An peaca é Dia a cheistiú?

Is féidir agus ba cheart go mbeadh deacrachtaí ag Críostaithe leis an méid a mhúineann an Bíobla faoi chur faoi bhráid an Bhíobla. Ní cleachtadh intleachtúil amháin é streachailt dáiríre leis an mBíobla, baineann sé leis an gcroí. Má dhéantar staidéar ar an mBíobla ar leibhéal intleachtúil amháin, bíonn na freagraí cearta ar eolas agat gan fírinne Bhriathar Dé a chur i bhfeidhm ar shaol duine. Trí aghaidh a thabhairt ar an mBíobla ciallaíonn sé dul i dteagmháil leis an méid a deir sé go hintleachtúil agus ag leibhéal an chroí chun taithí a fháil ar chlaochlú na beatha trí Spiorad Dé agus chun torthaí a bhaint amach ar mhaithe le glóir Dé amháin.

 

Níl sé mícheart ann féin an Tiarna a cheistiú. Bhí ceisteanna ag Habakkuk, an fáidh, maidir leis an Tiarna agus a phlean, agus in ionad é a iomardú as a chuid ceisteanna, fuair sé freagra. Críochnaíonn sé a leabhar le hamhrán don Tiarna. Cuirtear na ceisteanna ar an Tiarna sna Sailm (Salm 10, 44, 74, 77). Cé nach bhfreagraíonn an Tiarna ceisteanna mar a theastaíonn uainn, fáiltíonn sé roimh cheisteanna na gcroí a lorgaíonn an fhírinne ina Bhriathar.

Mar sin féin, tá na ceisteanna a chuireann ceist ar an Tiarna agus a chuireann ceist ar charachtar Dé peacach. Deir Eabhraigh 11: 6 go soiléir “go gcaithfidh gach duine a thagann chuige a chreidiúint go bhfuil sé ann agus go dtugann sé luach saothair dóibh siúd a lorgaíonn ó chroí é." Tar éis don Rí Saul neamhshuim a dhéanamh den Tiarna, níor freagraíodh a chuid ceisteanna (1 Samuel 28: 6).

Ní hionann amhras a bheith agat agus flaitheas Dé a cheistiú agus an milleán a chur ar a charachtar. Ní peaca í ceist ionraic, ach tá croí ceannairceach agus amhrasach peaca. Ní chuireann an Tiarna eagla ar cheisteanna agus tugann sé cuireadh do dhaoine dlúthchairdeas a bheith aige leis. Is í an phríomhcheist ná an bhfuil creideamh againn ann nó nach gcreidimid. Cinneann dearcadh ár gcroí, a fheiceann an Tiarna, an bhfuil sé ceart nó mícheart é a cheistiú.

Mar sin, cad a dhéanann rud éigin peacach?

Is í an cheist atá i gceist ná an rud a dhearbhaíonn an Bíobla go sainráite gur peaca é agus na rudaí sin nach liostálann an Bíobla go díreach mar pheaca. Soláthraíonn an Scrioptúr liostaí éagsúla peacaí i Seanfhocail 6: 16-19, 1 Corantaigh 6: 9-10 agus Galataigh 5: 19-21. Cuireann na sleachta seo gníomhaíochtaí i láthair a ndéanann siad cur síos orthu mar pheaca.

Cad ba Chóir dom a Dhéanamh Nuair a Thosaím Ag Ceistiú Dé?
Is í an tsaincheist is deacra anseo ná a chinneadh cad is peaca i réimsí nach dtugann an Scrioptúr aghaidh orthu. Nuair nach gclúdaíonn an Scrioptúr ábhar áirithe, mar shampla, bíonn prionsabail an Fhocail againn chun daoine Dé a threorú.

