Déanann na Guardian Angels seacht rud do gach duine againn

Samhlaigh garda coirp a bheith agat a bhí leat i gcónaí. Rinne sé na gnáthrudaí garda go léir cosúil le tú féin a chosaint ar chontúirt, ionsaitheoirí a aisghairm agus tú a choinneáil slán i ngach cás go ginearálta. Ach rinne sé níos mó fós: thairg sé treoir mhorálta duit, chuidigh sé leat a bheith i do dhuine níos láidre agus threoraigh sé tú chuig do ghlao deireanach sa saol.

Ní gá dúinn é a shamhlú. Tá a leithéid de gharda cosanta againn cheana féin. Tugtar aingil chaomhnóra orthu sa traidisiún Críostaí. Tacaíonn an Scrioptúr lena bheith ann agus creideann Caitlicigh agus Protastúnaigh iontu

Ach go ró-mhinic déanaimid faillí leas a bhaint as an acmhainn iontach spioradálta seo. (Táim, mar shampla, cinnte ciontach as seo!) D’fhonn cabhair na n-aingeal caomhnóra a liostáil níos fearr, d’fhéadfadh sé cabhrú le tuiscint níos fearr a bheith againn ar an méid is féidir leo a dhéanamh dúinn. Seo 7 rud:

Cosain sinn
De ghnáth, cosnaíonn aingeal caomhnóra sinn ó dhochar spioradálta agus fisiceach, de réir Aquinas (ceist 113, alt 5, freagra 3). Tá an creideamh seo fréamhaithe sa scrioptúr. Mar shampla, deir Salm 91: 11-12: “Óir ordaíonn sé a chuid aingeal fút, tú a chosaint cibé áit a théann tú. Tabharfaidh siad tacaíocht duit lena lámha, ionas nach mbainfidh tú do chos in aghaidh cloiche. "

spreagadh
Deir Saint Bernard freisin nár cheart go mbeadh eagla orainn le haingil mar seo ar ár taobh. Ba chóir go mbeadh an misneach againn ár gcreideamh a mhaireachtáil go misniúil agus aghaidh a thabhairt ar cibé rud is féidir leis an saol a chaitheamh. Mar a deir sé, "Cén fáth ar chóir dúinn eagla a bheith orainn faoi chaomhnóirí den sórt sin? Ní féidir iad siúd a choinníonn linn ar ár slite uile a shárú, ná a mhealladh, gan trácht ar mheabhlaireacht. Tá siad dílis; tá siad críonna; tá siad cumhachtach; cén fáth a bhfuil muid ag crith

Idirghabháil mhíorúilteach chun sinn a shábháil ó thrioblóid
Ní amháin go ndéanann aingeal caomhnóra "cosaint", ach is féidir leo sinn a shábháil freisin nuair a bhíonn muid i dtrioblóid cheana féin. Léirítear é seo i scéal Pheadair in Achtanna 12, nuair a chabhraíonn aingeal leis an aspal a chur amach as an bpríosún. Tugann an stair le tuiscint gurb é a aingeal pearsanta a rinne idirghabháil (féach véarsa 15). Ar ndóigh, ní féidir linn brath ar mhíorúiltí den sórt sin. Ach is buntáiste breise é a fhios go bhfuil siad indéanta.

Garda sinn ó bhreith
Phléigh Aithreacha na hEaglaise uair amháin an raibh aingeal caomhnóra sannta do bhreith nó do bhaisteadh. Thacaigh San Girolamo leis an gcéad cheann go cinntitheach. Ba é a bhunús Matha 18:10, ar sliocht scrioptúir ríthábhachtach é a thacaíonn le haingil chaomhnóra a bheith ann. Sa véarsa deir Íosa: "Féach, ná bíodh drochmheas agat ar cheann de na cinn bheaga seo, mar deirim leat go bhféachann a n-aingeal ar neamh i gcónaí ar aghaidh m’Athar neamhaí". Is é an chúis a fhaighimid aingil chaomhnóra ag am breithe ná go bhfuil baint ag a gcabhair lenár nádúr mar dhaoine réasúnacha, seachas a bheith in ord an ghrásta, de réir Aquinas.

Tabhair níos gaire dúinn Dia
Leanann sé ón méid sin roimhe seo go gcuidíonn na haingil chaomhnóra linn tarraingt níos gaire do Dhia. Fiú nuair is cosúil go bhfuil Dia i bhfad i gcéin, ní chuimhin leis ach go bhfuil an t-aingeal caomhnóra a sannadh duit go pearsanta ag smaoineamh ar Dhia go díreach ag an am céanna, mar a thugann an Ciclipéid Chaitliceach faoi deara.

Soilsigh an fhírinne
Molann na haingil “an fhírinne intuigthe d’fhir” trí rudaí íogaire, de réir Aquinas (ceist 111, alt 1, freagra). Cé nach ndéanann sé mionléiriú ar an bpointe seo, is buntheagasc de chuid na hEaglaise é seo a léiríonn an domhan ábhartha réaltachtaí spioradálta dofheicthe. Mar a deir Naomh Pól i Rómhánaigh 1:20, "Riamh ó cruthaíodh an domhan, bhí sé in ann a thréithe dofheicthe na cumhachta síoraí agus na diadhachta a thuiscint agus a thuiscint ina bhfuil déanta aige."

Cumarsáid a dhéanamh trínár samhlaíocht
Chomh maith le bheith ag obair trínár gcéadfaí agus ár n-intleacht, bíonn tionchar ag ár n-aingeal caomhnóra orainn trínár samhlaíocht, de réir Thomas Aquinas, a leagann sampla de bhrionglóidí Iósaef (Ceist 111, Airteagal 3, On the Contrary and Answer). Ach b’fhéidir nach bhfuil sé rud chomh follasach le brionglóid; d’fhéadfadh sé a bheith freisin trí mhodhanna níos caolchúisí mar “thaibhse”, a d’fhéadfaí a shainiú mar íomhá a thabharfaí chuig na céadfaí nó an tsamhlaíocht.