BEIDH AN DEAD RISE le Don Giuseppe Tomaselli

RÉAMHRÁ

Ní bhíonn sé taitneamhach i gcónaí éisteacht faoi bhás, ifreann agus fírinní móra eile, go háirithe dóibh siúd atá ag iarraidh taitneamh a bhaint as an saol. Ach is gá smaoineamh air! Ba mhaith le gach duine dul chun na bhFlaitheas, is é sin, chun taitneamh síoraí; le bheith ann, áfach, ní mór duit machnamh a dhéanamh ar fhírinní áirithe, toisc gurb é an rún mór atá ann anam duine a shábháil ná machnamh a dhéanamh ar an rud nua, is é sin, an rud atá ag fanacht linn díreach tar éis bháis. Cuimhnigh ar do chuid nua, a deir an Tiarna, agus ní pheacóidh tú go deo! Tá an leigheas náireach, ach tugann sé sláinte. Shíl mé go raibh sé go maith obair a dhéanamh ar an mBreithiúnas Dhiaga, toisc go bhfuil sé ar cheann de na cinn an-nua is mó a chroitheann m’anam agus sílim go mbeidh sé úsáideach do go leor anamacha eile. Déileálfaidh mé ar bhealach speisialta leis an mBreithiúnas Deireanach, mar ní thugtar air mar atá tuillte aige ó na daoine.

Is úrscéal iontach d’aiséirí áirithe é aiséirí na marbh, a ghabhann leis an mbreithiúnas seo, mar a chonaic mé i bhfeidhmiú na hAireachta Naofa.

Tá súil agam go n-éireoidh liom le cúnamh diaga.

CÉARD IS SAOL?

An té a bheirtear ... caithfidh sé bás a fháil. Deich, fiche, caoga ... céad bliain den saol, is soflo mé. Nuair a bheidh an nóiméad deireanach de shaol na talún tagtha, ag breathnú siar, ní mór dúinn a rá: Tá saol an duine ar talamh gearr!

Cad é an saol ar an saol seo? Streachailt leanúnach chun an saol a choinneáil agus an t-olc a sheasamh. Tugtar "gleann na ndeor" ar an domhan seo i gceart, fiú nuair a soilsíonn ga áirithe de lúcháir loingis agus réchúiseach créatúr an duine.

Fuair ​​an scríbhneoir é féin na céadta agus na céadta uair ag leaba an bháis agus bhí an deis aige machnamh dáiríre a dhéanamh ar vanity an domhain; chonaic sé saol óg ag fáil bháis agus fuair sé stench an choirp a bhí ag lobhadh. Is fíor go dtéann tú i dtaithí ar gach rud, ach is gnách go mbíonn feiniméin áirithe le tuiscint.

Ba mhaith liom go bhféadfá féachaint, nó a léitheoir, ar imeacht duine éigin as radharc an domhain.

AN BÁS
Pálás iontach; ceann deas: Villa ag an mbealach isteach.

Lá amháin ba é an teach seo díol spéise na n-iarrthóirí pléisiúir, mar chaith siad a gcuid ama ansin i gcluichí, damhsaí agus féasta.

Anois tá an radharc athraithe: tá an t-úinéir tinn go dona agus tá sé ag troid i gcoinne an bháis. Ní ligeann an dochtúir ag taobh na leapa dó a chompord. Tugann roinnt cairde dílis cuairt air, ar mian leo sláinte; féachann baill teaghlaigh air go himníoch agus ligtear do dheora fuinniúla éalú. Idir an dá linn, tá an té atá ag fulaingt ciúin agus ag breathnú agus é ag machnamh; níor fhéach sé ar an saol riamh mar a bhí sna chuimhneacháin seo: is cosúil go bhfuil gach rud sochraide.

Mar sin, a deir an fear bocht leis féin, táim ag fáil bháis. Ní insíonn an dochtúir dom, ach tugann sé léargas dó. Beidh mé marbh go luath! Agus an foirgneamh seo? ... beidh orm é a fhágáil! agus mo shaibhreas? ... Rachaidh siad chuig daoine eile! Agus na pléisiúir? ... Tá siad críochnaithe! ... Táim chun bás a fháil ... Mar sin, go luath beidh mé á tairneáil isteach i mbosca agus á dtabhairt go dtí an reilig! ... Is brionglóid mo shaol! Níl fágtha ach cuimhne an ama a chuaigh thart!

Agus é ag smaoineamh mar sin, téann an Sagart isteach, ar a dtugtar ní uaidh ach anam maith éigin. Ar mhaith leat, a deir sí, athmhuintearas a dhéanamh le Dia? ... An gceapann tú go bhfuil anam agat le sábháil!

Tá croí ag an duine atá ag fáil bháis i searbhas, corp i spásmaí agus níl mórán dúil aige sa mhéid a insíonn an Sagart dó.

Mar sin féin, d’fhonn gan a bheith drochbhéasach agus gan an tuiscint a fhágáil gur dhiúltaigh sé sóláistí reiligiúnacha, admhaíonn sé Aire Dé go taobh na leapa agus é as láthair níos fuar nó níos lú ón méid a mholtar dó.

Idir an dá linn, éiríonn an t-olc níos measa agus éiríonn níos mó saothair ag an análú. Déantar súile na ndaoine go léir atá i láthair a chasadh ar an agonizing, a phaileann agus le hiarracht uachtarach astaíonn an anáil dheireanach. Tá sí marbh! a deir an dochtúir. Cén t-uafás i gcroílár an teaghlaigh! ... Cé mhéad crá pian!

Déanaimis smaoineamh ar an gcorp a deir duine éigin.

Cé go raibh cúpla nóiméad roimh an gcorp sin mar ábhar aire a thabhairt dó agus gur phóg daoine pearsanta é go réidh, a luaithe a d’imigh an t-anam, creeps an corp sin; ní bheifeá riamh ag iarraidh breathnú air, i ndáiríre tá daoine ann nach leomh a thuilleadh cos a chur sa seomra sin.

Cuirtear bindealán timpeall an duine, ionas nach mbeidh an t-aghaidh chomh dífhoirmithe roimh an stiffening; cuireann sé an corp sin air den uair dheireanach agus luíonn sé ar an leaba lena lámha thar a bhrollach. Cuirtear ceithre choinnle timpeall air agus mar sin cuirtear seomra na sochraide ar bun.

Lig dom, a dhuine, machnaimh shalacha a dhéanamh ar do chorp, machnaimh nach ndearna tú riamh b’fhéidir agus tú beo agus a d’fhéadfadh dul chun leasa duit go mór!

MÍNITHE
Cá bhfuil tú, a dhuine uasail saibhir, do chairde faoi láthair?