Is maith a fhiafraí an bhfuil rud éigin cearr, ach is fearr fiafraí an bhfuil sé cinnte go maith. Múineann Colosaigh 4: 5 do mhuintir Dé go gcaithfidh siad "an leas is fearr a bhaint as gach deis." Níl inár saol ach gal, mar sin ba chóir dúinn ár saol a dhíriú ar “an rud atá úsáideach chun daoine eile a thógáil suas de réir a gcuid riachtanas” (Eifisigh 4:29).

Chun a fháil amach an bhfuil rud éigin cinnte go maith agus ar cheart duit é a dhéanamh le dea-choinsias, agus más ceart duit iarraidh ar an Tiarna an rud sin a bheannú, is fearr smaoineamh ar a bhfuil á dhéanamh agat i bhfianaise 1 Corantaigh 10:31, “Mar sin, cibé an itheann tú nó deoch, nó cibé rud a dhéanann tú, déan é go léir chun glóire Dé “. Má tá amhras ort go dtaitníonn sé le Dia tar éis duit do chinneadh a scrúdú i bhfianaise 1 Corantaigh 10:31, ansin ba cheart duit é a thréigean.

Deir Rómhánaigh 14:23, "Is peaca aon rud nach dtagann ón gcreideamh." Is leis an Tiarna gach cuid dár saol, toisc gur fuasclaíodh muid agus gur leis sinn (1 Corantaigh 6: 19-20). Ba cheart go dtreoródh fírinní an Bhíobla roimhe seo ní amháin an méid a dhéanaimid ach freisin an áit a dtéann muid inár saol mar Chríostaithe.

Agus muid ag smaoineamh ar ár ngníomhartha a mheas, ní mór dúinn é sin a dhéanamh maidir leis an Tiarna agus a dtionchar ar ár dteaghlach, ár gcairde agus daoine eile. Cé nach féidir lenár ngníomhartha nó lenár n-iompraíochtaí dochar a dhéanamh dúinn féin, d’fhéadfaidís dochar a dhéanamh do dhuine eile. Teastaíonn discréid agus eagna ár sinsir agus na naomh lánfhásta inár n-eaglais áitiúil anseo, ionas nach gcuirfidh siad daoine eile as a gcoinsiasa (Rómhánaigh 14:21; 15: 1).

Níos tábhachtaí fós, is é Íosa Críost Tiarna agus Slánaitheoir mhuintir Dé, mar sin níor cheart go dtabharfadh aon rud tosaíocht don Tiarna inár saol. Níor cheart go mbeadh tionchar míchuí ag aon uaillmhian, nós ná siamsaíocht inár saol, mar ba chóir go mbeadh an t-údarás sin ag Críost amháin inár saol Críostaí (1 Corantaigh 6:12; Colosaigh 3:17).

Cad é an difríocht idir ceistiú agus amhras?
Is eispéireas é amhras go gcónaíonn gach duine. Bíonn fiú iad siúd a bhfuil creideamh acu sa Tiarna ag streachailt liom le himeacht ama le hamhras agus deir siad leis an bhfear i Marcas 9:24: “Creidim; cuidigh le mo dhíchreideamh! Cuireann daoine áirithe isteach go mór ar amhras, ach feiceann daoine eile é mar bhunchloch don saol. Fós féin, feiceann daoine eile amhras mar chonstaic le sárú.

Deir daonnachas clasaiceach go bhfuil amhras, cé go bhfuil sé míchompordach, ríthábhachtach don saol. Dúirt Rene Descartes uair amháin: "Más mian leat a bheith i bhfíor-iarrthóir na fírinne, is gá go mbeadh amhras ort, a oiread agus is féidir, faoi gach rud." Mar an gcéanna, dúirt bunaitheoir an Bhúdachais uair amháin: “Cuir amhras ar gach rud. Faigh do sholas. “Mar Chríostaithe, má leanaimid a gcomhairle, ba cheart dúinn amhras a chur ar a ndúirt siad, rud atá contrártha lena chéile. Mar sin, in ionad comhairle na n-amhrasach agus na múinteoirí bréagacha a leanúint, déanaimis féachaint ar a bhfuil le rá ag an mBíobla.

