Todhchaí an chine dhaonna i bhfáidh Maria Valtorta

Deir Íosa:
Dá bhféachfadh duine go cúramach ar a bhfuil ag tarlú le tamall, agus go háirithe ó thús an chéid seo roimh an dara míle, ba cheart go gceapfadh duine gur osclaíodh na seacht rónta.
Níor ghríosaigh mé riamh filleadh i measc tú le mo Bhriathar chun céimeanna na ndaoine roghnaithe agam a bhailiú le dul leo agus le mo chuid aingeal chun cath a chur ar na fórsaí asarlaíochta a oibríonn chun geataí an duibheagáin a thochailt don chine daonna.
Cogadh, ocras, plá, ionstraimí dúnmharaithe cogaidh - atá níos mó ná na beithígh bréige a luaigh an Beloved - creathanna talún, comharthaí na bhflaitheas, brúchtadh ó bhroinn na talún agus glaonna míorúilte ar bhealaí mistéireach anamacha beaga a bhog Grá, géarleanúint ina gcoinne mo leanúna, airde anamacha agus bunús comhlachtaí, níl aon rud in easnamh ar na comharthaí a bhféadfadh nóiméad mo Wrath agus mo Cheartais a bheith gar duit.
In uafás a bhraitheann tú, exclaim tú: ‘Tá an t-am tagtha; agus níos uafásaí ná sin ní féidir é a bheith! '. Agus glaoigh ar an deireadh chun tú a shaoradh.
Glaonn an ciontach uirthi, ag magadh agus ag mallachtú mar a bhí i gcónaí; glaonn na daoine maithe air nach féidir leo bua olc thar Maith a fheiceáil a thuilleadh.
Síocháin mo thogh! Beagán níos faide agus ansin tiocfaidh mé.
Níl suim na híobairtí is gá chun cruthú an duine agus Íobairt Mhic Dé a chosaint críochnaithe fós.
Níl imscaradh mo chohóirt críochnaithe fós agus níor chuir Angels of the Sign an séala glórmhar ar aghaidheanna uile na ndaoine sin a bhí tuillte go dtoghfaí chun glóire iad.
Tá opprobrium na talún sa chaoi is go n-ardóidh a dheatach, rud beag murab ionann agus an deatach a shíneann ó áit chónaithe Shátan, go cosa ríchathaoir Dé le spreagadh sacraiminte.
Roimh chuma mo Ghlóir is gá go ndéanfaí an tOirthear agus an Iarthar a íonú le go mbeadh cuma m’aghaidh air.
Is iad incense mo naoimh a ghlanann agus a ola a choisric an altóir mór gan teorainn - áit a ndéanfaidh Mise, an Pontiff síoraí, an t-Aifreann deireanach a cheiliúradh ag an altóir ag guí mo naoimh ag an uair sin - is iad paidreacha mo naoimh , de na daoine is breátha le mo Chroí, de na cinn atá marcáilte cheana le mo Chomhartha: den Chrois bheannaithe, sula ndearna aingil an Chomhartha iad a mharcáil.
Is ar talamh atá an comhartha greanta agus is é d’uacht a ghreamaíonn é.
Ansin líonann na haingil é le hór gealbhruthach nach féidir a chur ar ceal agus a fhágann go mbíonn do mhullach ag taitneamh mar an ghrian i mo Pháras.
Is mór an t-uafás atá ann anois, a stór; ach cá mhéad, cá mhéad, cé mhéid atá fós le méadú le bheith mar Uafás na n-uaireanta deireanacha!
Agus más cosúil i ndáiríre go bhfuil absinthe measctha le arán, fíon, codladh an duine, tá i bhfad níos mó i bhfad níos mó fós ag sileadh isteach i d’uiscí, ar do tháblaí, ar do leapacha sula sroicheann tú an searbhas iomlán sin beidh sé mar chuideachta na laethanta deireanacha den rás seo a chruthaigh Love, a shábháil le Love agus a dhíoltar le Hate.