Tá cuid acu ar an toirt seo i measc na gcaitheamh aimsire b’fhéidir, aineolach ar do chinniúint; fanann daoine eile le gaolta sa seomra eile. Tá tú i d’aonar ... i do luí ar an leaba! ... Nílim ach in aice leat!

Chaill an ball éadaigh lúbtha seo de do chuid arrogance agus bród is gnách! Tá do chuid gruaige, réad na vanity agus lá amháin chomh cumhra, caol agus disheveled! Do shúile chomh treáiteach agus i dtaithí ar an gceannas ... ag innilt ar feadh blianta fada i mímhoráltacht, leagtha go náireach ar rudaí agus ar dhaoine ... tá na súile seo dull anois, gloine agus leath clúdaithe ag na súile!

Luíonn do chluasa incartapécorite. Ní chloiseann siad moladh na flatterers a thuilleadh! ... Ní éisteann siad le hóráidí scannalacha a thuilleadh! ... Chuala an iomarca acu cheana féin!

Ligeann do bhéal, a dhuine, duit teanga bheag bruite agus beagnach crochta, a fheiceáil i dteagmháil leis na fiacla slobbering. Rinne tú go leor oibre ... Botphemies swearing, murmuring and vomiting ... Na liopaí, dearg agus ciúin ... soilsithe go hinmheánach ag lampa lag ... Céasadh ar an mballa ... roinnt boscaí curtha anseo agus ansiúd ... Cén radharc brónach é! Ah! dá bhféadfadh na mairbh a gcuid imprisean den chéad oíche a caitheadh ​​sa Reilig a chur in iúl agus a chur in iúl!

Cé tusa, a déarfadh an tiarna saibhir, cé tusa an onóir a bheith gar dom?

Is oibrí bocht mé, a bhí ina chónaí ag an obair agus a fuair bás de bharr timpiste! ... Ansin bog amach uaim, atá ar cheann de na daoine is saibhre sa chathair! ... Bog ar shiúl láithreach, mar tá tú stinky agus ní féidir liom cur i gcoinne! ... Deartháir, is cosúil go ndeir an duine eile, táimid anois an rud céanna! Bhí achar idir tú féin agus mise taobh amuigh den reilig; isteach anseo, níl! An rud céanna ... an stench céanna ... na péisteanna céanna! ...

An mhaidin dar gcionn, sna huaireanta luatha, ullmhaítear roinnt claiseanna sa Camposanto mór; baintear na cónraí den éarlais agus tugtar chuig an láithreán adhlactha iad. Cuirtear na daoine bochta gan searmanas ar bith, ach amháin an bheannacht a thugann an sagart. Tá breithniú tuillte fós ag an tiarna saibhir, agus sin an ceann deireanach. Thar ceann theaghlach an duine nach maireann, tagann beirt chara chun taiscéalaíocht an choirp a dhéanamh roimh an adhlacadh. Osclaítear an cónra agus is cosúil go bhfuair an duine uasal bás. Glacann an dá chara foréigean le breathnú air agus ordú láithreach an cás a dhúnadh. Bhí aiféala orthu gur dhírigh siad air! Tá tús curtha le díscaoileadh an choirp cheana féin. Tá an t-aghaidh swelled go mór agus tá an chuid íochtarach, ó na nostrils síos, sprinkled le fuil putrid, a tháinig amach as an srón agus an béal.

Tá an cónra imithe síos; clúdaíonn na hoibrithe é le cré; go luath tiocfaidh oibrithe eile chun séadchomhartha álainn a chur.

A dhuine uasail, seo thú i mbroinn na talún! Rotten ... seirbheáil do chuid feola innilte ar péisteanna! ... Le himeacht ama beidh do chnámha ag scamháil! Comhlíontar an méid a dúirt an Cruthaitheoir leis an gcéad fhear ionat: Cuimhnigh, a dhuine, gur deannach tú agus go bhfillfidh tú deannach!

Fágann an bheirt chara, agus taibhse an choirp ina n-intinn, an Camposanto go tuisceanach. De réir mar a fhiuchann sé, exclaims amháin. A chara, cad is féidir linn a dhéanamh! ... Mar sin atá an saol! Ní raibh aithne agat ar ár gcara a thuilleadh! ... Déanaimid dearmad ar gach rud! ... Fíoch go mbeimis ag smaoineamh ar na rudaí a chonaic muid!

RÉITEACH HOLY
A léitheoir, b’fhéidir gur bhuail an cur síos pale ar radharc sochraide tú. Ta tu ceart! Ach bain leas as an tuiscint shláintiúil seo ortsa chun réiteach saoil níos fearr a fháil! Do chách, ba é smaoineamh an bháis an chúis le teitheadh ​​ó ócáid ​​thromchúiseach an pheaca; ... chun tú féin a thabhairt do chleachtadh dian an Chreideamh Naofa ... an duine féin a dhícheangal ón domhan agus na nithe mealltacha atá aige!

Tháinig cuid acu ina Naoimh fiú. Ina measc is cuimhin linn duine uasal de chuid Chomhaireamh na Spáinne, a raibh air breathnú ar chorp na Banríona Isabella roimh an adhlacadh; bhí sé chomh tógtha gur shocraigh sé pléisiúir na cúirte a fhágáil, gur thug sé pionós air agus gur choisric sé é féin don Tiarna. Agus é lán le fiúntas, thosaigh sé ón saol seo. Is é seo an mór San Francesco Borgia.

Agus cad a bheartaíonn tú a dhéanamh? ... Níl aon rud le ceartú agat i do shaol? ... Nach gcaitheann tú an iomarca ar do chorp ar chostas an anama? ... Nach sásaíonn tú do chuid céadfaí go mídhleathach? ... Cuimhnigh go gcaithfidh tú bás ... agus gheobhaidh tú bás nuair a. is lú a cheapann tú ... Sa lá atá inniu sa phictiúr, amárach sa adhlacadh! ... Idir an dá linn tá tú i do chónaí amhail is nár cheart duit bás a fháil go deo ... Rothóidh do chorp faoin talamh! Agus d’anam, a chaithfidh maireachtáil go síoraí, cén fáth nach dtugann tú aire níos mó dó?

AN BREITHIÚNAS SPEISIALTA
SOUL
Chomh luath agus a thógann an fear atá ag fáil bháis a anáil dheireanach, exclaim éigin: Tá sé marbh ... tá gach rud thart!

Níl sé amhlaidh! Má tá deireadh leis an saol talmhaí, tá tús curtha le beatha shíoraí spiorad nó anam.