Is féidir amhras a shainiú mar easpa muiníne nó smaoineamh ar rud nach dócha. Den chéad uair feicimid amhras i Geineasas 3 nuair a rinne Sátan teampall d’Oíche. Ann, thug an Tiarna ordú gan ithe ón gcrann eolas an mhaith agus an uilc agus shonraigh sé iarmhairtí an mhíchumais. Chuir Sátan amhras in intinn Eve nuair a d’fhiafraigh sé, "An ndúirt Dia i ndáiríre, 'Ní íosfaidh tú ó aon chrann sa ghairdín'?" (Geineasas 3: 3).

Bhí Sátan ag iarraidh nach mbeadh muinín ag Eve as ordú Dé. Nuair a dhearbhaigh Eve ordú Dé, na hiarmhairtí san áireamh, d’fhreagair Sátan le séanadh, ar ráiteas amhrais níos láidre é: "Ní bhfaighidh tú bás." Is uirlis de chuid Satan é amhras chun a chur ar mhuintir Dé gan muinín a bheith acu as Briathar Dé agus a mheas nach dócha go mbeidh a bhreithiúnas ann.

Ní ar Shátan amháin atá an milleán ar pheaca an chine dhaonna ach ar an gcine daonna. Nuair a thug aingeal an Tiarna cuairt ar Zechariah, dúradh leis go mbeadh mac aige (Lúcás 1: 11-17), ach bhí amhras air faoin bhfocal a tugadh dó. Bhí amhras ar a fhreagra mar gheall ar a aois, agus d’fhreagair an t-aingeal, ag rá leis go bhfanfadh sé balbh go dtí an lá a gcomhlíonfaí gealltanas Dé (Lúcás 1: 18-20). Bhí amhras ar Zechariah faoi chumas an Tiarna constaicí nádúrtha a shárú.

An leigheas ar amhras
Aon uair a ligimid do chúis an duine creideamh sa Tiarna a cheilt, is amhras peaca an toradh. Is cuma cén cúiseanna atá againn, chuir an Tiarna eagna an domhain i gcéill (1 Corantaigh 1:20). Fiú amháin go bhfuil pleananna amaideach Dé níos críonna ná pleananna an chine daonna. Tá muinín ag an gcreideamh sa Tiarna fiú nuair a théann a phlean i gcoinne eispéireas nó chúis an duine.

Téann an Scrioptúr salach ar an dearcadh daonnúil go bhfuil amhras riachtanach don saol, mar a mhúin Renée Descartes, agus ina ionad sin múineann sé gurb é an t-amhras sin scrios an tsaoil. Cuireann Séamas 1: 5-8 béim air, nuair a iarrann daoine Dé eagna ar an Tiarna, go gcaithfidh siad é a iarraidh sa chreideamh, gan amhras. Tar éis an tsaoil, má bhíonn amhras ar Chríostaithe faoi fhreagrúlacht an Tiarna, cén pointe a chuirfeadh ceist air? Deir an Tiarna má fhaighimid amhras nuair a iarraimid air, ní bhfaighfimid aon rud uaidh, toisc go bhfuilimid éagobhsaí. Séamas 1: 6, "Ach fiafraigh de sa chreideamh, gan amhras, an bhfuil an té a bhfuil amhras air cosúil le tonn farraige a shéideann agus a chroitheann an ghaoth."

Is é an leigheas ar amhras ná creideamh sa Tiarna agus ina Bhriathar, mar a thagann an creideamh as Briathar Dé a chloisteáil (Rómhánaigh 10:17). Úsáideann an Tiarna an Briathar i saol mhuintir Dé chun cabhrú leo fás i ngrásta Dé. Ní mór do Chríostaithe cuimhneamh ar an gcaoi ar oibrigh an Tiarna san am atá thart toisc go sainmhíníonn sé sin an chaoi a n-oibreoidh sé ina saol sa todhchaí.

