann? Déan admháil ar dtús. . [Saint Augustine, In epistulam Johannis ad Parthos tractatus, 1, 6].

1864 “Loghfar aon pheaca nó blasphemy d’fhir, ach ní thabharfar maithiúnas i gcoinne an Spioraid” (Mt 12,31:46). Níl aon teorainneacha ag trócaire Dé, ach iad siúd a dhiúltaíonn glacadh leis d’aon ghnó trí aithrí, diúltaíonn siad maithiúnas a bpeacaí agus an slánú a thairgeann an Spiorad Naomh [Cf Eoin Pól II, Litir Encyclical. Dominum et Vivificantem, XNUMX]. Féadfaidh an cruas sin a bheith ina chúis le neamhchlaontacht deiridh agus fothrach síoraí.