Táimid déanta as anam agus corp. Is é an t-anam an prionsabal ríthábhachtach trína bhfuil grá ag an duine, go dteastaíonn sé go maith agus go bhfuil sé saor óna ghníomhartha, agus mar sin tá sé freagrach as a ghníomh. Tríd an anam comhlíonann an corp a fheidhmeanna go léir maidir le comhshamhlú, fás agus mothú.

Is é an corp ionstraim an anama; fad a mhaireann sé é, tá an corp lánéifeachtúlachta againn; a luaithe a fhágann sé, bíonn bás againn, is é sin, go dtiocfaidh an corp chun bheith ina chorp, neamhíogair, atá beartaithe lena dhíscaoileadh. Ní féidir leis an gcorp maireachtáil gan an t-anam.

Is é Dia a chruthaíonn an t-anam, a dhéantar san íomhá agus sa chosúlacht dhiaga, i ngníomh luí an duine; tar éis di cónaí ar feadh tamaill ar an talamh seo, filleann sí ar Dhia le go dtabharfaí breith uirthi.

An Breithiúnas Dhiaga!… Lig dúinn, a léitheoir, ábhar atá thar a bheith tábhachtach, i bhfad níos fearr ná ábhar an bháis. Is ar éigean a bhogtar mé, nó a léitheoir; Éiríonn le smaoineamh an Bhreithiúnais, áfach, mise a bhogadh. Deirim é seo ionas go leanann tú an topaic a bhfuilim ar tí déileáil leis le spéis ar leith.

AN BREITHIÚN DIVIN
Tar éis don chorp bás a fháil, leanann an t-anam air ag maireachtáil; is fírinne an chreidimh é seo a mhúineann Íosa Críost, Dia agus fear dúinn. Mar a deir sé: Ná bíodh eagla orthu siúd a mharaíonn an corp; ach eagla an té atá in ann do chorp agus anam a chailleadh! Agus é ag labhairt faoi fhear nár smaoinigh ach ar an saol talmhaí seo, ag bailiú an rachmais, Deir sé: Amadán, anocht gheobhaidh tú bás agus iarrfar d’anam ort! Cé mhéid a d’ullmhaigh tú cé a bheidh ann? Agus é ag fáil bháis ar an gCros, deir sé leis an gadaí maith: Inniu beidh tú liom i bPáras! Ag labhairt dó ar an epulone saibhir, dearbhaíonn sé: Fuair ​​an saibhir bás agus adhlacadh é in ifreann.

Dá bhrí sin, a luaithe a fhágann an t-anam an corp, gan aon eatramh faigheann sé é féin roimh an tsíoraíocht. Dá mbeadh sí saor chun roghnú, is cinnte go rachadh sí chun na bhFlaitheas, mar ní bheadh ​​aon anam ag iarraidh dul go hIfreann. Éilítear ar bhreitheamh mar sin an áit chónaithe shíoraí a shannadh. Is é an breitheamh seo Dia é féin agus go beacht Íosa Críost, Mac síoraí an Athar. Dearbhaíonn sé é féin: Ní thugann an tAthair breithiúnas ar aon duine, ach d’fhág gach breithiúnas é ag an Mac!

Chonacthas go raibh crith ag crith os comhair an bhreithimh thalmhaí, ag cur allais fuar agus fiú ag fáil bháis.

Ach is fear é a chaithfidh fear eile a mheas. Agus cad a bheidh ann nuair a bheidh an t-anam os comhair Dé chun an phianbhreith neamh-inchúlghairthe a fháil ar feadh na síoraíochta go léir? Tháinig crith ar roinnt Naoimh ag smaoineamh an chuma seo. Cuirtear in iúl dó faoi manach, a chonaic an oiread sin eagla ar Íosa Críost agus é ag déanamh breithiúnais air gur éirigh a chuid gruaige bán go tobann.

Naomh Eoin Bosco sula bhfuair sé bás. i láthair an Chairdinéil Alimonda agus roinnt Díoltóirí, thosaigh sé ag caoineadh. Cén fáth a bhfuil tú ag gol? a d’fhiafraigh an Cairdinéal. Smaoiním ar bhreithiúnas Dé! Go gairid beidh mé le feiceáil os a chomhair agus beidh orm cuntas a thabhairt ar gach rud! Guí ar mo shon!

Má rinneadh é seo ag na Naomh, cad ba cheart dúinn a dhéanamh a bhfuil coinsiasa iomlán de oiread miseries?

CÁ BHFUIL SÉ BREITHIÚNACH?
Múineann Dochtúirí na hEaglaise Naofa go mbeidh an Breithiúnas ar leith san áit a dtarlaíonn bás. Is fírinne uafásach í seo! Bás a fháil agus peaca á dhéanamh agus láithriú ansin os comhair an Bhreithimh Uachtaraigh chiontaigh!

Smaoinigh, a anam Críostaí, ar an bhfírinne seo nuair a thugann an temptation cúnamh duit! Ba mhaith leat drochghníomhas a dhéanamh ... Cad a tharlaíonn má fuair tú bás ag an nóiméad sin? ... Déanann tú an oiread sin peacaí i do sheomra ... os cionn na leapa sin ... An gceapann tú go bhfaighidh tú bás is dócha ar an leaba sin agus go bhfeicfidh tú an Breitheamh Dhiaga ceart ansin! ... Tú mar sin, nó anam A Chríostaí, tabharfaidh Dia breithiúnas ort taobh istigh de do theach féin, má ghlacann an bás tú ansin! ... Déan machnamh dáiríre! ...

AN DOCHTÚR CATHRACH
Tugtar “Breithiúnas” ar an mBreithiúnas a dhéantar faoin anam a luaithe a rachaidh sé as feidhm chun idirdhealú a dhéanamh air ón méid a tharlóidh ag deireadh an domhain.

Téimid isteach sa Bhreithiúnas ar leith, chomh fada agus is féidir go daonna. Tarlóidh gach rud i bhfaiteadh na súl, mar a deir Naomh Pól; déanaimid iarracht, áfach, cur síos a dhéanamh ar fhorbairt an radhairc i roinnt sonraí níos suimiúla. Ní mise a chum an radharc seo den Bhreithiúnas; is iad na Naoimh a chuireann síos air, le Sant'Agostino ag an gceann, le tacaíocht ó nathanna an Scrioptúir Naofa. Is maith an fhoirceadal Caitliceach a nochtadh ar dtús maidir le pianbhreith an Bhreithimh uachtaraigh: «Tar éis bháis, má tá an t-anam i ngrásta Dé agus gan an chuid eile den pheaca, téann sé chun na bhFlaitheas. Má tá náire Dé air, téann sé go hIfreann. Má tá fiacha éigin le híoc aici fós leis an gCeartas Dhiaga, téann sí chuig Purgatory go dtí go mbeidh sí fiúntach dul isteach ar neamh. "

SOUL UNHAPPY
Lig dúinn fianaise a thabhairt le chéile, a léitheoir, ar an mbreithiúnas a dhéantar ar anam Críostaí tar éis bháis, a d’ainneoin go bhfuair sé na Sacraimintí Naofa go minic, mar sin féin, threoraigh sé saol a bhí daite anseo agus ansiúd le lochtanna troma agus a pheacaigh le súil go sábhálfaí é mar an gcéanna, ag smaoineamh go bhfaigheadh ​​sí bás i ngrásta Dé ar a laghad. Ar an drochuair, fuair sí bás agus í i bpeaca marfach agus anseo tá sí anois os comhair an Bhreithimh Shíoraí.