Deir Salm 77:11, “Beidh cuimhne agam ar oibreacha an Tiarna; sea, beidh cuimhne agam ar do chuid míorúiltí fadó. Chun creideamh a bheith aige sa Tiarna, caithfidh gach Críostaí staidéar a dhéanamh ar an Scrioptúr, óir is sa Bhíobla a nocht an Tiarna é féin. Chomh luath agus a thuigeann muid an méid a rinne an Tiarna san am atá thart, an méid a gheall sé dá mhuintir san am i láthair, agus an méid is féidir leo a bheith ag súil leis amach anseo, is féidir leo gníomhú sa chreideamh in ionad amhras.

Cé hiad daoine áirithe sa Bhíobla a cheistigh Dia?
Tá go leor samplaí a d’fhéadfaimis amhras a úsáid sa Bhíobla, ach i measc roinnt samplaí cáiliúla tá Thomas, Gideon, Sarah, agus Abraham ag gáire faoi ghealltanas Dé.

Chaith Thomas blianta ag féachaint ar mhíorúiltí Íosa agus ag foghlaim ag a chosa. Ach bhí amhras air go raibh a mháistir tar éis éirí ó na mairbh. Ritheadh ​​seachtain iomlán sula bhfaca sé Íosa, tréimhse nuair a chuaigh amhras agus ceisteanna ina intinn. Nuair a chonaic Tomás an Tiarna Íosa aiséirí faoi dheireadh, d’imigh a chuid amhras go léir (Eoin 20: 24-29).

Bhí amhras ar Gideon go bhféadfadh an Tiarna é a úsáid chun an treocht i gcoinne cos ar bolg an Tiarna a aisiompú. Rinne sé tástáil ar an Tiarna faoi dhó, ag tabhairt dúshlán dó a iontaofacht a chruthú trí shraith míorúiltí. Is ansin amháin a thabharfaidh Gideon onóir dó. Chuaigh an Tiarna in éineacht le Gideon agus, tríd, thug sé bua do na hIosraeligh (Breithiúna 6:36).

Is beirt an-suntasach sa Bhíobla iad Abraham agus a bhean Sarah. Lean an bheirt acu go dílis leis an Tiarna ar feadh a saoil. Ina ainneoin sin, ní fhéadfaí a chur ina luí orthu gealltanas a thug Dia dóibh a chreidiúint go dtabharfaidís leanbh i seanaois. Nuair a fuair siad an gealltanas seo, rinne an bheirt acu gáire faoin ionchas. Nuair a rugadh a mac Isaac, d’fhás muinín Abrahám sa Tiarna chomh mór sin gur ofráil sé go toilteanach a mhac Isaac mar íobairt (Geineasas 17: 17-22; 18: 10-15).

Deir Eabhraigh 11: 1, "Is é an creideamh dearbhú na rudaí a bhfuil súil leo, ciontú rudaí nach bhfacthas." Is féidir linn muinín a bheith againn freisin as na rudaí nach féidir linn a fheiceáil toisc gur chruthaigh Dia go raibh sé dílis, fíor agus cumasach.

Tá coimisiún naofa ag Críostaithe chun Briathar Dé a fhógairt sa séasúr agus lasmuigh de, a éilíonn smaoineamh dáiríre faoi cad é an Bíobla agus an méid a mhúineann sé. Chuir Dia a Bhriathar ar fáil do Chríostaithe chun an domhan a léamh, a staidéar, a mhachnamh agus a fhógairt. Mar dhaoine Dé, tochaimid isteach sa Bhíobla agus cuirimid ár gceisteanna trí mhuinín a bheith againn as Briathar Dé nochtaithe ionas go bhféadfaimis fás i ngrásta Dé agus siúl taobh le daoine eile a bhíonn ag streachailt le hamhras inár n-eaglaisí áitiúla.