An bhfuil a fhios agat cá bhfuil tuama Íosa inniu?

Tuama Íosa: Baineadh úsáid as trí thuama in Iarúsailéim mar fhéidearthachtaí: tuama an teaghlaigh Talpiot, tuama an ghairdín (ar a dtugtar Tuama Gordon uaireanta) agus Eaglais an Tulaithe Naofa.

Tuama Íosa: Talpiot

Thángthas ar thuama Talpiot i 1980 agus tháinig cáil air a bhuíochas le clár faisnéise 2007 The Lost Tomb of Jesus. Mar sin féin, tá drochmheas ar an bhfianaise a chuireann na scannánóirí i láthair. Ina theannta sin, thug scoláirí le fios nach mbeadh tuama daor teaghlaigh carraig-ghearrtha in Iarúsailéim faoi úinéireacht teaghlach bocht Nazareth.

Is í an argóint is láidre i gcoinne tuama an teaghlaigh Talpiot ná sárthaispeántas na ndéantóirí: cnámha Íosa i mbosca cloiche marcáilte “Íosa, mac Iósaef”. Bhí go leor fear darb ainm Íosa sa chéad haois RC i Iúdáia. Bhí sé ar cheann de na hainmneacha Eabhraise ba choitianta sa tréimhse. Ach ní Íosa Íosa Nazarat, a d’ardaigh ó mhairbh, an Íosa a bhfuil a chnámha sa chiste cloiche sin.

Tuama an Ghairdín

Thángthas ar Thuama an Ghairdín ag deireadh na 1800í nuair a dhírigh Ginearál na Breataine Charles Gordon ar escarpment in aice láimhe a bhfuil cuma cloigeann air. De réir an Scrioptúir, céasadh Íosa san “áit ar a dtugtar an cloigeann” (Eoin 19:17), agus mar sin chreid Gordon go bhfuair sé áit chéasadh Íosa.

Is díol spéise do thurasóirí anois é, tá Tuama an Ghairdín suite i ngairdín, mar atá tuama Íosa. Tá sé suite faoi láthair taobh amuigh de bhallaí Iarúsailéim agus tharla bás agus adhlacadh Íosa taobh amuigh de bhallaí na cathrach (Eabhraigh 13: 12). Thug scoláirí le fios, áfach, go mbeadh Eaglais an Imeall Naofa lasmuigh de gheataí na cathrach go dtí go méadófaí ballaí Iarúsailéim i 41-44 RCh.

Is í an fhadhb is mó leis an Tuama Gairdín ná leagan amach an tuama féin. Ina theannta sin, tugann tréithe an chuid eile de na tuamaí sa cheantar le fios go láidir gur snoiteadh é thart ar 600 bliain roimh bhreith Íosa. Creideann scoláirí go bhfuil sé beagnach dodhéanta go raibh Tuama an Ghairdín “nua” tráth bháis agus adhlactha Íosa .

Eaglais an Imeall Naofa

Is minic a luann seandálaithe Eaglais an Imeall Naofa mar an láithreán leis an bhfianaise is láidre ar bharántúlacht. Tugann fianaise seandálaíochta le fios gur reilig Ghiúdach í taobh amuigh de bhallaí Iarúsailéim sa chéad haois.

Thaifead Eusebius, scríbhneoir ón 4ú haois 325ú, stair Eaglais an Sepulcher Naofa. Scríobh sé gur chuir an t-impire Rómhánach Constantine toscaireacht chuig Iarúsailéim i XNUMX RC chun suíomh na adhlacadh Íosa. De réir traidisiún áitiúil ag an am bhí tuama Íosa faoi theampall a thóg an t-impire Rómhánach Hadrian tar éis don Róimh Iarúsailéim a scriosadh. Nuair a ruaigeadh an teampall go talamh, fuair na Rómhánaigh an tuama thíos. Le hordú Constantine, ghearr siad barr an uaimh amach ionas go bhfeicfeadh daoine istigh, ansin chuir siad tearmann timpeall air.

Le linn iniúchadh a dhéanamh ar an láithreán le déanaí, fhíoraigh teicnící dátaithe go bhfuil codanna áirithe den eaglais ón 4ú haois go deimhin. Thar na blianta, cuireadh go mór leis an eaglais, lena n-áirítear go leor scrínte bunaithe ar finscéalta gan aon bhunús bíobalta leo. Tugann scoláirí foláireamh nach bhfuil dóthain fianaise ann chun sainaithint chinnte a dhéanamh ar thuama barántúil Íosa Nazarat.