AN TAIGHDE
Ní hé Breitheamh Íosa Críost an Leanbh tairisceana i mBeithil, an Meisias milis a bheannaíonn agus a thugann maithiúnas, an t-Uan bog a théann chun báis ar Calvary gan a bhéal a oscailt; ach is é leon bródúil Iúdá é, Dia na maorga uafásaí, sula dtagann na Biotáille Neamh is togha in adhartha agus crith na gcumhachtaí infernal.

Thug na Fáithe léargas ar bhealach éigin don Bhreitheamh Dhiaga ina bhfíseanna agus thug siad pictiúir dúinn. Léiríonn siad Críost an Breitheamh lena aghaidh ag taitneamh mar an ghrian, lena shúile ag spalpadh mar lasracha, le guth cosúil le ruán an leoin, leis an adhlacadh cosúil le béar ar goideadh a leanaí. In éineacht leis tá ceartas aige le dhá scála an-cheart: ceann le haghaidh dea-oibreacha agus ceann eile le haghaidh drochoibreacha.

Chun é a fheiceáil, ba mhaith leis an anam peacach ruathar i dtreo dó, é a shealbhú go deo; cruthaíodh é dó agus bíonn claonadh air; ach tá sé á choinneáil siar ag fórsa mistéireach. Ba mhaith leis é féin a dhíothú nó teitheadh ​​ar a laghad ionas nach dtacódh sé le gaisce Dé scanraithe; ach ní cheadaítear é. Idir an dá linn, feiceann sé os a chomhair carn na bpeacaí a dhéantar sa saol, an diabhal ag a thaobh, a dhéanann gáire réidh chun í a tharraingt leis agus a fheiceann faoi fhoirnéis uafásach ifreann.

Fiú sula bhfaigheann sé an phianbhreith, faigheann an t-anam crá croí cheana féin, agus é ag smaoineamh gur fiú an tine síoraí é.

Céard a cheapfaidh an t-anam, cad a bheidh le rá agam leis an mBreitheamh Dhiaga, a bheith chomh trua? ... Cén pátrún a chaithfidh mé a impí chun cabhrú liom? ... Ó! míshásta dom!

NA ACCUSES
Nuair a tháinig an t-anam os comhair Dé, thosaigh an chúisimh ag an am céanna. Seo an chéad chúisí, an diabhal! A Thiarna, a deir sé, bí ceart! ... Cháin tú mé go hIfreann as aon pheaca amháin! Tá an oiread sin geallta ag an anam seo! ... Déan é a dhó liom go síoraí! ... O anam, ní fhágfaidh mé choíche thú! ... Is leatsa mé! ... Bhí tú i mo sclábhaí le fada! ... Ah! bréagach agus fealltóir! a deir an t-anam. Gheall tú sonas dom, ag cur an cupán pléisiúir i láthair mo shaol agus anois táim caillte duit! Idir an dá linn, déanann an diabhal, mar a deir Naomh Agaistín, an t-anam a cheilt ar na peacaí a rinneadh agus le haer bua i gcuimhne di an lá, an t-am agus na cúinsí. Cuimhnigh, a anam Críostaí, an peaca sin ... an duine sin ... an leabhar sin ... an áit sin? ... An cuimhin leat conas a spreag mé an t-olc ort? ... Cé chomh obedient a bhí tú le mo chuid temptations! Seo chugainn an Guardian Angel, mar a deir Origen. A Dhia, exclaims sí, an méid atá déanta agam chun an t-anam seo a shlánú! ... Chaith mé blianta fada lena taobh, ag cosaint go grámhar di ... Cé mhéad smaointe maithe a spreag mé í! ... Ar dtús, nuair a bhí sí neamhchiontach, d’éist sí liom. Níos déanaí, ag titim agus ag titim faoi chiontacht thromchúiseach, d’éirigh sí bodhar le mo ghlór! ... Bhí a fhios aici go raibh sé gortaithe ... agus fós b’fhearr léi moladh an diabhail!

Ag an bpointe seo níl a fhios ag an anam, cráite ag aiféala agus fearg, cé atá le brostú! Sea, a deir sé, is liomsa an locht!

AN SCRÚDÚ
Níor tharla ceistiú dian fós. Soilsithe ag an solas a eascraíonn as Íosa Críost, feiceann an t-anam obair uile a shaoil ​​go mion.

«Tabhair cuntas dom, a deir an Breitheamh Dhiaga, ar do chuid oibre gránna! Cé mhéad truailliú ar lá Fhéile! ... Cé mhéad easnamh i gcoinne daoine eile ... ag baint leasa as rudaí daoine eile ... ag caimiléireacht ag an obair ... ag fáil airgid ar iasacht agus ag éileamh níos mó ná an ceart! ... Cé mhéad góchumadh i dtrádáil, ag athrú na n-earraí agus an mheáchain! ... Agus na díoltais sin a glacadh tar éis a leithéid de chion? ... Níor theastaigh uait maithiúnas a thabhairt agus d’iarr tú maithiúnas orm!

«Tabhair cuntas dom ar na lochtanna i gcoinne an Séú Ordú! ... Bhí corp tugtha agam duit fiú má rinne tú seirbhís mhaith air agus má chuir tú i mbaol é! ... Cé mhéad saoirse neamhfhiúntach atá ag créatúr!

«Cé mhéad mailís sna spéaclaí scannalacha sin! ... Cé mhéad trua i d’óige ... agus tú ag gabháil ... i do shaol bainise, gur chóir duit a bheith beannaithe! ... Shíl tú, a anam míshásta, go raibh gach rud dleathach! ... Níor shíl tú go bhfaca mé gach rud agus thug tú rabhadh duit faoi na mo láithreacht le aithreachas!

Bhí cathracha Sodom agus Gomorrah losctha agam trí thine mar gheall ar an bpeaca seo; dófar tusa go síoraí in ifreann agus tabharfaidh tú lascaine ar na droch-phléisiúir sin; dófaidh tú leat féin, ina dhiaidh sin tiocfaidh do chorp freisin!

