Giúdachas: cén bhrí atá le Shomer?
Má chuala tú duine ar bith riamh ag rá gur shomer Shabbat mé, b’fhéidir go bhfuil tú ag fiafraí cad é go díreach atá i gceist leis sin. Eascraíonn an focal shomer (שומר, iolra shomrim, שומרים) ón bhfocal Eabhrais shamar (שמר) agus ciallaíonn sé go litriúil cosaint, breathnú nó caomhnú. Is minic a úsáidtear é chun cur síos a dhéanamh ar ghníomhartha agus ar bhreathnuithe duine éigin i ndlí na nGiúdach, cé go n-úsáidtear é mar ainm sa nua-theanga Eabhrais chun cur síos a dhéanamh ar ghairm na cosanta (mar shampla, is garda músaem é).
Seo cuid de na samplaí is coitianta de shomer a úsáid:
Má choinníonn duine kosher, tugtar shomer kashrut air, rud a chiallaíonn go leanann sé raon leathan dlíthe aiste bia an Ghiúdachais.
Cloíonn duine éigin atá shomer Shabbat nó shomer Shabbos le dlíthe agus le horduithe uile na Sabóide Giúdach.
Tagraíonn an téarma shomer negiah do dhuine a thugann aird ar na dlíthe a bhaineann le staonadh ó theagmháil fhisiciúil leis an ngnéas eile.
Shomer i ndlí na nGiúdach
Ina theannta sin, is é atá i gceist le bearrthóir i ndlí na nGiúdach (halacha) ná duine a bhfuil sé de chúram air maoin nó maoin duine a chosaint. Eascraíonn na dlíthe shomer in Eaxodus 22: 6-14:
(6) Má thugann fear airgead nó earraí dá chomharsa lena gcoinneáil go sábháilte, agus má ghoidtear é as teach an fhir, má aimsítear an gadaí, íocfaidh sé faoi dhó. (7) Mura bhfaightear an gadaí, caithfidh úinéir an tí dul chuig na breithiúna, [chun mionn a thabhairt] nár chuir sé a lámh ar mhaoin an chomharsa. (8) Maidir le gach focal peacach, tarbh, asal, uan, ball éadaigh, as aon earra caillte, a ndéarfaidh sé amhlaidh ina leith, pléadáil an dá thaobh na mbreithiúna, [agus] aon duine pléadálann breithiúna ciontach, beidh air a chomharsa a íoc faoi dhó. (9) Má thugann fear asal, tarbh, uan nó ainmhí dá chomharsa le cosaint, agus má fhaigheann sé bás, má bhriseann sé géag, nó má ghabhtar é agus nach bhfeiceann aon duine é, (10) beidh mionn an Tiarna i measc na dhá cheann ar choinníoll nach leagfaidh sé a lámh ar mhaoin an chomharsa, agus beidh ar a úinéir glacadh leis, agus ní bheidh air íoc. (11) Ach má ghoidtear uaidh é, beidh air an t-úinéir a íoc. (12) Má tá sé stróicthe le píosaí, caithfidh sé fianaise a thabhairt; [do] an té atá stróicthe nach mbeidh air íoc. (13) Agus má fhaigheann duine iasacht [ainmhí] óna chomharsa agus má bhriseann sé géag nó má fhaigheann sé bás, mura bhfuil a úinéir in éineacht leis, is cinnte go mbeidh air íoc. (14) Má tá a úinéir leis, ní bheidh air íoc; más [ainmhí] fruilithe é, tá sé tagtha ar cíos.
Ceithre chatagóir de Shomer
Ón méid seo, tháinig na saoithe chuig ceithre chatagóir de shomer agus, i ngach cás, caithfidh an duine a bheith toilteanach, gan iallach a chur air, a bheith ina shomer.
shomer hinam: an caomhnóir gan phá (as Eaxodus 22: 6-8 ó dhúchas)
saomer shomer: an caomhnóir íoctha (ó Eaxodus 22: 9-12 ó dhúchas)
Socher: an tionónta (de thionscnamh Eaxodus 22:14)
shoel: an t-iasachtaí (de thionscnamh Eaxodus 22: 13-14)
Tá a leibhéil éagsúla oibleagáidí dlíthiúla ag gach ceann de na catagóirí seo de réir na véarsaí comhfhreagracha in Eaxodus 22 (Mishnah, Bava Metzia 93a). Fiú sa lá inniu, i ndomhan Giúdach Orthodox, tá dlíthe cosanta infheidhmithe agus forfheidhmithe.
Tagann ceann de na tagairtí is coitianta do chultúr pop atá ar eolas inniu ag úsáid an téarma shomer ón scannán 1998 "The Big Lebowski," ina n-éiríonn carachtar John Goodman Walter Sobchak go héadrom sa léig babhlála as gan cuimhneamh gur Shomer Shabbos é.