Creideamh: an bhfuil an bhua diagachta seo ar eolas agat go mion?

Is é an creideamh an chéad cheann de na trí bhuanna diagachta; is dóchas agus carthanas (nó grá) an dá cheann eile. Murab ionann agus na buanna cardinal, ar féidir le duine ar bith iad a chleachtadh, is bronntanais Dé trí ghrásta iad buanna diagachta. Cosúil le gach buanna eile, is nósanna iad buanna diagachta; neartaíonn cleachtas buanna iad. Ós rud é go bhfuil sé mar aidhm acu deireadh osnádúrtha, áfach - is é sin, tá Dia acu mar “a réad láithreach agus ceart” (i bhfocail an Encyclopedia Caitliceach 1913) - caithfear buanna diagachta a ionghabháil go nádúrtha san anam.

Mar sin ní rud é an creideamh nach féidir linn tosú ag cleachtadh ach rud nach bhfuil thar ár nádúr. Is féidir linn bronntanas an chreidimh a oscailt trí ghníomh ceart - trí, mar shampla, buanna cardinal a chleachtadh agus cúis cheart a fheidhmiú - ach gan gníomh Dé, ní féidir leis an gcreideamh cónaí inár n-anam riamh.

Cad é nach bhfuil bua diagachta an chreidimh
An chuid is mó den am nuair a úsáideann daoine an focal creideamh, ciallaíonn siad rud seachas bua diagachta. Cuireann an Oxford American Dictionary i láthair mar a chéad sainmhíniú "muinín iomlán nó muinín i duine nó rud éigin" agus cuireann sé mar shampla "muinín duine i bpolaiteoirí". Tuigeann go leor daoine go instinnctach go bhfuil muinín i bpolaiteoirí go hiomlán difriúil ón gcreideamh i nDia. Ach is gnách go n-úsáideann an focal céanna mearbhall ar na huiscí agus laghdú ar bhua diagachta an chreidimh i súile daoine nach gcreideann go rud ar bith ach creideamh. a fhaigheann tacaíocht láidir agus neamhréasúnach ina n-intinn. Mar sin cuireann creideamh i gcoinne cúis i dtuiscint an phobail; deirtear go bhfuil cruthúnas ag teastáil ón dara ceann, cé go bhfuil an chéad cheann tréithrithe ag glacadh deonach le rudaí nach bhfuil aon chruthúnas réasúnach ann ina leith.

Is é an creideamh foirfeacht na hintleachta
Sa tuiscint Chríostaí, áfach, ní chuirtear i gcoinne an chreidimh agus an chúis ach comhlántach. Tugann Faith, faoi deara an Encyclopedia Caitliceach, an bhua “lena ndéantar an intleacht a shlánú le solas osnádúrtha”, rud a ligeann don intleacht aontú “go daingean le fírinní osnádúrtha an Apocalypse”. Is é an creideamh, mar a deir Naomh Pól sa Litir chuig na Giúdaigh, “substaint na rudaí a bhfuil súil leo, fianaise ar rudaí nach bhfacthas” (Eabhraigh 11: 1). Is é sin le rá, is cineál eolais é a shíneann thar theorainneacha nádúrtha ár n-intleacht, chun cabhrú linn tuiscint a fháil ar fhírinní an nochtaithe dhiaga, fírinní nach féidir linn a bhaint amach le cabhair ó chúis nádúrtha amháin.

Is í an fhírinne iomlán fírinne Dé
Cé nach féidir fírinní an nochtaithe dhiaga a thátal trí chúis nádúrtha, níl siad, mar a deir impiriúlaithe nua-aimseartha go minic, contrártha le cúis. Mar a dúirt Naomh Agaistín, is í fírinne Dé an fhírinne iomlán, cibé acu a nochtar í trí oibriú réasúin nó trí nochtadh diaga. Ligeann bua diagachta an chreidimh don duine a chaithfidh a fheiceáil conas a shreabhann fírinní réasúin agus nochtaithe ón bhfoinse chéanna.

Rud nach dtuigeann ár gcéadfaí
Ní chiallaíonn sé seo, áfach, go gceadaíonn an creideamh dúinn fírinní an nochtaithe dhiaga a thuiscint go hiomlán. Tá teorainneacha ag an intleacht, fiú má tá sí soilsithe ag bua diagachta an chreidimh: sa saol seo, mar shampla, ní féidir le fear nádúr na Tríonóide a thuiscint go hiomlán, faoin gcaoi ar féidir le Dia a bheith ina hAon agus ina Trí. Mar a mhíníonn an Encyclopedia Caitliceach, “Soilsíonn solas an chreidimh tuiscint, fiú má fhanann an fhírinne doiléir, ós rud é go bhfuil sí thar thuiscint na hintleachta; ach bogann grásta osnádúrtha an uacht, a bhfuil maitheas osnádúrtha aici anois, a bhrúnn an intleacht chun aontú leis an rud nach dtuigeann sí. Nó, mar a deir aistriúchán móréilimh ar an Tantum Ergo Sacramentum, "An rud nach dtuigeann ár gcéadfaí / déanaimid iarracht a thuiscint trí thoiliú an chreidimh".

Creideamh a chailleadh
Ós rud é gur bronntanas osnádúrtha ó Dhia é an creideamh, agus ós rud é go bhfuil toil shaor ag an duine, is féidir linn an creideamh a dhiúltú go saor. Nuair a dhéanaimid reibiliúnach go hoscailte i gcoinne Dé trínár bpeacaí, is féidir le Dia bronntanas an chreidimh a tharraingt siar. Ar ndóigh ní gá; ach má dhéanann, is féidir le cailliúint an chreidimh a bheith tubaisteach, mar is féidir leis na fírinní a gabhadh uair amháin a bhuíochas le cabhair na bua diagachta seo a bheith dosháraithe don intleacht gan chabhair. Mar a luann an Ciclipéid Chaitliceach, “D’fhéadfadh sé seo a mhíniú, b’fhéidir, an fáth gurb iad na daoine sin a raibh an t-ádh orthu apostatize ón gcreideamh an chuid is mó fíochmhar ina n-ionsaithe ar chúiseanna creidimh”, fiú níos mó ná iad siúd nár beannaíodh riamh le bronntanas na creideamh ar dtús.