«Tabhair cuntas dom ar an masla seo a sheol tú i bhfearg nuair a dúirt tú: Ní dhéanann Dia na rudaí cearta! ... Tá sé bodhar! ... Níl a fhios aige cad a dhéanann sé! ... Créatúr measúil, ba bhreá leat caitheamh le do Chruthaitheoir mar seo! ... Bhí mise agat i bhfianaise na teanga le moladh a thabhairt dom agus d’úsáid tú í chun masla a chur orm agus chun do chomharsa a chiontú! ... Tabhair cuntas dom anois ar na clúmhilleadh ... de na murmurs ... de na rúin a léirigh tú ... faoi mhionnú ... na bréaga agus na mionn! ... de do chuid focal díomhaoin! ... A Thiarna, exclaims an t-anam eagla, fiú amháin de seo? ... Agus sea? Nár léigh tú i mo Soiscéal: As gach focal díomhaoin a bheidh le rá ag fir, canfaidh siad mé lá an Bhreithiúnais! ...?

"Tabhair cuntas dom freisin ar smaointe, ar mhianta neamhfhoirfe a choinnítear go deonach in intinn ... ar smaointe fuath agus taitneamh as olc daoine eile!::

"Conas a chomhlíon tú dualgais do stáit! ... Cé mhéad faillí! ... Phós tú! ... Ach cén fáth nár chomhlíon tú na hoibleagáidí tromchúiseacha go bunúsach? ... Dhiúltaigh tú do na leanaí a theastaigh uaim a thabhairt duit! ... Maidir le duine, ar ghlac tú leis, nach raibh agat cúram spioradálta cuí! ... Chlúdaigh mé fabhair speisialta duit ó bhreith go bás ... d’aithin tú é féin ... agus d’íoc tú an oiread sin measa orm! ... D’fhéadfá féin a shábháil, agus ina ionad sin! ...

«Ach tá an cuntas is gaire de dhíth ar na hanamacha a ndearna tú scannal orthu! ... Créatúr measúil, chun anamacha a shábháil Chuaigh mé síos ó Neamh go talamh agus fuair mé bás ar an gCros!: .. Chun ceann a shábháil, más gá, dhéanfainn an rud céanna! ... Agus tusa, ar an láimh eile, tar éis m’anam a fhuadach le do scannail! ... An cuimhin leat na hóráidí scannalacha sin ... na gothaí sin ... na gríosuithe sin ar an olc? ... Ar an mbealach seo bhrúigh tú anamacha neamhchiontach chun peaca! ... Mhúin siad olc do dhaoine eile freisin, ag cabhrú leat obair Shátan! ... Tabhair cuntas dom ar gach anam! ... Crith tú! ... B'éigean duit crith ar dtús, agus tú ag smaoineamh ar na focail uafásacha sin agamsa: Fíoch dóibh siúd a thugann scannal! B’fhearr dá mbeadh cloch mhuilinn ceangailte timpeall mhuineál an fhir scannalach agus ag titim isteach i ndoimhneacht na farraige! A Thiarna, a deir an t-anam, pheacaigh mé, is fíor é! Ach ní mise amháin a bhí ann! ... D'oibrigh daoine eile cosúil liomsa freisin! Beidh a mbreithiúnas féin ag an gcuid eile acu! ... Anam caillte, cén fáth nach bhfágann tú na drochchairdeas sin ag an am? ... Choinnigh meas an duine, nó eagla cáineadh ort, tú mícheart agus in ionad náire a bheith ort scannal a thabhairt ... bhí tú ag gáire amaideach! ... Ach téigh d’anam go buairt shíoraí do na hanamacha atá scriosta agat! Fulaingíonn tú an oiread sin ifreann, cé mhéad iad siúd a ndearna tú scannal orthu!

A Dhia an cheartais iontach, aithním gur chaill mé! ... Ach coinnigh i gcuimhne na paisin a d’éignigh mé! ... Agus cén fáth nár thóg tú na seansanna? Ina ionad sin chuir tú an t-adhmad ar an tine! ... Gach spraoi, dleathach nó ná bíodh, is leatsa é! ...

I do cheartas gan teorainn, cuimhnigh, a Thiarna, na dea-oibreacha atá déanta agam! ... Sea, tá dea-oibreacha déanta agat ... ach níl tú déanta ar mhaithe liom! D’oibrigh tú chun go bhfeicfí tú féin ... chun meas nó moladh daoine eile a thuilleamh! ... Fuair ​​tú do luaíocht sa saol! ... Rinne tú dea-oibreacha eile ach bhí tú i riocht an pheaca pheacaigh agus ní raibh an rud a rinne tú fiúntach! ... An peaca tromchúiseach deireanach a rinneadh. ... an rud a raibh súil agat go bréagach a admháil sula bhfaigheann tú bás ... bhain an peaca deireanach sin gach fiúntas duit! ...

Cé mhéad uair, a Dhia thrócaireach; sa saol tá maithiúnas tugtha agat dom! ... Logh dom fiú anois! Tá am na trócaire thart! ... Tá mí-úsáid déanta agat cheana féin ar mo mhaitheas ... agus as seo tá tú caillte! ... Pheacaigh tú agus rinne tú iascaireacht ... ag smaoineamh: Tá Dia go maith agus tugann sé maithiúnas dom! ... Anam trua, le súil le maithiúnas d’fhill tú ar ais orm. ! ... Agus rith tú chuig m’Aire le haghaidh neamhláithreachta! ... Ní raibh na admháil sin ionat inghlactha dom! ... An cuimhin leat cé mhéad uair a cheilt tú roinnt peacaí faoi náire? ... Nuair a d’admhaigh tú é, ní raibh tú aithrí go hiomlán agus thit tú ar ais láithreach! ... Cé mhéad Aidbhint nach bhfuil déanta go dona! ... Cé mhéad Comaoineach naofa! ... Bhí meas ag daoine eile ortsa, a anam, go maith agus go cráifeach, ach mise a bhfuil aithne acu ar chroí an chroí, measann tú go bhfuil tú contrártha! ...

AN TEACHT
Ceart go bhfuil tú, a Thiarna, ag maíomh as an anam, agus is cóir do bhreithiúnas! ormsa! ... Sea, lig dó tú a phionósú ó mo chréacht! ... Agus téigh, damnaigh, ar shiúl uaim, sa tine síoraí, ullmhaithe don diabhal agus dá lucht leanta!

Is í an abairt seo de mhallacht síoraí an pian is mó don anam trua! Pianbhreith diaga, dochorraithe, síoraí!

