Don Amorth: Taispeánann Mhuire i Medjugorje dúinn an Phaidrín mar an arm is fearr

Spreag cuimhne na Litreach Aspalda "Rosarium Virginis Mariae", ar spreag John Paul II í, an 16 Deireadh Fómhair 2002, an Chríostaíocht arís chun dul i muinín na paidir seo, a mhol na popaí deireanacha go léir agus ó apparitions Marian seo caite. A mhalairt ar fad, chun an rud a shainmhínigh Pól VI roimhe seo a dhéanamh níos iomláine mar "compendium an tSoiscéil iomláin", chuir sé "rúndiamhair an tsolais" leis: cúig rúndiamhair a bhaineann le saol poiblí Íosa. Tá a fhios againn go maith conas a ghlaoigh Padre Pio an choróin: an t-arm. Arm neamhghnách i gcoinne Satan. Lá amháin chuala comhghleacaí exorcist liom an diabhal ag rá: “Tá gach Ave cosúil le buille do mo cheann; dá mbeadh a fhios ag na Críostaithe cumhacht an Phaidrín bheadh ​​sé thairis domsa. "

Ach cad é an rún a fhágann go bhfuil an phaidir seo chomh héifeachtach? Is é atá sa Phaidrín ná paidir agus machnamh; paidir dírithe chuig an Athair, chuig an Mhaighdean, chuig an SS. Tríonóide; agus tá sé ag an am céanna meditation Christocentric. Déanta na fírinne, de réir mar a nochtann an tAthair Naofa sa Litir Aspalda a luaitear, is paidir mhachnamhach í an Phaidrín: cuimhnímid ar Chríost le Muire, foghlaimímid Críost ó Mhuire, géillimid do Chríost le Muire, impímid Críost le Muire, fógraímid Críost le Muire .

Sa lá atá inniu ann ní mór don domhan guí agus machnamh a dhéanamh. Gcéad dul síos a bheith ag guí, toisc go bhfuil dearmad déanta ag fir ar Dhia agus gan Dia tá siad ar tí duibheagán uafásach; mar sin áitigh leanúnach Mhuire, ina teachtaireachtaí uile Medjugorje, ar urnaí. Gan cúnamh Dé, tá Satan buaite. Agus tá gá le machnamh, mar má dhéantar dearmad ar na fírinní móra Críostaí, fanann an fholmhú ann; neamhní a bhfuil a fhios ag an namhaid conas é a líonadh. Seo ansin leathadh na piseog agus an asarlaíochta, go háirithe sna trí fhoirm sin a bhfuil an-tóir orthu inniu: draíocht, seisiúin spiorad, satanachas. Teastaíonn sos an lae inniu le haghaidh tost agus machnaimh. Sa saol mór seo tá gá le tost paidir. Fiú amháin i bhfianaise contúirtí cogaidh atá le teacht, má chreideann muid i gcumhacht urnaí, táimid cinnte go bhfuil an Phaidrín níos láidre ná an buama adamhach. Fíor, is paidir í a dhéanann, a thógann roinnt ama. Ar an lámh eile, táimid cleachtaithe le rudaí a dhéanamh go gasta, go háirithe le Dia ... B’fhéidir go dtugann an Phaidrín rabhadh dúinn i gcoinne an riosca sin a chuir Íosa in iúl do Martha, deirfiúr Lazarus: "Tá imní ort faoi go leor rudaí, ach níl ach rud amháin riachtanach".

Tá an chontúirt chéanna againn freisin: bímid buartha agus buartha faoi go leor rudaí teagmhasacha, a dhéanann dochar don anam go minic, agus déanaimid dearmad gurb é an t-aon rud atá riachtanach ná maireachtáil le Dia. Lig do Bhanríon na Síochána dúinn ár súile a oscailt ar dtús tá sé ró-dhéanach. Cad é an chontúirt is follasaí don tsochaí inniu? Is é miondealú an teaghlaigh é. Tá rithim an tsaoil reatha tar éis aontacht an teaghlaigh a bhriseadh: ní bhíonn muid le chéile go mór agus uaireanta, fiú an cúpla nóiméad sin, ní labhraímid lena chéile fiú toisc go gceapann an teilifís í a labhairt.

Cá bhfuil na teaghlaigh a dhéanann aithris ar an Phaidrín tráthnóna? D'áitigh Pius XII air seo cheana: "Má ghuíonn tú an Phaidrín le chéile bainfidh tú taitneamh as an tsíocháin i do theaghlaigh, beidh comhchuibheas intinne agat i do thithe". "An teaghlach a bhíonn ag guí le chéile", arís agus arís eile an Meiriceánach P. Peyton, aspal gan staonadh an Phaidrín sa teaghlach, i gceantair uile an domhain. "Tá Satan ag iarraidh cogadh", a dúirt Mhuire lá amháin i Medjugorje. Bhuel, is é an Phaidrín an t-arm atá in ann síocháin a thabhairt don tsochaí, don domhan ar fad, toisc gur paidir agus machnamh í atá in ann croíthe a athrú agus airm namhaid an duine a shárú.