Tá na Guardian Angels gar dúinn: sé rud atá ar eolas fúthu

Cruthú Aingeal.

Ní féidir linn, ar an domhan seo, coincheap cruinn an “spiorad” a bheith againn, toisc go bhfuil gach rud atá timpeall orainn ábhartha, is é sin, is féidir é a fheiceáil agus teagmháil a dhéanamh leis. Tá comhlacht ábhartha againn; tá ár n-anam, cé gur spiorad é, aontaithe chomh dlúth leis an gcorp, mar sin ní mór dúinn iarracht a dhéanamh leis an intinn sinn féin a scaradh ó rudaí infheicthe.

Mar sin, cad é an spiorad? is rud é, atá feistithe le hintleacht agus le toil, ach gan chorp.

Is spiorad an-íon, gan teorainn, is foirfe é Dia. Níl aon chorp aige.

Chruthaigh Dia éagsúlacht mhór dhaoine, mar gheall go bhfuil éagsúlacht níos mó san áilleacht. Sa chruthú tá scála neacha, ón ord is ísle go dtí an uachtaracha, ón ábhar go dtí an spioradálta. Nochtann sracfhéachaint ar an gcruthú é seo dúinn. Tosaímid ó chéim bhun an chruthaithe.

Cruthaíonn Dia, is é sin, tógann sé gach rud a theastaíonn uaidh as rud ar bith, agus é uilechumhachtach. Chruthaigh sé neacha neamhbheo, gan iad in ann bogadh agus fás: is mianraí iad. Chruthaigh sé plandaí, a bhí in ann fás, ach gan mothú. Chruthaigh sé ainmhithe leis an gcumas fás, bogadh, mothú, ach gan an chumhacht réasúnaíocht a dhéanamh, gan iad a thabhairt ach le hionad iontach, a bhfanann siad ann agus a fhéadann cuspóir a gcruthú a bhaint amach. Ag ceann na nithe seo go léir chruthaigh Dia an duine, atá comhdhéanta de dhá ghné: ceann ábhartha, is é sin, an corp, a bhfuil sé cosúil le hainmhithe, agus ceann spioradálta, is é sin, an t-anam, atá ina spiorad cumasach cuimhne íogair agus intleachtúil, intleacht agus toil.

Chomh maith leis an méid a fheictear, chruthaigh sé na neacha cosúil leis féin, Biotáille Phure, ag tabhairt faisnéise iontach agus toil láidir dóibh; ní féidir na Biotáille seo, gan corp a bheith acu, a bheith le feiceáil dúinn. Tugtar Angels ar a leithéid de Bhiotáille.

Chruthaigh Dia aingil roimh dhaoine fiú íogair agus chruthaigh sé iad le gníomh simplí uachta. Bhí óstach gan deireadh d’aingil le feiceáil sa Diadhacht, ceann acu níos áille ná an ceann eile. Díreach mar a bhíonn na bláthanna ar an talamh seo cosúil lena chéile ina nádúr, ach tá difríocht idir ceann amháin agus dath eile, cumhrán agus cruth, agus mar sin tá áilleacht agus cumhacht difriúil ag na hAingeal, in ainneoin go bhfuil an nádúr spioradálta céanna acu. Mar sin féin tá an ceann deireanach de na hAingeal i bhfad níos fearr ná aon duine.

Déantar na hAingil a dháileadh i naoi gcatagóir nó i gcór agus ainmnítear iad i ndiaidh na n-oifigí éagsúla a fheidhmíonn siad roimh an Diadhacht. Trí nochtadh diaga tá ainm na naoi gcór ar eolas againn: Angels, Archangels, Principalities, Powers, Virtues, Dominations, Thrones, Cherubim, Seraphim.

Áilleacht aingeal.

Cé nach bhfuil coirp ag na hAingil, is féidir leo cuma íogair a ghlacadh mar sin féin. Déanta na fírinne tá siad le feiceáil cúpla uair cumhdaithe i bhfianaise agus le sciatháin, chun a luas a léiriú ar féidir leo dul ó cheann ceann na cruinne go dtí an ceann eile chun orduithe Dé a dhéanamh.