Mura ndeir tú, i bhfianaise na habairte, seo an t-anam a ghlacann deamhain agus a tharraingítear le magadh isteach i gcéasadh síoraí, i measc na lasracha, a dhóitear agus nach n-itheann. An áit a dtiteann an t-anam, fanann sé ann! Titeann gach crá air; is é an rud is mó aiféala, áfach, an péiste creimire a labhraíonn an Soiscéal linn.

NÍL EISIÚINT
Sa bhreithiúnas seo chuir mé in iúl go daonna mé; áfach, is fearr i ndáiríre an réaltacht ná aon fhocal daonna. D’fhéadfadh sé go bhfuil an iomarca áibhéil ag iompar Dé agus an t-anam peacach á mheas; caithfear a chur ina luí ar an duine féin, áfach, gur pionós mór olc an Ceartas Dhiaga. Is leor na pionóis a chuireann Dia ar an gcine daonna a urramú mar gheall ar pheacaí, agus ní amháin ar son na ndaoine tromchúiseacha, fiú amháin ar son an tsolais. Mar sin léigh muid sa Scrioptúr Naofa gur gearradh pionós ar an Rí David as mothú vanity le trí lá de phlá ina ríocht; bhí an Prophet Semefa stróicthe le píosaí ag leon mar gheall ar neamhshuim a dhéanamh d’orduithe a fuarthas ó Dhia; Bhuail deirfiúr Moses an lobhra mar gheall ar murmur a rinneadh i gcoinne a dearthár; Pionósú Ananias agus Sapphira, fear céile agus bean chéile, le bás tobann as bréag simplí a dúradh le Naomh Peadar. Anois, má thugann Dia breithiúnas orthu siúd a dhéanann easpa toil chráite ar fiú an oiread sin pionóis iad, cad a dhéanfaidh sé leo siúd a dhéanann peacaí tromchúiseacha?

Agus más rud é sa saol talmhaí, ar tréimhse trócaire é de ghnáth, go bhfuil an-éileamh ar an Tiarna, cad a bheidh ann tar éis bháis nuair nach mbeidh níos mó trócaire ann?

Thairis sin, is leor cúpla parabal a insíonn Íosa Críost faoi a mheabhrú, chun a thromchúisí agus a bhreithiúnas a chur ina luí orainn.

PARABLE NA TALENTS
A dhuine uasail, a deir Íosa sa Soiscéal, sular fhág sé a chathair, ghlaoigh sé ar na seirbhísigh agus thug buanna dóibh: a bhfuil cúigear acu, a bhfuil beirt acu agus a bhfuil duine acu, do gach duine de réir a chumais féin. Tar éis roinnt ama d’fhill sé ar ais agus theastaigh uaidh déileáil leis na seirbhísigh. Tháinig siad siúd a fuair cúig thallann chuige agus dúirt leis: Féach, a dhuine uasail, tá cúig thallann eile gnóthaithe agam! Bravo, seirbhíseach maith dílis! Ó bhí tú dílis sa bheagán, déanaim máistir ort i bhfad! Iontráil áthas do thiarna!

Dúirt sé mar an gcéanna leis an té a fuair dhá thallann agus a ghnóthaigh dhá cheann eile.

An té nach bhfuair ach duine amháin chuir sé i láthair é féin agus dúirt leis: A Thiarna, tá a fhios agam gur fear dian thú, toisc go n-éilíonn tú an rud nár thug tú agus go mbainfeá an rud nár chuir tú. Ar eagla go gcaillfinn do thallann, chuaigh mé chun é a adhlacadh. Seo mé ar ais mar atá sé! Seirbhíseach éagórach, arsa an tiarna, cáineann mé tú le do chuid focal féin! Bhí a fhios agat gur fear dian mé! ... Cén fáth ansin nár thug tú an tallann do na bainc agus mar sin ar fhilleadh dom go mbeadh na leasanna faighte agat? ... agus d’ordaigh sé go gceanglódh an seirbhíseach bocht a lámha agus a chosa agus go gcaithfí é sa dorchadas seachtrach, idir na deora agus meilt na bhfiacla.

Is muidne na seirbhísigh seo. Fuaireamar na bronntanais ó Dhia le héagsúlacht: beatha, intleacht, corp, saibhreas, srl.

Ag deireadh na gairme marfacha má fheiceann ár nArd-Dheontóir go bhfuil éacht déanta againn, tugann sé breithiúnas cineálta orainn agus tugann luach saothair dúinn. Os a choinne sin, má fheiceann sé nach bhfuil éacht déanta againn, go deimhin rinneamar a chuid orduithe a shárú agus rinneamar cion air, ansin beidh a bhreithiúnas uafásach: an príosún síoraí!

SAMPLA
Agus anseo tá sé le tabhairt faoi deara gurb é Dia is cóir agus i mbreithiúnas ní fhéachann sé in aghaidh aon duine; tugann sé gach a bhfuil dlite, beag beann ar dhínit an duine.

Is é an Pápa ionadaí Íosa Críost ar talamh; dínit sublime. Bhuel, measann Dia é féin cosúil le fir eile, go deimhin níos déine, mar is mó a thabharfar duit, is mó a bheidh ag teastáil uait.

Bhí an Supreme Pontiff Innocent III ar cheann de na popes ba mhó. Bhí sé an-díograiseach faoi ghlóir Dé agus rinne sé saothair iontacha ar mhaithe le hanamacha. Ach rinne sé lochtanna beaga, rud ba cheart dó a sheachaint, mar Phápa. Chomh luath agus a fuair sé bás, thug Dia breithiúnas mór air. Tháinig sé i láthair ansin i Saint Lutgarda, iad go léir timpeallaithe ag lasracha agus dúirt sé léi: Fuarthas mé ciontach i roinnt rudaí agus gearradh Purgatory orm go dtí lá an Bhreithiúnais Dheireanaigh!

D'imigh an Cairdinéal Bellarmino, a tháinig chun bheith ina naomh ina dhiaidh sin, ag smaoineamh ar an bhfíric seo!

TORTHAÍ CLEACHTAIS
Cé mhéad cúram nach dtógtar i ngnóthaí ama! Cuireann na ceannaithe agus iad siúd a ritheann gnó éigin, go leor imní le tuilleamh; gan a bheith sásta leis seo, sa tráthnóna is gnách go dtugann siad sracfhéachaint ar an leabhar cuntas agus ó am go ham déanann siad na ríomhanna is cruinne agus, más gá, glacann siad bearta. Cén fáth nach ndéanann tusa, a anam Críostaí, an rud céanna ar mhaithe le cúrsaí spioradálta, ar chuntais do choinsiasa? ... Mura ndéanann tú é, is amhlaidh nach bhfuil mórán cúraim agat ar do shlánú síoraí! ... Mar is ceart deir Íosa Críost: Tá leanaí na linne seo, sa a gcineál, níos críonna ná páistí an tsolais!

