Etiquette na hEaglaise: cén chaoi ar chóir do dhuine a bheith ina Chríostaí maith?
GALATEO SA CHURCH
Premise
Is léiriú ar an gcreideamh atá againn béasa áille - nach bhfuil faiseanta a thuilleadh - san Eaglais
agus an meas atá againn ar an Tiarna. Ligeann muid dúinn féin roinnt tásca a “athbhreithniú”.
Lá an Tiarna
Is é Dé Domhnaigh an lá a mbailíonn na dílis, a thoghairm an Tiarna, in áit ar leith,
an eaglais, chun éisteacht lena fhocal, chun buíochas a ghabháil leis as a chuid buntáistí agus chun an Eocairist a cheiliúradh.
Is é an Domhnach par excellence ná lá an chomhthionóil liotúirgeach, an lá a mbailíonn na dílis le chéile ionas go gcuimhneoidh siad, ar éisteacht le Briathar Dé agus chun páirt a ghlacadh san Eocairist, Paisean, Aiséirí agus glóir an Tiarna Íosa, agus buíochas a ghabháil do Dhia a d’athghinigh iad le dóchas beo trí Aiséirí Íosa Críost ó mhairbh ”(Comhairle na Vatacáine II).
An séipéal
Is é atá san eaglais ná “teach Dé”, siombail den phobal Críostaí atá ina chónaí i gcríoch ar leith. Is áit urnaí é ar an gcéad dul síos, áit a ndéantar an Eocairist a cheiliúradh agus Críost i láthair go fírinneach sa Speicis Eocairiste, a chuirtear sa phuball. Cruinníonn na dílis ansin chun guí, chun moladh a thabhairt don Tiarna agus chun a gcreideamh i gCríost a chur in iúl, tríd an liotúirge.
«Ní féidir leat guí sa bhaile mar atá san eaglais, áit a mbailítear muintir Dé, áit a n-ardaítear an caoin chuig Dia le croí amháin. Tá rud éigin níos mó ansin, aontú biotáille, comhaontú anamacha, banna na carthanachta, paidreacha na sagart »
(John Chrysostom).
Sula dtéann tú isteach sa séipéal
Bí eagraithe ionas go dtiocfaidh tú go dtí an eaglais cúpla nóiméad go luath,
ag seachaint moilleanna a chuireann isteach ar an gcomhthionól.
Seiceáil go bhfuil ár mbealach feistis, agus bealach ár leanaí,
a bheith oiriúnach agus meas ar an áit naofa.
Agus mé ag dreapadh staighre na heaglaise déanaim iarracht na torann a fhágáil i mo dhiaidh
agus platitudes a tharraingíonn aird agus croí go minic.
Déan cinnte go bhfuil ár bhfón póca casta as.
Eocairisteach go tapa
Chun Comaoineach Naofa a dhéanamh caithfidh tú a bheith ag troscadh ar feadh uair an chloig ar a laghad.
Ag dul isteach sa séipéal
«Nuair a shroicheann muid agus nuair a fhágann muid, nuair a chuireann muid sandals air agus nuair a bhíonn muid sa seomra folctha nó ar an mbord, nuair a lasann muid ár gcoinnle agus nuair a bhíonn muid ag scíth nó ag suí síos, cibé obair a dhéanaimid, déanaimid comhartha na Croise a mharcáil» ( Tertullian).
Fíor 1. Conas genuflect a dhéanamh.
Cuirimid muid féin in atmaisféar tost.
Chomh luath agus a théann tú isteach, téann tú chuig an stoup, tumann tú do mhéar san uisce agus déanann tú comhartha na croise, a gcuirtear creideamh i nDia-Tríonóide in iúl ina leith. Is comhartha é a chuireann ár mBaisteadh i gcuimhne dúinn agus a "nigh" ár gcroí ó pheacaí laethúla. I roinnt réigiún is gnách uisce naofa a chur ar aghaidh chuig an aithne nó chuig an gcomharsa atá ag dul isteach sa séipéal ag an nóiméad sin.
