Deir Exorcist: ní chreideann an iomarca díobh sa troid i gcoinne an uilc

Don Amorth: “Ní chreideann an iomarca daoine sa troid in aghaidh an olc”

Is é mo thuairim, i bhfocail an Phápa, go bhfuil rabhadh intuigthe ann freisin don chléir. Ar feadh trí chéad bliain tá deamhandíbirt tréigthe beagnach go hiomlán. Agus ansin tá sagairt agus easpaig againn nach ndearna staidéar orthu riamh agus nach gcreideann fiú iontu. Ní mór plé ar leith a dhéanamh ar dhiagóirí agus ar scoláirí bíobalta: tá go leor ann nach gcreideann fiú i deoraíocht Íosa Críost, ag rá nach bhfuil inti ach teanga a d’úsáid na soiscéalaithe chun dul in oiriúint do mheontacht an ama. Agus é sin á dhéanamh, diúltaítear don chomhrac in aghaidh an diabhail agus dá shaol féin. Roimh an gceathrú haois - nuair a thug an Eaglais Laidineach isteach an exorcist - bhain gach Críostaithe an chumhacht chun an diabhal a chaitheamh amach.

D. Cumhacht a thagann ón mbaisteadh ...
F. Is cuid den ghnás baiste é deamhandacht. Uair amháin, tugadh an-tábhacht dó agus rinneadh roinnt acu sa deasghnátha. Ansin laghdaíodh é go dtí ceann amháin, rud a spreag agóidí poiblí ó Phól VI.

D. Ní scaoileann Sacraimint an Bhaiste, ámh, ó bhuairthí...
R. Tarlaíonn streachailt Satan mar tempter i gcónaí i gcoinne gach fir. Tá a chumhacht caillte ag an diabhal "i láthair an Spioraid Naoimh" atá in Íosa. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil a chumhacht i gcoitinne caillte aige, mar, mar a deir Gaudium et Spes, mairfidh gníomhaíocht an diabhail go dtí deireadh na bliana. domhan…