Ach más rud é san am atá thart, a anam, go ndearnadh faillí ort, ná déan faillí sa todhchaí! Déan iris de do choinsias; roghnaigh an t-am is síochánta, áfach, chun é seo a dhéanamh. Má aithníonn tú go bhfuil seasamh maith agat le Dia, fan socair agus lean an cosán maith ar a bhfuil tú. Os a choinne sin, má fheiceann tú go bhfuil rud éigin le socrú, oscail d’anam do Shagart díograiseach éigin chun neamhshuim a dhéanamh agus seoladh cruinn a fháil den saol morálta. Glac rúin dhaingean le saol níos fearr agus ná céim siar! ... Tá a fhios agat cé chomh furasta agus atá sé bás a fháil! ... Ag am ar bith déanann tú agóid chun tú féin a aimsiú sa chúirt dhiaga!

DÉANAMH DO IESUS FRIEND
Bhí grá ag Íosa d’Iarúsailéim, an chathair naofa. Cé mhéad míorúilt nár oibrigh sé! Ba cheart go bhfreagródh sé do shochair iontacha den sórt sin, ach níorbh amhlaidh. Bhí brón mór ar Íosa agus lá amháin ag gol faoina chinniúint.

Iarúsailéim, a dúirt sé, Iarúsailéim, cá mhéad uair a theastaigh uaim do pháistí a bhailiú agus an chearc ag bailiú a sicíní faoi na sciatháin agus nár theastaigh uait! ... Ó! dá mbeadh a fhios agat go díreach ar an lá seo cad atá tairbheach do do shíocháin! Ina áit sin tá siad i bhfolach anois ó do shúile. Ach gearrfar pionós ort, de réir mar a thiocfaidh laethanta, ina mbeidh do naimhde timpeall ort le trinsí, a chuirfidh timpeall ort agus a choinneoidh tú féin agus do leanaí atá ionat agus nach bhfágfaidh siad cloch le cloch!

Is í Iarúsailéim, O anam, d’íomhá. Chlúdaigh Íosa tú le sochair spioradálta agus ama; áfach, rinne tú comhfhreagras le ingratitude, ag déanamh cionta dó. B’fhéidir go ngoilleann Íosa ar do chinniúint, ag rá: Anam bocht, bhí grá agam duit, ach lá amháin, nuair a chaithfidh mé breithiúnas a thabhairt ort, beidh orm tú a mhallachtú agus a dhaoradh go hIfreann!

Tiontaigh, mar sin, dea-am! Tugann Íosa uile maithiúnas duit, fiú má rinne tú dearmad ar pheacaí uile an domhain, ar choinníoll go ndéanann tú aithreachas! Gach Íosa forgives dóibh siúd ar mian leo i ndáiríre a grá dó, mar atá sé fial forgave Madeleine, bean scannalach, ag rá aici: Tá go leor maite di, mar gheall grá sí i bhfad.

Ní mór dúinn grá a thabhairt d’Íosa ní le focail, ach le gníomhais, ag cloí lena dhlí diaga. Seo an bealach chun cairde a dhéanamh dó do lá an Bhreithiúnais.

MO NÍ MÓR
Labhair mé leat, a léitheoir; ag an am céanna bhí sé ar intinn agam é a chasadh orm féin, mar tá anam le sábháil agam freisin agus beidh orm láithriú os comhair Dé. Má chuirtear san áireamh an méid a deirim le daoine eile, is dóigh liom gur gá paidir te a ardú le Críost an Breitheamh, ionas go bí stuama liom lá mo thuairisce.

INFHEISTÍOCHT
O Íosa, mo Shlánaitheoir agus mo Dhia, éist leis an phaidir umhal a thagann ó bhun mo chroí! ... Ná téigh i mbreithiúnas le do sheirbhíseach, mar ní féidir le duine ar bith é féin a chosaint os do chomhair! Ag smaoineamh ar an mbreithiúnas atá ag fanacht liom, bím ag crith ... agus mar is ceart! Tá tú scartha uaim ón domhan agus cuireann tú orm maireachtáil i gclochar; ní leor é seo, áfach, chun eagla do bhreithiúnais a bhaint!

Tiocfaidh an lá nuair a fhágfaidh mé an domhan seo agus cuirfidh mé mé féin in aithne duit. Nuair a osclaíonn tú leabhar mo shaol, déan trócaire orm! ... Mise atá chomh trua, cad is féidir liom a rá leat ag an nóiméad sin? ... Is tusa amháin a shábháil mé, a Rí na maorga uafásaí ... Cuimhnigh, a Íosa trócaireach, cé tusa mise marbh ar an gcros! Mar sin ná seol chugam i measc na ndaoine damanta! Tá breithiúnas dosháraithe tuillte agam! Ach Tusa, a Bhreitheamh díoltais díreach, tabhair maithiúnas na bpeacaí dom, fiú roimh lá mo ráitis! ... Ag smaoineamh ar mo chuid trua spioradálta, ba chóir dom caoineadh agus braithim go bhfuil m’aghaidh líonta le náire. Logh, a Thiarna, dóibh siúd a impíonn go humhal ort! Tá a fhios agam nach fiú mo phaidir; Ach cloiseann tú é! Impím ort le croí náirithe! Tabhair dom an rud a iarraim go géar ort: ná lig dom peaca marfach amháin a dhéanamh! ... Má thuigeann tú é seo, seol bás de chineál ar bith chugam ar dtús! ... Tabhair seomra dom le haghaidh pionóis agus lig dó an t-anam a íonú le grá agus fulaingt mianach sula gcuirfidh mé mé féin in aithne duit!

A Thiarna, tugtar Íosa ort, rud a chiallaíonn Slánaitheoir! Dá bhrí sin sábháil an t-anam seo agamsa! A Mhuire Naofa is mó, cuirim ar iontaoibh thú toisc gur dídean peacach thú!

AN BREITHIÚN OLLSCOIL
Fuair ​​duine éigin bás. Tá an corp curtha; bhreithnigh Dia an t-anam agus chuaigh sé go dtí an áit chónaithe shíoraí, nó Neamh nó ifreann.

An bhfuil sé ar fad don chorp? Níl! Tar éis na céadta bliain a bheith caite ... ag deireadh an domhain beidh air é féin a mholadh agus ardú arís. Agus an athróidh cinniúint don anam?

Níl! Tá an luach saothair nó an pionós síoraí. Ach ag deireadh an domhain fágfaidh an t-anam Neamh nó ifreann láithreach, athaontaíonn sé leis an gcorp agus rachaidh sé chun freastal ar an mBreithiúnas Deireanach.

