Na Darshanas: réamhrá ar fhealsúnacht Hiondúch
Is scoileanna fealsúnachta iad na Darshanas atá bunaithe ar na Vedas. Tá siad mar chuid de na sé scrioptúr de na Hiondúigh, na cúig cinn eile ná shrutis, Smritis, Itihasa, Purana agus Agamas. Cé go bhfuil na chéad cheithre iomasach agus an cúigiú cuid inspioráideach agus mothúchánach, is iad na Darshanas na rannáin intleachtúla de scríbhinní Hiondúcha. Tá litríocht Darshana fealsúnach ó thaobh nádúir de agus tá sí beartaithe do scoláirí léannta le háilleacht, tuiscint agus intleacht. Cé go bhfuil na Itihasas, Puranas agus Agamas i gceist do na maiseanna agus tarraingíonn siad croí, tarraingíonn na Darshanas achomharc chun na hintleachta.
Conas a dhéantar fealsúnacht Hiondúch a aicmiú?
Tá sé rannán i bhfealsúnacht Hiondúch - Shad-Darsana - na sé Darshanas nó bealaí chun rudaí a fheiceáil, ar a dtugtar na sé chóras nó na scoileanna smaoinimh de ghnáth. Is iad na sé rannán fealsúnachta na huirlisí chun an fhírinne a chruthú. Tá gach scoil tar éis na codanna éagsúla de na Vedas a léirmhíniú, a chomhshamhlú agus a cheangal ar a bealach féin. Tá a Sutrakara féin ag gach córas, is é sin, an t-aon saoi iontach a rinne teagasc na scoile a chórasú agus a chuir isteach in aphorisms gearr nó Sutras.
Cad iad na sé chóras fealsúnachta Hiondúch?
Is cosáin éagsúla iad na scoileanna smaoinimh éagsúla a bhfuil an aidhm chéanna mar thoradh orthu. Is iad na sé chóras:
An Nyaya: Chuir Sage Gautama prionsabail Nyaya nó córas loighciúil na hIndia le chéile. Meastar gur réamhriachtanas é Nyaya do gach fiosrú fealsúnachta.
Vaiseshika: Is forlíonadh de Nyaya é Vaiseshika. Rinne an saoi Kanada an Vaiseshika Sutra.
An Sankhya: Bhunaigh Sage Kapila an córas Sankhya.
Yoga: Is forlíonadh é Yoga do Sankhya. Rinne Sage Patanjali an scoil Yoga a chórasú agus chum sé na Sutras Yoga.
An Mimamsa: Chum Sage Jaimini, deisceabal an saoi mhóir Vyasa, Sutras na scoile Mimamsa, atá bunaithe ar chodanna deasghnátha na Vedas.
Vedanta: Is aimpliú agus réadú Sankhya é Vedanta. Chum Sage Badarayana an Vedanta-Sutra nó Brahma-Sutra a chuir tús le teagasc na n-Upanishads.
Cad é sprioc na Darshanas?
Is é aidhm na sé Darshanas go léir aineolas agus a éifeachtaí pian agus fulaingt a bhaint, agus saoirse, foirfeacht agus blásta síoraí a bhaint amach ó aontas an anama aonair nó Jivatman leis an Anam Uachtarach. o Paramatman. Glaonn an Nyaya aineolas Mithya Jnana nó eolas bréagach. Sainmhíníonn Sankhya é mar Aviveka nó neamh-idirdhealú idir an fíor agus an neamhréadúil. Glaonn Vedanta air Avidya nó nescience. Tá sé mar aidhm ag gach fealsúnacht aineolas a dhíothú trí eolas nó trí Jnana agus sonas síoraí a bhaint amach.
Cad é an comhghaol idir na sé chóras
Le linn na tréimhse Sankaracharya, bhí rath ar na sé scoil fealsúnachta. Tá na sé scoil roinnte i dtrí ghrúpa:
An Nyaya agus an Vaiseshika
Sankhya agus Yoga
Mimamsa agus Vedanta
Nyaya agus Vaiseshika: Soláthraíonn Nyaya agus Vaiseshika anailís ar shaol na taithí. Ón staidéar ar Nyaya agus Vaiseshika, foghlaimíonn duine intleacht duine a úsáid chun earráidí a fhionnadh agus eolas a bheith aige ar chomhdhéanamh ábhartha an domhain. Eagraíonn siad rudaí uile an domhain i gcineálacha nó i gcatagóirí áirithe nó i Padarthas. Míníonn siad conas a rinne Dia an domhan iomlán ábhair seo le hadaimh agus móilíní agus taispeánann siad an bealach chuig an Eolas Uachtarach - sin Dé.
Sankhya & Yoga: trí staidéar a dhéanamh ar Sankhya, is féidir le duine cúrsa na héabhlóide a thuiscint. Arna phostáil ag an saoi mór Kapila, a mheastar mar athair na síceolaíochta, soláthraíonn an Sankhya tuiscint dhomhain ar shíceolaíocht Hiondúch. Tugann staidéar agus cleachtadh Yoga tuiscint ar fhéin-rialú agus máistreacht ar an intinn agus ar na céadfaí. Pléann fealsúnacht Yoga le machnamh agus le rialú Vrittis nó tonnta smaoinimh agus taispeánann sí bealaí chun an intinn agus na céadfaí a smachtú. Cuidíonn sé le tiúchan agus tiúchan na hintinne a chothú agus dul isteach sa stát sárfhiosrach ar a dtugtar Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa agus Vedanta: Tá dhá chuid i Mimamsa: pléann an “Purva-Mimamsa” le Karma-Kanda na Vedas a dhéileálann le gníomh, agus an “Uttara-Mimamsa” leis an Jnana-Kanda, a phléann le heolas. Tugtar "Vedanta-Darshana" ar an dara ceann acu agus is é bunchloch an Hiondúchais é. Míníonn fealsúnacht Vedanta go mion nádúr Brahman nó an Bheith Shíoraí agus taispeánann sé go bhfuil an t-anam aonair, go bunúsach, comhionann leis an bhFéin Uachtarach. Soláthraíonn sé modhanna chun Avidya nó féile an aineolais a bhaint agus cumasc isteach san aigéan blásta, is é sin, Brahman. Le cleachtas Vedanta, is féidir le duine barr na spioradáltachta nó na glóire diaga agus na haontachta a bhaint amach leis an Bheith Uachtarach.
Cad é an córas is sásúla d’fhealsúnacht Indiach?
Is é Vedanta an córas fealsúnachta is sásúla agus tar éis teacht chun cinn ó na Upanishads, tháinig sé in áit na scoileanna eile go léir. De réir Vedanta, is é féin-réadú nó Jnana an rud is mó, agus ní gabhálais ach adhradh iad deasghnátha agus adhradh. Is féidir le Karma ceann a thógáil chun na bhflaitheas ach ní féidir leis timthriall na breithe agus an bháis a scriosadh agus ní féidir leis sonas agus neamhbhásmhaireachta síoraí a thabhairt.