Chonaic Naomh Eoin an Soiscéalaí, éignithe san eacstais, mar a scríobh sé féin i leabhar an Fhorógra, aingeal os a chomhair, ach chomh maorga agus chomh hálainn sin, a chreid sé go raibh Dia é féin, rinne sé é féin a ghríosú. Ach dúirt an tAingeal leis, “Éirigh; Is créatúr Dé mé, is mise do chomhghleacaí. "

Más é sin áilleacht aon Aingeal amháin, cé atá in ann áilleacht fhoriomlán na billiúin agus na billiúin de na créatúir is uaisle seo a chur in iúl?

Cuspóir an chruthaithe seo.

Tá an mhaith diffusive. Iad siúd atá sona agus maith, ba mhaith leo go roinnfeadh daoine eile a sonas. Bhí Dia, sonas go bunúsach, ag iarraidh na hAingeal a chruthú chun iad a bheannaigh, is é sin, páirtnéirí a bhlásta féin.

Chruthaigh an Tiarna na hAingeal freisin chun a gcuid hómós a fháil agus chun iad a úsáid i gcur i bhfeidhm a dhearaí diaga.

Cruthúnas.

Sa chéad chéim den chruthú bhí na hAingeal peacach, is é sin, níor dearbhaíodh fós iad i ngrásta. Sa tréimhse sin theastaigh ó Dhia dílseacht na cúirte neamhaí a thástáil, chun comhartha de ghrá faoi leith agus de réir cosúlachta humble a bheith aige. Ní fhéadfadh an cruthúnas, mar a deir Naomh Tomás Aquinas, a bheith ach mar léiriú ar rúndiamhair Ionchoiriú Mhic Dé, is é sin, Dara Pearsa an SS. Thiocfadh Coláiste na Tríonóide chun bheith ina fear agus chaithfeadh na hAingil adhradh a dhéanamh d’Íosa Críost, do Dhia agus don duine. Ach dúirt Lucifer: Ní dhéanfaidh mé freastal air! agus, ag úsáid na nAingeal eile a roinn a smaoineamh, chuir sé cath mór ar neamh.

Throid aingil, toilteanach géilleadh do Dhia, faoi stiúir Naomh Mícheál an Archangel, i gcoinne Lucifer agus a leanúna, ag béicíl: “Cuir beannacht ar ár nDia! ».

Níl a fhios againn cá fhad a mhair an troid seo. Scríobh Naomh Eoin an Soiscéalaí a chonaic radharc an streachailt neamhaí i bhfís an Apocalypse, go raibh an lámh in uachtar ag Naomh Mícheál an t-Archangel ar Lucifer.

An pionós.

Rinne Dia, a d’fhág na hAingil saor go dtí sin, idirghabháil; dhearbhaigh sé go galánta na hAingeal dílis, iad a dhéanamh impeccable, agus phionós sé na reibiliúnaithe go huafásach. Cén pionós a thug Dia ar Lucifer agus a leanúna? Pionós a fhreagraíonn do chiontacht, toisc go bhfuil Sé an chuid is mó cóir.

Ní raibh ifreann ann fós, is é sin, áit na torrach; láithreach chruthaigh Dia é.

Tháinig Lucifer, ó Aingeal an-lonrúil, mar Aingeal an dorchadais agus tumadh é isteach i ndoimhneacht na duibheagán, agus na compánaigh eile ina dhiaidh sin. Tá na céadta bliain caite agus b’fhéidir na milliúin céad bliain agus tá na reibiliúnaithe míshásta ann, i ndoimhneacht ifreann, ag freastal go síoraí ar a bpeaca bróid an-tromchúiseach.

Naomh Mícheál an t-Archangel.

Ciallaíonn an focal Michele "Cé cosúil le Dia? ». Mar sin a dúirt an Archangel seo sa troid i gcoinne Lucifer.

Sa lá atá inniu ann is é Naomh Mícheál an t-Archangel Prionsa na Mílíste Celestial, is é sin, tá na hAingeal go léir faoi réir aige, agus tugann sé, de réir toil dhiaga, orduithe, mar a thugann ceann airm orduithe d’fho-oifigigh. Is gnách go léirítear Naomh Mícheál an t-Archangel go daonna, mar a chonacthas san Apocalypse, is é sin, leis an aghaidh mhaorga agus neamhurchóideach, le claíomh ina láimh, sa ghníomh chun an buille a chreathadh i gcoinne na dragan infernal, Lucifer, a choinnítear faoin gcos mar chomhartha de bua.