Más rud é go ndeachaigh Cain ramigando ar talamh as gur mharaigh sé fuil, neamhchiontach, ach i gcónaí bhí an fhuil truaillithe ag an bpeaca tionscnaimh, agus ní bhfuair sé aon duine a bhainfeadh crá na cuimhne dó toisc go raibh comhartha Dé air lena phionós - agus ghin sé i searbhas agus i searbhas a chónaigh sé agus a chonaic sé beo agus le searbhas fuair sé bás - nár cheart go bhfulaingeodh cine an duine a mharaigh agus a mharaíonn, le fonn, an Fhuil is neamhchiontach a shábháil é?
Mar sin smaoinigh go maith gurb iad seo na prodromes, ach níl an t-am ann fós.
Tá réamhtheachtaithe an té a dúirt mé a d’fhéadfaí a ghlaoch air: ‘Denial’, ‘Evil made flesh’, ‘Horror’, ‘Sacrilege’, ‘Son of Satan’, ‘Revenge’, ‘Destruction’, agus d’fhéadfainn leanúint ar aghaidh ag tabhairt ainmneacha dó de chomhartha soiléir scanrúil.
Ach níl sé ann fós.
Duine an-ard a bheidh ann, chomh hard le réalta dhaonna ag taitneamh i spéir an duine. Ach réalta den sféar osnádúrtha, a thabharfaidh, tar éis mealladh na Namhaid, aithne ar bhród i ndiaidh na cosúlachta, aindiachas i ndiaidh an chreidimh, an lúcháir i ndiaidh an chastachta, an t-ocras ar an ór i ndiaidh na bochtaineachta soiscéalaí, tart onóracha tar éis dul i bhfolach.
Is lú scanrúil é réalta a fheiceáil ag titim ón gcumhacht ná an créatúr seo a roghnaíodh cheana a fheiceáil ag titim isteach i gcornaí Shátan, a dhéanfaidh cóip de pheaca a athar roghnaithe.
Tháinig Lucifer, as bród, as an Accursed and the Dark One.
Éiríonn an t-Antichrist, le bród uair an chloig, an mhallacht agus an ceann dorcha tar éis dó a bheith ina réalta i m’arm.
Mar luach saothair as a ghuí, a dhéanfaidh na flaithis a chroitheadh ​​faoi uafás agus a chuirfidh crith ar cholúin m’Eaglaise sa mhíshásamh a mhúsclóidh a thitim, gheobhaidh sé cúnamh iomlán Shátan, a thabharfaidh eochracha tobair na duibheagán chun é a oscailt. Ach osclaíonn tú é go hiomlán ionas go ndéanfaidh na hionstraimí uafáis a mhonaraigh Sátan sa mhílaois fir a thabhairt chun éadóchais iomláine, ionas go n-agairt siad Satan King uathu féin, agus go rithfidh siad i ndiaidh an Antichrist, an t-aon cheann caith geataí an duibheagáin chun Rí na duibheagán a thabhairt amach, díreach mar a d’oscail Críost geataí na bhFlaitheas chun grásta agus maithiúnas a thabhairt amach, rud a fhágann go bhfuil fir cosúil le Dia agus rí ar Ríocht síoraí ina bhfuil Is mise Rí na Rí.
Mar a thug an tAthair gach cumhacht dom, mar sin thug Sátan gach cumhacht dó, agus go háirithe gach cumhacht meabhrúcháin, chun lag agus fiabhras na huaillmhéine mar atá sé, a gceannaire a tharraingt. Ach ina uaillmhian neamhshrianta gheobhaidh sé ró-bheag de chúnamh osnádúrtha Shátan agus féachfaidh sé le cúnamh eile a fháil i naimhde Chríost, a d’fhéadfadh, agus iad armtha le hairm marfacha riamh, mar a lúth i dtreo an uilc iad a spreagadh chun éadóchas a chur sna sluaite. , cabhróidh siad leis go dtí go ndéarfaidh Dia a chuid ‘Go leor’ agus má loisceann siad iad le gile a chuma.
