Don Amorth: i Medjugorje ní féidir le Sátan pleananna Dé a chosc

Cuirtear an cheist go minic agus spreagtar í le teachtaireachtaí Mhuire Medjugorje, a dúirt go sainráite go minic: Tá Sátan ag iarraidh mo phleananna a chosc ... Tá Sátan láidir agus ba mhaith leis pleananna Dé a chur trína chéile. Le déanaí, ní féidir linn é a cheilt, a bhí againn díomá mór ar fad, mar gheall ar chealú turas an Phápa go Sairéavó. Tuigimid na cúiseanna go hiomlán: níor theastaigh ón Athair Naofa an slua ollmhór a bheadh ​​bailithe faoi na contúirtí a bhaineann le hionsaí armtha a nochtadh; cuirimid leis na teagmhais a d’fhéadfaí a chruthú dá mbeadh an slua scaoll. Ach bhí an díomá ann, agus go hiontach. Ar dtús báire don Phápa féin, a raibh an oiread sin cúraim air faoin turas síochána seo; ansin do na daonraí a bhí ag fanacht leis. Ach, ní féidir linn é a shéanadh, bhí teachtaireacht ár 25 Lúnasa, 1994, mar chúis lenár ndóchas, inar tháinig Mhuire isteach linn ag guí ar son bronntanas láithreacht mo mhic ghaoil ​​i do thír dhúchais. Agus lean sé air: Guím agus déanaim idirghabháil le mo Mhac Íosa chun an aisling a chur i gcrích a bhí ag d’aithreacha. (Má thagraíonn aisling na n-aithreacha do na Crócaigh, tháinig sé i gcrích le turas an Phápa go Zagreb -ndr-) B’fhéidir go ndéanfadh na paidreacha de Maria SS, aontaithe lenár gcuid féin, nach raibh éifeacht acu? An bhféadfadh sé gur tugadh neamhaird ar a idirghuí? Creidim, chun freagra a thabhairt, go gcaithfimid dul ar aghaidh ag léamh na teachtaireachta céanna: Tá Sátan láidir agus ag iarraidh dóchas a scriosadh ... Ach i mbeagán focal, cad is féidir le Sátan a dhéanamh? Tá dhá theorainn ag an diabhal ar a chumhacht, an-beacht. Tugtar an chéad cheann le huacht Dé, rud a fhágann nach bhfuil treoir na staire ag duine ar bith, fiú má chuireann sé i bhfeidhm é ag urramú na saoirse a thug sé dúinn. Is é an dara ceann comhdhearcadh an duine: ní féidir le satan aon rud a dhéanamh má chuireann fear ina choinne; tá an oiread sin neart aige inniu toisc gur fir iad a thoilíonn, a éisteann lena ghuth, mar a rinne na sinsir.

Le bheith níos soiléire, déanaimis roinnt samplaí níos dlúithe a thabhairt. Nuair a dhéanaim peaca, is cinnte go mbrisim toil Dé ar mo shon; is bua é don diabhal, ach is bua é a fhaightear trí mo locht, le mo thoiliú le gníomh atá contrártha leis an toil dhiaga. Fiú amháin in imeachtaí móra stairiúla tarlaíonn an rud céanna. Smaoinímid ar chogaí, smaoinímid ar ghéarleanúint i gcoinne Críostaithe, ar chinedhíothú; smaoineamh ar na hionsaithe ollmhóra a rinne Hitler, Stalin, Mao ...

Thug toiliú an duine an lámh in uachtar i gcónaí don diabhal ar thoil Dé, ar uacht síochána í agus ní ar son anacair (Ier 29,11). Agus ní dhéanann Dia idirghabháil; fan suas. Mar a tharlaíonn i bparabal na cruithneachta maithe agus na tairsí, fanann Dia ar am an fhómhair: ansin tabharfaidh sé gach a bhfuil tuillte aige. Ach nach sárú ar phleananna Dé é seo ar fad? Níl; is é an bealach a dhéantar pleananna Dé, maidir le saor-thoil. Fiú nuair is cosúil go mbuaileann sé, déantar an diabhal a ruaigeadh i gcónaí. Tugtar an sampla is soiléire dúinn trí íobairt Mhic Dé: níl aon amhras ach gur oibrigh an diabhal lena neart go léir chun céasadh Chríost a bhaint amach: fuair sé toiliú Iúdás, an Sanhedrin, Pioláit ... Agus ansin? Ba é an rud a chreid sé a bhuaigh ná a bhua cinntitheach. Tagann pleananna Dé i gcrích go neamhbhalbh, i línte leathana na staire, is é sin stair an tslánaithe. Ach ní hiad na bealaí a leanfar na rudaí a cheapaimid (Ní hé mo bhealaísa mo bhealaí, tugann an Bíobla foláireamh dúinn -Is 55,8). Cuirtear plean Dé i gcrích maidir leis an tsaoirse a thug Dia dúinn. Agus is é ár bhfreagracht phearsanta gur féidir linn plean Dé a mhainneachtain ionainn, a thoil go sábhálfar gach duine agus nach n-imeoidh aon duine (1 Tim 2,4). Dá bhrí sin íocfaidh mé na hiarmhairtí, fiú má shroichfidh plean Dé, a cruthaíodh leis an gcruthú, a chuspóir.