Sa chás seo, tarraingítear siar an leathán mais agus leabhar na n-amhrán ó na taispeántóirí cuí.
Bogann muid go mall chun suíochán a thógáil.
Más mian leat coinneal a lasadh, is é seo an t-am chun é a dhéanamh agus ní le linn an cheiliúradh. Mura bhfuil an t-am agat, is fearr fanacht go dtí deireadh an Aifrinn, ionas nach gcuirfidh tú isteach ar an tionól.
Sula dtéann tú isteach sa bhinse nó sula seasann tú os comhair an chathaoir, déantar an genuflection os comhair an Tábla ina gcoinnítear an Eocairist (Fíor 1). Mura bhfuil tú in ann genuflect a dhéanamh, déan bogha (domhain) agus tú i do sheasamh (Fíor 2).
Fíor 2. Conas bogha (domhain) a dhéanamh.
Más mian leat agus má tá tú in am, is féidir leat stopadh ag guí roimh íomhá an Madonna nó pátrún na heaglaise féin.
Más féidir, áitíonn siad na háiteanna is gaire don altóir, ag stopadh ag stopadh ar chúl an tséipéil.
Tar éis suíochán a thógáil ar an mbinse, is maith an rud é a ghlúine chun tú féin a chur i láthair an Tiarna; ansin, mura bhfuil tús curtha leis an gceiliúradh fós, is féidir leat suí síos. Ar an láimh eile, má sheasann tú os comhair an chathaoir, sula suíonn tú síos, stadfaidh tú ar feadh nóiméid chun tú féin a chur i láthair an Tiarna.
Ní féidir ach focail áirithe a mhalartú le lucht aitheantais nó le cairde, más gá i ndáiríre, ionas nach gcuirfidh siad isteach ar mheabhrú daoine eile.
Má thagann tú déanach, seachnóidh tú dul timpeall an tséipéil.
Bhí sé i gceist i dtosach ag an Tabernacle, a raibh lampa soilsithe air de ghnáth, an Eocairist a choinneáil ar bhealach fiúntach ionas go bhféadfaí é a thabhairt chuig daoine breoite agus as láthair, lasmuigh den Aifreann. Trí chreideamh a dhoimhniú i bhfíor-láithreacht Chríost san Eocairist, tháinig an Eaglais ar an eolas faoi bhrí adhartha ciúin an Tiarna atá i láthair faoin speiceas Eocairisteach.
Le linn an cheiliúradh
Nuair a thosaíonn an amhránaíocht, nó nuair a théann buachaillí an tsagairt agus na haltóra chuig an altóir,
seasann tú suas agus glacann tú páirt san amhránaíocht.
Freagraítear na dialóga leis an gceiliúraí.
Glacann tú páirt sna hamhráin, agus iad á leanúint ar an leabhar cuí, ag iarraidh do ghuth a chaighdeánú le guth daoine eile.
Le linn an cheiliúradh tá tú i do sheasamh, i do shuí, ag do ghlúine de réir na chuimhneacháin liotúirgeacha.
Éistear go cúramach leis na léamha agus leis an homily, ag cur isteach orthu.
«Cuirtear Briathar an Tiarna i gcomparáid leis an síol a chuirtear i réimse: ghlac siad siúd a éisteann leis le creideamh agus a bhaineann le tréad beag Chríost Ríocht Dé féin; ansin déanann an síol dá bhua féin sprouts agus fásann sé go dtí am an fhómhair "
(Comhairle na Vatacáine II).
Is beannacht agus tiomantas do leanaí óga: ba chóir go mbeadh tuismitheoirí in ann iad a choinneáil leo le linn an aifrinn; ach ní féidir é seo a dhéanamh i gcónaí; i gcás riachtanas is maith an rud iad a thabhairt go háit ar leithligh ionas nach gcuirfidh siad isteach ar thionól na gcreidmheach.
