Molann Eoin Pól II scapular Carmel

Aibhsíonn comhartha an Scapular sintéis éifeachtach de spioradáltacht Marian, a chothaíonn deabhóid na gcreidmheach, rud a fhágann go bhfuil siad íogair do láithreacht ghrámhar na Maighdine Muire ina saol. Go bunúsach is ‘nós’ é an Scapular. Déantar iad siúd a fhaigheann é a chomhiomlánú nó a cheangal ar bhealach níos pearsanta nó níos lú leis an Ord Carmelite, atá tiomnaithe do sheirbhís Mhuire ar mhaithe leis an Eaglais iomlán (cf. Foirmle d’fhorchur an Scapular, sa ‘Rite of Beannú agus Forchur Scapular ’, arna fhormheas ag an bPobal le haghaidh Adhradh Dhiaga agus Araíonacht na Sacraimintí, 5/1/1996). Ansin tugtar isteach iad siúd a chaitheann an Scapular i dtalamh Carmel, ionas go bhféadfaidís ‘a torthaí agus a tháirgí a ithe’ (cf. Jer 2,7: XNUMX), agus taithí a fháil ar láithreacht milis agus mháthar Mháire, sa tiomantas laethúil a chur ar an taobh istigh d’Íosa Críost agus chun é a léiriú ag maireachtáil ann féin ar mhaithe leis an Eaglais agus leis an gcine daonna go léir (cf. Foirmle chun an Scapular, cit.) a fhorchur.

“Dá bhrí sin, tá dhá fhírinne le tuiscint i gcomhartha an Scapular: ar thaobh amháin, cosaint leanúnach na Maighdine Beannaithe, ní amháin ar chonair na beatha, ach freisin i nóiméad an idirthurais i dtreo iomláine na glóire síoraí; ar an láimh eile, ní féidir an fheasacht nach féidir a deabhóid a theorannú do ghuí agus do urraim ina onóir i gcúinsí áirithe, ach go gcaithfidh sí a bheith ina ‘nós’, is é sin, treo buan d’iompar Críostaí duine, fite fuaite le paidir agus leis an saol istigh , trí chleachtadh go minic na Sacraimintí agus trí fheidhmiú nithiúil a dhéanamh ar oibreacha spioradálta agus corpartha na trócaire. Ar an mbealach seo éiríonn an Scapular ina chomhartha de ‘chúnant’ agus de chomaoineach frithpháirteach idir Muire agus na dílis: i ndáiríre, aistríonn sé go nithiúil an choinsíneacht a rinne Íosa ar an gcros do Eoin, agus ann dúinn uile, dá Mháthair, agus ar iontaoibh an aspal beloved agus sinne di, ba í ár Máthair spioradálta í.

“As an spioradáltacht Marian seo, a mhúnlaíonn daoine go hinmheánach agus a chumraíonn iad le Críost, an chéad leanbh i measc a lán deartháireacha, teistiméireachtaí naofachta agus eagna an oiread sin Naoimh Carmel, iad go léir fásta suas faoi scáth agus faoi scáth na máthar.

Bhí an Scairp Carmelite á iompar agam ar mo chroí le fada an lá! As an ngrá atá agam do mo Mháthair neamhaí choitianta, a mbíonn cosaint leanúnach agam uirthi, tá súil agam go gcuideoidh an bhliain Marian seo leis na fir agus na mná go léir atá reiligiúnach i gCarmel agus na daoine is dílis a thugann urram di go filí, fás ina grá agus chun grá radiate ar fud an domhain. láithreacht an Bhean seo de thost agus urnaí, arna agairt mar Mháthair na trócaire, Máthair an dóchais agus an ghrásta "(Teachtaireacht litreach Eoin Pól II chuig Ordú Carmel, 2532001, in L'Osservatore Romano, 262713 / 2001).

SAMPLAÍ TÓGÁLA AGUS MIRACLES
Ní ionstraim amháin é an Scapular a ráthaíonn ionracas diaga dúinn ar an toirt an anáil dheiridh. Is "sacraimintiúil" é freisin a mheallann beannachtaí diaga dóibh siúd a úsáideann é le cráifeacht agus le deabhóid. Chruthaigh míorúiltí agus tiontaithe gan áireamh a éifeachtúlacht spioradálta i measc na gcreidmheach. Sna "Chronicles of Carmel" faighimid samplaí neamhiomlána. Ní fheicfimid ach cúpla:

L. “An lá céanna a fuair St Simon Simon an Scapular agus an gealltanas ó Mháthair Dé, glaodh air chun cúnamh a thabhairt d’fhear a bhí ag fáil bháis agus a bhí éadóchasach. Nuair a tháinig sé, chuir sé an Scapular a bhí díreach faighte aige ar an bhfear bocht, ag iarraidh ar Mhuire an gealltanas a bhí tugtha aici a choinneáil. Láithreach ghabh an t-aithreachas aithreachas, d’admhaigh sé agus fuair sé bás i ngrásta Dé.

2 “Fuair ​​Saint Alphonsus de’ Liguori, bunaitheoir na Fuascailteoirí, bás i 1787 le Scapular Carmel. Nuair a cuireadh tús le próiseas beatification an easpag naofa, nuair a osclaíodh a tumulus, fuarthas amach gur laghdaíodh an corp go luaithreach, mar a bhí ina nós; ní raibh ach a Scapular go hiomlán slán. Coinnítear an iarsma luachmhar seo i Mainistir Sant'Alfonso, sa Róimh. Tharla an feiniméan céanna maidir le caomhnú an scapular nuair a osclaíodh tumulus Naomh Eoin Bosco, beagnach céad bliain ina dhiaidh sin. ”Glacadh duine scothaosta chuig an ospidéal i Belleview, Nua Eabhrac. Shíl an t-altra a thug cúnamh dó, agus í ag feiceáil scapular dorcha castán dorcha thar a róbaí, ag glaoch láithreach ar shagart. Agus é ag aithris paidir na ndaoine a bhí ag fáil bháis, d’oscail an fear tinn a shúile agus dúirt: "A Athair, ní Caitliceach mé". "Mar sin, cén fáth a bhfuil tú ag úsáid an Scapular seo?" “Gheall mé do chara go mbainfinn úsáid as i gcónaí agus guím Hail Mary gach lá”. “Ach tá tú ar tí báis. Nach dteastaíonn uait a bheith i do Chaitliceach? " “Sea, a Athair, déanaim. Bhí sé uaim ar feadh mo shaol ”. D’ullmhaigh an sagart 1o go gasta, baisteadh é agus thug sé na sacraimintí deireanacha dó. Tamall gairid ina dhiaidh sin d’éag an duine bocht go binn. Ghlac an Mhaighdean Bheannaithe faoina cosaint an t-anam bocht sin a chaith a sciath ”. (The Scapular of Mount Carmel, Eagráin Segno, Udine, 1971)