Cén fáth ar cruthaíodh na Guardian Angels? A n-áilleacht, a gcuspóir

Cruthú Aingeal.

Ní féidir linn, ar an domhan seo, coincheap cruinn an “spiorad” a bheith againn, toisc go bhfuil gach rud atá timpeall orainn ábhartha, is é sin, is féidir é a fheiceáil agus teagmháil a dhéanamh leis. Tá comhlacht ábhartha againn; tá ár n-anam, cé gur spiorad é, aontaithe chomh dlúth leis an gcorp, mar sin ní mór dúinn iarracht a dhéanamh leis an intinn sinn féin a scaradh ó rudaí infheicthe.
Mar sin, cad é an spiorad? Is rud é, atá feistithe le hintleacht agus le huacht, ach gan chorp.
Is spiorad an-íon, gan teorainn, is foirfe é Dia. Níl aon chorp aige.
Chruthaigh Dia éagsúlacht mhór dhaoine, mar gheall go bhfuil éagsúlacht níos mó san áilleacht. Sa chruthú tá scála neacha, ón ord is ísle go dtí an uachtaracha, ón ábhar go dtí an spioradálta. Nochtann sracfhéachaint ar an gcruthú é seo dúinn. Tosaímid ó chéim bhun an chruthaithe.
Cruthaíonn Dia, is é sin, tógann sé gach rud a theastaíonn uaidh as rud ar bith, agus é uilechumhachtach. Chruthaigh sé neacha neamhbheo, gan iad in ann bogadh agus fás: is mianraí iad. Chruthaigh sé plandaí, a bhí in ann fás, ach gan mothú. Chruthaigh sé ainmhithe leis an gcumas fás, bogadh, mothú, ach gan an chumhacht réasúnaíocht a dhéanamh, gan iad a thabhairt ach le hionad iontach, a bhfanann siad ann agus a fhéadann cuspóir a gcruthú a bhaint amach. Ag ceann na nithe seo go léir chruthaigh Dia an duine, atá comhdhéanta de dhá ghné: ceann ábhartha, is é sin, an corp, a bhfuil sé cosúil le hainmhithe, agus ceann spioradálta, is é sin, an t-anam, atá ina spiorad cumasach cuimhne íogair agus intleachtúil, intleacht agus toil.
Chomh maith leis an méid a fheictear, chruthaigh sé na neacha cosúil leis féin, Biotáille Phure, ag tabhairt faisnéise iontach agus toil láidir dóibh; ní féidir na Biotáille seo a bheith infheicthe dúinn. Tugtar Angels ar a leithéid de Bhiotáille.
Chruthaigh Dia aingil roimh dhaoine fiú íogair agus chruthaigh sé iad le gníomh simplí uachta. Bhí óstach gan deireadh d’aingil le feiceáil sa Diadhacht, ceann acu níos áille ná an ceann eile. Díreach mar a bhíonn na bláthanna ar an talamh seo cosúil lena chéile ina nádúr, ach tá difríocht idir ceann amháin agus dath eile, cumhrán agus cruth, agus mar sin tá áilleacht agus cumhacht difriúil ag na hAingeal, in ainneoin go bhfuil an nádúr spioradálta céanna acu. Mar sin féin tá an ceann deireanach de na hAingeal i bhfad níos fearr ná aon duine.
Déantar na hAingil a dháileadh i naoi gcatagóir nó i gcór agus ainmnítear iad i ndiaidh na n-oifigí éagsúla a fheidhmíonn siad roimh an Diadhacht. Trí nochtadh diaga tá ainm na naoi gcór ar eolas againn: Angels, Archangels, Principalities, Powers, Virtues, Dominations, Thrones, Cherubim, Seraphim.

Áilleacht aingeal.

Cé nach bhfuil coirp ag na hAingil, is féidir leo cuma íogair a ghlacadh mar sin féin. Déanta na fírinne tá siad le feiceáil cúpla uair cumhdaithe i bhfianaise agus le sciatháin, chun a luas a léiriú ar féidir leo dul ó cheann ceann na cruinne go dtí an ceann eile chun orduithe Dé a dhéanamh.
Chonaic Naomh Eoin an Soiscéalaí, éignithe san eacstais, mar a scríobh sé féin i leabhar an Fhorógra, aingeal os a chomhair, ach chomh maorga agus chomh hálainn sin, a chreid sé go raibh Dia é féin, rinne sé é féin a ghríosú. Ach dúirt an tAingeal leis, “Éirigh; Is créatúr Dé mé, is mise do chomhghleacaí. "
Más é sin áilleacht aon Aingeal amháin, cé atá in ann áilleacht fhoriomlán na billiúin agus na billiúin de na créatúir is uaisle seo a chur in iúl?

Cuspóir an chruthaithe seo.

Tá an mhaith diffusive. Iad siúd atá sona agus maith, ba mhaith leo go roinnfeadh daoine eile a sonas. Bhí Dia, sonas go bunúsach, ag iarraidh na hAingeal a chruthú chun iad a bheannaigh, is é sin, páirtnéirí a bhlásta féin.
Chruthaigh an Tiarna na hAingeal freisin chun a gcuid hómós a fháil agus chun iad a úsáid i gcur i bhfeidhm a dhearaí diaga.

Cruthúnas.

Sa chéad chéim den chruthú bhí na hAingeal peacach, is é sin, níor dearbhaíodh fós iad i ngrásta. Sa tréimhse sin theastaigh ó Dhia dílseacht na cúirte neamhaí a thástáil, chun comhartha de ghrá faoi leith agus de réir cosúlachta humble a bheith aige. Ní fhéadfadh an cruthúnas, mar a deir Naomh Tomás Aquinas, a bheith ach mar léiriú ar rúndiamhair Ionchoiriú Mhic Dé, is é sin, Dara Pearsa an SS. Thiocfadh Coláiste na Tríonóide chun bheith ina fear agus chaithfeadh na hAingil adhradh a dhéanamh d’Íosa Críost, do Dhia agus don duine. Ach dúirt Lucifer: Ní dhéanfaidh mé freastal air! - agus, ag úsáid na nAingeal eile a roinn a smaoineamh, chuir sé cath mór ar neamh.
Throid aingil, toilteanach géilleadh do Dhia, faoi stiúir Naomh Mícheál an Archangel, i gcoinne Lucifer agus a leanúna, ag béicíl: “Cuir beannacht ar ár nDia! ».
Níl a fhios againn cá fhad a mhair an troid seo. Scríobh Naomh Eoin an Soiscéalaí a chonaic radharc an streachailt neamhaí i bhfís an Apocalypse, go raibh an lámh in uachtar ag Naomh Mícheál an t-Archangel ar Lucifer.