Sin a chiallaíonn sé i ndáiríre Dia a choinneáil i lár ár saoil

Bíonn daoine ina scríbhneoirí ar gach cineál cúiseanna. Cúlra nádúrtha i láthair daoine eile, mar shampla. B’fhéidir go stopfaidh cuid againn ag caint nó ag smaoineamh go mall agus go dteastaíonn níos mó ama uainn chun smaoineamh a dhéanamh ná mar is féidir leis an ngnáthchomhrá tacú leis. B’fhéidir go dtuigeann cuid acu cruinneas teanga an oiread sin go bhfuil sé do-ghlactha riosca a dhéanamh do rogha focal cléibhseach. Agus ar ndóigh b’fhearr le cuid acu anaithnideacht an fhocail scríofa, toisc go bhfuil a gcuid smaointe ró-chontúirteach le bheith faoi úinéireacht phearsanta.

De réir a chéile ní féidir ach le duine de na daoine seo bronntanas a éileamh ar chomhdhéanamh cruthaitheach tarraingteach. Tá ealaíontóirí den sórt sin annamh. Tiomsaítear mórchuid na scríbhneoirí chun scríobh mar gheall ar roinnt éiglíochtaí sóisialta.

Is scríbhneoir mé ar chuid de na cúiseanna thuas ar a laghad. Ba é an t-aon ról nár shamhlaigh mé riamh dom féin ná ról cainteoir poiblí. Mar sin féin, is é an rud a aimsíonn mórchuid na scríbhneoirí luath nó mall ná má roghnaíonn tú scríobh, ní féidir leat dul i bhfolach taobh thiar den leathanach. Má tá tú inláimhsithe go leor chun lucht féachana a fháil, tá sé de dhualgas ort sa deireadh tú féin a nochtadh agus do chuid focal a bheith agat os comhair lucht féachana.

Tar éis ceathrú céad de apparition clóite go heisiach, tá mé i mo chónaí anois ar an gcríoch is neamhbhuana de na scríbhneoirí a labhraíonn. Murab ionann agus iad siúd a labhraíonn fiú trí sheans, caithfidh scríbhneoirí a labhraíonn an dara teanga a fhoghlaim: an focal labhartha.

Tá an bealach a labhraíonn an chuid is mó daoine an-difriúil ón mbealach a scríobhaimid fiú an nóta buíochais is simplí, cárta comhbhróin, nó iontráil dialainne. Cad atá ann chun smaoineamh a scríobh a mbíonn frásaí corcra air go tobann? Is féidir le teachtaireachtaí téacs agus ríomhphoist a bheith níos comhrá nó níos faisnéiseach, ach an níos faide a théann siad níos galánta. Idir an dá linn, caithfidh na habairtí atá beartaithe don chluas seachas don tsúil a bheith níos giorra, níos glaine agus níos soiléire. Gan an camóg nó an pointe amhairc úsáideach, labhraímid le cáilíocht luachmhar a thugaimid uainiú air.

Maidir le scríbhneoir cosúil le Naomh Pól, níl aon tuairim againn faoin gcaoi a raibh sé go pearsanta. Seachas an taifead ard maisithe in Achtanna na nAspal, tá aithne againn ar Phól beagnach go hiomlán óna litreacha.

Is féidir leis a bheith maorga agus fileata, mar a d’fhógair “Hymn to Christ” na Colossians an mhí seo an cúigiú Domhnach déag de ghnáth-am. Cuireann Pól fís fhísiúil i láthair maidir le tuiscint na heaglaise ar Íosa, ag teacht chun cinn i bhfíor-am i nglúin Phóil. Má shuigh tú síos agus má labhair tú le Pól thar fhleascán beorach sa chéad haois agus chuir tú ceist air faoina thaithí ar Íosa, b’fhéidir nach mbeadh a chuid smaointe chomh huafásach, níos pearsanta.

Níl ach an frása ócáideach le feiceáil ina litreacha chun feall a dhéanamh ar an gcaoi a bhféadfadh Paul a bheith fuaime go pearsanta. Seo iad na hamanna a chailleann Pól smacht agus a théann sé as a mheabhair ag duine: sna chuimhneacháin sin stopann sé ag cumadh agus tosaíonn sé ag ligean gaile amach. Scríbhneoir de réir riachtanas ba ea Pól, ní de réir meon de ghnáth. Bhí air cumarsáid a dhéanamh i gcéin agus b’éigean do na focail scríofa an fear féin a chur in ionad na bpobal taobh thiar de.

Is furasta Paul a thuiscint nuair a scríobhann sé mar chainteoir. Nuair a fhásann sé ar Pheadar as a bheith ina hypocrite ag ithe leis na Gintlithe nó ag coirt ag na Galataigh as a n-andúil diagachta le cleachtadh an circumcision, níl aon seachmaill againn faoi frustrachas Phóil. (Tá an dá ócáid ​​seo le feiceáil i gCaibidlí 2 agus 5 Galatians - litir gan chosaint a scríobhadh le níos mó paisean ná a ghnáthdhisciplín.)

Is nuair a scríobhann Pól mar an Fairisíneach díograiseach atá sé, ag tomhas gach focal agus ag dúbailt ar imtharraingtí, go mbraitheann muid go gcaillfimid snáithe a bhrí. B’fhéidir go bhfuil leisce intleachtúil ar ár gcuid féin, ach nuair a théann Pól isteach ina cheann is féidir lenár smaointe sa chomhthionól tosú ag fánaíocht.