Déanfaimid iarracht gan torann a dhéanamh agus leathanaigh an Aifrinn Bhileog á chasadh.
Ba mhaith an rud an síntiús a ullmhú le haghaidh begging ar dtús, ag seachaint cuardaigh náire fad a fhanfaidh an duine atá i gceannas ar an tairiscint.
Tráth aithris ár nAthair, ardaítear lámha i gcomhartha umhlaíocht; is fearr an chomhartha seo ná na lámha a choinneáil mar chomhartha comaoineach.
Tráth an Chomaoineach
Nuair a thosaíonn an ceiliúraí ag dáileadh an Chomaoineach Naofa, cuirtear iad siúd a bhfuil sé ar intinn acu dul i dtreo na n-airí atá i gceannas.
Má bhí daoine scothaosta nó daoine faoi mhíchumas ann, bogfaidh siad ar aghaidh go sásta.
An té a bheartaíonn an Óstach a fháil sa bhéal, téann sé chuig an gceiliúraí a deir "Corp Chríost", freagraíonn an dílis "Amen", ansin osclaíonn sé a bhéal chun an Óstach coisricthe a fháil agus filleann sé ar an áit.
An té a bheartaíonn an Óstach a fháil ar a lámh, téann sé chuig an gceiliúraí lena lámh dheas faoina chlé
Fíor 3. Conas a thógtar an t-óstach coisricthe.
(Fíor 3), de réir na bhfocal "Freagraíonn Corp Chríost" "Amen", ardaíonn sé a lámha beagán i dtreo an cheiliúraí, faigheann sé an Óstach ar a lámh, bogann sé céim amháin go dtí an taobh, iompraíonn sé an Óstach ina bhéal leis an na láimhe deise agus ansin filleadh ar an áit.
Sa dá chás níor chóir go mbeadh tras-mharcanna ná genuflections ann.
«Ag druidim le Corp Chríost a fháil ná téigh ar aghaidh le bosa na lámha oscailte, ná leis na méara óna chéile, ach leis an gceart déan ríchathaoir ar chlé, toisc go bhfaigheann tú an Rí. Le cábla na láimhe faigheann tú Corp Chríost agus de "Amen" »(Cyril Iarúsailéim).
Amach as an séipéal
Má bhí amhrán ag an slí amach, fanfaimid go dtiocfaidh deireadh leis agus ansin siúlfaimid i dtreo an dorais go socair.
Ba mhaith an rud é d’áit a fhágáil ach amháin tar éis don sagart dul isteach sa sacraimint.
Ag deireadh an aifrinn, seachain “seomra suí” a dhéanamh san eaglais, ionas nach gcuirfidh tú isteach orthu siúd ar mian leo stopadh agus guí. Nuair a bheidh muid lasmuigh den séipéal beidh gach éascaíocht againn siamsaíocht a chur ar fáil dúinn féin le cairde agus le lucht aitheantais.
Cuimhnigh go gcaithfidh an tAifreann torthaí a iompar i saol laethúil na seachtaine ar fad.
«Mar a rinne na gráinní cruithneachta a phéacadh scaipthe ar na cnoic, iad bailithe agus leáite le chéile, arán amháin, mar sin, a Thiarna, déan d’Eaglais iomlán, atá scaipthe ar fud an domhain, rud amháin; agus toisc go dtagann an fíon seo as na fíonchaora a bhí go leor agus a bhí forleathan d’fhíonghort saothraithe na talún seo agus nach bhfuil ach táirge amháin déanta acu, mar sin, a Thiarna, déan d’Eaglais mothú aontaithe agus cothaithe i do chuid fola an bia céanna "(ó Didachè).
Téacsanna le foireann eagarthóireachta Ancora Editrice, athbhreithniú ag Msgr. Claudio Magnoli agus Msgr. Giancarlo Boretti; is iad Sara Pedroni na líníochtaí a ghabhann leis an téacs.