Soiléiriú.

Níl aon chorp ag aingil; dá bhrí sin, gan aon teanga acu, ní féidir leo í a labhairt. Cén fáth a ndéantar tagairt do fhocail Lucifer, Naomh Mícheál agus Angels eile sa Scrioptúr Naofa?

Is é an focal léiriú machnaimh. Tá teanga íogair ag fir; tá a dteanga féin ag na hAingil freisin, ach difriúil lenár dteanga féin, is é sin, ar bhealach nach eol dúinn, cuirimid ár gcuid smaointe in iúl. Atáirgeann an Scrioptúr Naofa an teanga aingeal i bhfoirm dhaonna.

Aingil ar neamh.

Cad atá á dhéanamh ag Angels ar neamh? Corónaíonn siad an Diadhacht, ag tabhairt ómóis dó go leanúnach. Is breá leo an SS. Tríonóide, ag aithint gur fiú gach onóir í. Gabhann siad buíochas léi go leanúnach as a bheith ann agus go leor bronntanais den scoth; déanann siad é a dheisiú ó na cionta a thugann créatúir neamhiontasacha leis. Tá na hAingil ar aon dul go foirfe lena chéile, ag grádh go mór dá chéile; níl éad ná bród ina measc, ar shlí eile dhéanfaí Neamh a chlaochlú ina theach brónach; tá siad aontaithe le toil Dé agus ní mian leo agus ní dhéanann siad aon rud ach an rud is maith le Dia.

Aireacht Aingeal.

Ciallaíonn Angelo seirbhíseach nó ministir. Tá a oifig ag gach Aingeal ar Neamh, rud nach dtaitníonn le foirfeacht. Baineann Dia úsáid as seo nó as an Aingeal sin chun a uacht a chur in iúl do chréatúir eile, mar cuireann an máistir seirbhísigh timpeall ar earráidí.

Tá an chruinne á rialú ag Angels áirithe, mar sin múineann Naomh Tomás agus Naomh Agaistín. Tarlaíonn sé seo, ní toisc go dteastaíonn cúnamh ó Dhia, ach chun níos mó béime a thabhairt ar a Providence sa ghníomhaíocht a chuirtear in iúl do na cúiseanna is ísle. Déanta na fírinne san Apocalypse bhí Angels áirithe le feiceáil agus iad ag seinm trumpa nó ag stealladh ar talamh agus ar muir na soithí a bhí lán le fearg diaga, srl.

Is airí ceartas Dé iad Angels áirithe, is airí eile a thrócaire cuid eile; tá daoine eile i gceannas ar deireadh fir a choinneáil.

Na seacht n-archangels.

Is uimhir scrioptúrtha í seachtar. Tá an seachtú lá den tseachtain coisricthe go háirithe do Dhia. Seacht gcinn de na lampaí a dhóitear go leanúnach i dTeampall an tSean-Tiomna; bhí seacht gcinn mar chomharthaí de leabhar na beatha, a chonaic Naomh Eoin an Soiscéalaí i bhfís Patmos. Is iad seacht mbronntanas an Spioraid Naoimh; is seacht gcinn na sacraimintí a thionscain Íosa Críost; seacht saothar na Trócaire, srl. Tá an uimhir a seacht le fáil ar neamh freisin. Go deimhin tá seacht Archangels i Paradise; níl ach ainm triúr ar eolas: Naomh Mícheál, is é sin «Cé cosúil le Dia? », Naomh Raphael« Leigheas Dé », Naomh Gabriel« Daingean Dé ». Cén chaoi a bhfuil a fhios againn go bhfuil na Archangels seacht? Is léir ón léiriú a rinne Naomh Raphael féin i dTobia, nuair a leigheas sé daille dó: "Is mise Raphael, duine de na seacht Biotáille a bhíonn i láthair Dé go leanúnach". Is iad na seachtar Archangels seo oifigigh shinsearacha na Cúirte Neamh agus cuireann Dia chun talún iad le haghaidh earráidí urghnácha.