Fuair ​​mé ionbhá annamh le Paul le déanaí agus mé ar scor. Mar scríbhneoir labhartha, bhí sé deacair orm cumarsáid a dhéanamh sa dara teanga aisteach sin, ag labhairt amach os ard. Ag uair deiridh an deireadh seachtaine thairg mé an bunús diagachta neamhshuntasach don ghrúpa a nglaotar ar chreidmhigh a saol a eagrú le Dia ag an ionad. Thacaigh mé leis an éileamh seo le ráiteas athair na nÍosánach Peter van Breemen go bhfuil Dia bunúsach inár saol nó nach bhfuil Dia ina rud ar bith.

Chuaigh lámh suas. "Nach bhfuil sé sin géar go leor?" Rinne an fear agóid.

Le bheith i mo smaointeoir mall, bhreithnigh mé do cheist ar feadh nóiméad. Ní raibh mé ag súil go mbeadh Dia ag an ionad mar bhonn amhrasach do chreidmhigh. Bhí an chuma ar mholadh Van Breemen nach bhfuil i nDia ach bunscoile go bhfuil baint intreach aige leis an mbonn seo - i mo intinn. Ach d'aimsigh intinn eile togra eisiach agus an-mhór.

Nár áitigh Pól an lárnacht seo leis an dearbhú: "Tá sé os comhair gach ní agus ann gach rud le chéile"? Maidir le Pól, is é Críost gliú cosmaí na réaltachta. Faightear ionracas trí ár luachanna a bhunú ina bpeirspictíocht radanta. Dearbhaíonn Pól gurb é Críost an chéad áit, Críost an ceann, Críost ag croílár, Críost an tús, Críost an iomláine. Réitíonn Críost an duine agus an dia, an am atá caite agus an todhchaí, neamh agus talamh, ag ceangal gach duine le chéile.

"Sea," d'aontaigh mé leis an bhfear sa deireadh. "Tá sé an-deacair." Is féidir leis an fhírinne a bheith deacair - cosúil le caillteanas, fulaingt, teorannú, bás. Éilíonn an fhírinne orainn, agus is é sin an fáth gur fearr linn éalú nó ar a laghad é a mhaolú le scáth agus bealaí éalaithe. Mar sin glacaimid le Dia mar rud lárnach: ach amháin b’fhéidir i gcás teaghlaigh agus oibre, freagrachtaí agus pléisiúir, ciontú polaitiúil agus náisiúnta. Tá sé deacair a rá, gan réiltíní, go bhfuil Críost i gcroílár, go bhfuil ár gcosán tríd agus go bhfithisíonn ár saol timpeall a uachta. "Is mise an bealach, an fhírinne agus an saol." Daingean, maol agus éilitheach. Gan comhréiteach, de réir mar a théann radharcanna domhanda.

Tá scríbhneoirí diagachta eile tar éis roinnt spáis a lorg go fonnmhar. Ardaíodh cás an Chríostaí maith go leor uaireanta. Scríobh Joseph Champlin leabhar greannmhar scór bliain ó shin darb ainm The Marginal Catholic: Challenge, Don't Crush. Ar ndóigh ar leibhéal tréadach, d’fhéadfaimis go léir beagán seomra a úsáid chun ainliú, nó go leor. Mar sin féin, ní bhaineann spreagadh tréadach le cumhacht éilimh van Breemen.

Más Dia é - an Alfa uilechumhachtach, uilechumhachtach agus uilechumhachtach agus Omega - má tá Dia ceannasach, agus an focal corcra á úsáid aige, ansin tá lárnacht Dé inár saol á shéanadh ag séanadh sainmhíniú na diadhachta. Ní féidir le Dia raidhfil spioradálta a thiomána ná a bheith ina chara i do phóca ag amanna an ghátair. Murab é Dia an rud is tábhachtaí, laghdaímid an divinity go gné níos áisiúla, ag tarraingt Dia isteach i ról discréideach. Nuair a dhéantar é a íosghrádú, scoirfidh Dia de bheith ina Dhia dúinn.

Harsh? Sea. Déileáil? Cinneann gach duine againn é dúinn féin.

Agus mé ag tabhairt aghaidh ar aisiompú macánta rannpháirtí i lárnacht radacach Dé, ba mhaith liom tosú arís. Is féidir le scríbhneoir eagarthóireacht a dhéanamh gan staonadh; cainteoir amháin, teoranta d’am agus d’áit, gan an oiread sin.

Ba mhaith liom a aibhsiú nach mbíonn i gcónaí aitheantas a thabhairt do Dhia ag an ionad ag guí, ag caitheamh gach uair an chloig ag dúiseacht san eaglais nó ag smaoineamh ar smaointe reiligiúnacha. Maidir leis an bhfíorchreidmheach, tá Dia go nádúrtha i gcroílár an teaghlaigh agus na hoibre, cinntí airgeadais agus aireachtaí polaitiúla. Éiríonn an diaga an buille croí chomh lárnach inár lá go mb’fhéidir nach mbeidh muid ar an eolas faoin gcaoi a ndéanann sé gach rud eile is féidir. Coinníonn gach rud an mhaitheas leanúnach seo le chéile ag an ionad. Seachas sin, cé chomh tapa agus a nochtar ár bpleananna agus ár ndóchas imithe!