Grúpaí urnaí i Medjugorje: cad iad, conas grúpa a chruthú, a bhfuil an Madonna ag lorg

Ar dtús báire, beidh ort gach rud a thabhairt suas agus tú féin a chur go hiomlán i lámha Dé. Beidh ar gach ball gach eagla a thabhairt suas, mar má chuir tú tú féin ar iontaoibh Dé go hiomlán, níl aon áit ann a thuilleadh le haghaidh eagla. Freastalóidh na deacrachtaí go léir a thiocfaidh orthu as a bhfás spioradálta agus chun glóire Dé. Iarraim ar dhaoine óga agus ar dhaoine neamhphósta go háirithe, toisc go bhfuil oibleagáidí orthu siúd atá pósta, ach is féidir le gach duine ar mian leo an clár seo a leanúint, ar a laghad go páirteach. Beidh mé i gceannas ar an ngrúpa. "

Chomh maith leis na cruinnithe seachtainiúla, d’iarr Mhuire ar an ngrúpa adhartha oíche amháin in aghaidh na míosa, agus b’fhearr leis an ngrúpa oíche an chéad Satharn a chríochnú, agus aifreann an Domhnaigh a thabhairt chun críche.

is féidir linn anois iarracht a dhéanamh ceist shimplí a fhreagairt: cad is grúpa paidir ann?

Is é atá sa ghrúpa paidir ná pobal dílis a thagann le chéile chun guí uair amháin nó níos mó sa tseachtain nó sa mhí. Is grúpa cairde iad a bhíonn ag guí an Phaidrín le chéile, a léann na Scrioptúir Naofa, a cheiliúrann an tAifreann, a thugann cuairt ar a chéile agus a dtaithí spioradálta a roinnt. Moltar i gcónaí go mbeadh sagart i gceannas ar an ngrúpa ach, mura féidir é sin a dhéanamh, ba chóir an cruinniú urnaí grúpa a reáchtáil le simplíocht mhór.

Cuireann na físeoirí i bhfios go láidir gurb é an teaghlach an chéad ghrúpa paidir is tábhachtaí agus nach féidir ach ag tosú uaidh labhairt faoi fhíor-oideachas spioradálta a aimsíonn go leanann sé i ngrúpa paidir. Caithfidh gach ball den ghrúpa paidir a bheith gníomhach, páirt a ghlacadh i nguí agus a dtaithí a roinnt. Is ar an mbealach seo amháin is féidir le grúpa a bheith beo agus ag fás.

Tá bunús bíobalta agus diagachta na ngrúpaí urnaí le fáil, chomh maith le sleachta eile, i bhfocail Chríost: “Fíor deirim libh: má aontaíonn beirt agaibh ar talamh aon rud a iarraidh ar an Athair, m’Athair atá. sna flaithis deonóidh sé é. Mar gheall ar an áit a mbailítear beirt nó níos mó i m’ainm, táim ina measc ”(Mt 18,19-20).

Cuireadh an chéad ghrúpa paidir le chéile sa chéad úrscéal paidir tar éis Deascabhála an Tiarna, nuair a rinne ár mBan guí leis na hAspail agus í ag fanacht go gcomhlíonfadh Tiarna an Risen a gheallúint agus an Spiorad Naomh a chur i gcrích, a cuireadh i gcrích ar an lá na Pentecost (Achtanna, 2, 1-5). Lean an Eaglais óg an cleachtas seo freisin, mar a deir Naomh Lúcás linn in Achtanna na nAspal: "Bhí siad díograiseach ag éisteacht le teagasc na nAspal, in aontas bráithreachais, i gcodán an aráin agus sna paidreacha" (Gníomhartha, 2,42 , 2,44) agus “Gach duine a chreid go raibh siad le chéile agus a raibh gach rud i gcoiteann acu: iad siúd a raibh earraí acu nó a dhíol earraí agus a roinn na fáltais i measc gach duine, de réir riachtanais gach duine. Ó lá go lá, cosúil le croí amháin, d’fhreastail siad go teibí ar an Teampall agus bhris siad arán sa bhaile, ag glacadh béilí le lúcháir agus le simplíocht croí. Mhol siad Dia agus bhain siad taitneamh as fabhar na ndaoine go léir. Agus gach lá chuir an Tiarna leis an bpobal iad siúd a sábháladh "(Gníomhartha 47-XNUMX).