Go leor, an iomarca - agus ní as tart maith agus fonn macánta an t-olc práinneach a dhídean, ach as fiosracht gan úsáid amháin - tá an iomarca, a chonspóidtear thar na cianta ar an méid a deir Eoin i gCaibidil 10 den Apocalypse. Ach bíodh a fhios agat, a Mháire, go ligim duit a fháil amach cé chomh húsáideach agus is féidir é a bheith ar an eolas agus a cheilt an méid a bheidh úsáideach dom nach bhfuil ar eolas agat.
Tá tú ró-lag, a pháistí bochta, chun ainm onórach an ‘seacht dtonna’ apacailipteach a bheith ar eolas agat.
Dúirt m’Aingeal le Seán: “Séalaigh an méid a dúirt na seacht dtonna agus ná scríobh síos é”.
Deirim nach bhfuil an t-am séalaithe fós in am é a bheith oscailte agus mura scríobh Seán é ní déarfaidh mé é.
Tar éis an tsaoil, ní fútsa atá sé an t-uafás sin a bhlaiseadh agus dá bhrí sin ...
Níl le déanamh agat ach guí ar a son siúd a mbeidh orthu dul faoi, ionas nach ndéanfar an neart a longbhriseadh iontu agus nach dtiocfaidh siad chun bheith ina gcuid den slua díobh siúd nach mbeidh faoi phionós an sciúirse ag fios pionóis agus a chuirfidh blas ar Dhia in ionad glaoch air chun cabhrú leo.
Tá go leor díobh seo ar talamh cheana féin agus a síol seacht n-uaire níos mó deamhanta ná iad.
Mise, ní aingeal mé, tugaim féin faoi deara nuair a bhíonn toirneach an seachtú trumpa thart agus uafás an seachtú pla ag teacht chun críche, gan rás Ádhamh a aithint Críost an Rí, an Tiarna, an Slánaitheoir agus Dia, agus a thrócaire a agairt , a Ainm ina bhfuil an slánú, Molaim, de réir m’ainm agus de réir mo nádúir, go stopfaidh mé nóiméad na síoraíochta. Scoirfidh an t-am agus cuirfear tús leis an mBreithiúnas. An Breithiúnas a scarann ​​Dea go maith ón olc tar éis na mílte bliain de chómhaireachtála ar talamh.
Fillfidh an Chéasta ar an bhfoinse as a tháinig sé. Titfidh an t-olc san áit a raibh sé réamhshocraithe cheana féin ag nóiméad éirí amach Lucifer agus ón áit ar tháinig sé amach chun cur isteach ar laige Ádhamh maidir le ciall agus bród a mhealladh.
Ansin comhlíonfar Mistéir Dé. Ansin beidh aithne agat ar Dhia. Gach duine, ar fud an domhain, ó Ádhamh go dtí an duine deireanach a rugadh, a bhailigh mar ghráin ghaineamh ar dhumhcha an chladaigh shíoraí, feicfidh siad Dia an Tiarna, an Cruthaitheoir, an Breitheamh, an Rí.
"Leabhair Nótaí 1943" 20.8.43. Leathanaigh 145 go 149
“Ní bheidh aon deireadh leis an gcath idir Mise agus é ach amháin nuair a thabharfar breith ar an duine ina chuid samplaí go léir. Agus beidh an bua deiridh agamsa agus síoraí. Anois an Beast infernal, conquered i gcónaí agus i gcónaí níos ferocious a conquered, fuath liom fuath gan teorainn agus upsets an Domhan a chrochadh mo Chroí. Ach is mise Buaiteoir Shátan. Sa chás go nglanann sé, rithim le tine an ghrá le glanadh. Agus mura leanfainn le mo chuid oibre mar Mháistir agus Slánaitheoir le foighne neamhleithleach, is deamhain tú anois ”.
"I Quaderni del l943", lch. 615