CÉN FÁTH A DARA BREITHIÚNAS?
Bheadh ​​cuma iomarcach ar an dara breithiúnas, ós rud é go bhfuil an phianbhreith a thugann Dia don anam tar éis bháis dochorraithe. Ach tá sé áisiúil go bhfuil an Breithiúnas eile seo ann, ar a dtugtar Uilíoch, toisc go ndéantar é do gach fear a bhailítear le chéile. Is í an phianbhreith, a fhuaimneoidh an Breitheamh Síoraí ansin, an dearbhú sollúnta den chéad cheann, a gheofar sa Bhreithiúnas Speisialta.

Faigheann ár gcúis féin cúiseanna leis an dara breithiúnas seo.

GLÓR Dé
Tá an Tiarna mallaithe inniu. Níl aon duine chomh maslach le Divinity. Tá a Providence, a oibríonn go leanúnach, fiú amháin sna mionsonraí is lú, ar mhaithe le créatúir, a Providence, a bhfuil sé mistéireach i gcónaí adorable, á náiriú go náireach ag an bhfear fíochmhar, amhail is nach bhféadfadh Dia an domhan a rialú, nó é a thréigean dó féin. Tá dearmad déanta ag Dia orainn! exclaimed ag go leor i bpian. Ní chloiseann sé a thuilleadh agus ní fheiceann sé aon rud faoina bhfuil ag tarlú ar domhan! Cén fáth nach dtaispeánann sé a chumhacht i gcásanna sóisialta tromchúiseacha réabhlóidí nó cogaí?

Is ceart go gcuireann an Cruthaitheoir, i láthair na bpobal go léir, an chúis lena iompar in iúl. Ón méid seo gheobhaidh sé glóir Dé, mar gheall ar lá an Bhreithiúnais moltar an dea-thoil go léir le guth: Naofa, Naofa, Naofa an Tiarna, Dia na n-arm! Glóir dó! Is beannaithe a sholáthair!

HONOR OF IESUS CHRIST
Rinne Mac síoraí Dé, Íosa, an duine agus é fós ina Dhia fíor, d’fhulaing an náiriú is mó trí theacht ar an saol seo. Ar mhaithe le fir chuir sé faoi gach truaighe daonna, seachas sin an pheaca; bhí sé ina chónaí i siopa mar shaor siúinéir. Tar éis dó a dhiadhacht a chruthú don domhan trí líon mór míorúiltí, áfach, as éad bhí sé os comhair na gcúirteanna agus cúisíodh go ndearna sé Mac Dé dó féin. guaillí loma, coróinithe le dealga, i gcomparáid leis an bhfeallmharfóir Barabbas agus curtha siar dó; cáineadh go héagórach ag an Sanhedrin agus an Praetorium go bás na croise, an duine is uafásaí agus is pianmhaire, agus d’fhág go bhfuair sé bás nocht i measc spásmaí agus maslaí na ndaoine a cuireadh chun báis.

Níl sé ceart ach onóir Íosa Críost a dheisiú go poiblí, toisc go raibh sé náirithe go poiblí.

Shíl an Slánaitheoir Dhiaga an cúiteamh mór seo nuair a bhí sé os comhair na gcúirteanna; i ndáiríre, agus é ag labhairt lena bhreithiúna, dúirt sé: Feicfidh tú Mac an duine ina shuí ar dheasláimh chumhacht Dé agus ag teacht ar scamaill na bhflaitheas! Is é an teacht seo ar scamaill na bhflaitheas ná filleadh Íosa Críost ar an talamh ag deireadh an domhain chun breithiúnas a thabhairt ar gach duine.

Ina theannta sin, bhí agus beidh Íosa Críost i gcónaí mar sprioc ag na droch-fhir, a throid trí phreas diabolical leis an bpreas agus leis an bhfocal ina Eaglais, arb é a Chomhlacht Mystical é. Is fíor go bhfuil an bua ag an Eaglais Chaitliceach i gcónaí, cé gur throid sí i gcónaí; ach is cuí go dtaispeánfadh an Slánaitheoir é féin go sollúnta dá lucht freasúra cóimeáilte go léir agus go n-iriseodh sé iad i láthair an domhain uile, agus iad á dhaoradh go poiblí.

SÁSTACHT NA Dearbháin
Is minic a fheictear an mhaith trioblóideach agus an t-olc buaiteach.

Cé go ndeir siad go bhfuil meas acu ar an gceartas, is annamh a bhíonn cúirteanna daonna ag cur isteach air. Déanta na fírinne, éiríonn leis na daoine saibhre, ciontach agus sáraitheacha, airgead a bhreabadh leis na giúistísí agus tar éis don choir leanúint ar aghaidh ag maireachtáil saoirse; ní féidir leis na boicht, toisc nach bhfuil acmhainn acu, a neamhchiontacht a chur ag taitneamh agus dá bhrí sin caitheann sé a shaol sa phríosún dorcha. Ar lá an Bhreithiúnais Dheireanaigh is maith go nochtar abhcóidí an uilc agus go lonraíonn neamhchiontacht an mhaith clúmhilleadh.

Tá géarleanúint fuilteach déanta ar na milliúin agus na milliúin fear, bean agus leanbh thar na cianta ar chúis Íosa Críost. Ná cuimhnigh ach an chéad trí chéad bliain den Chríostaíocht. Amfaitéatar mór; na mílte lucht féachana fuilteach; leoin agus panthers i restlessness mór leis an ocras agus fanacht ar chreiche ... flesh daonna. Osclaítear an doras iarainn go leathan agus tagann na beithígh bréige amach, ruaig siad i gcoinne grúpa Críostaithe a fhaigheann bás, ar a nglúine i lár an amfaitéatar, don Chreideamh Naofa. Is iad seo na Martyrs, a díbríodh a gcuid sealúchais agus a mealladh isteach i roinnt mná céile chun iad a shéanadh Íosa Críost. B’fhearr leo gach rud a chailleadh, áfach, agus a bheith stróicthe le píosaí ag na leoin, seachas an Slánaitheoir a shéanadh. Agus nach bhfuil sé ceart go dtugann Críost an sásamh tuillte do na Laochra seo? ... sea! ... Tabharfaidh sé é ar an lá uachtarach sin, os comhair gach fir agus Aingil na bhFlaitheas go léir!

Cé mhéad a chaitheann a saol i gcruatan, ag buanú gach rud le héirí as toil Dé! Cé mhéad a chónaíonn sa dorchadas ag feidhmiú buanna Críostaí! Cé mhéad anam maighdean, ag diúltú pléisiúir an domhain a rith, a chothaíonn streachailt chrua na gcéadfaí ar feadh blianta agus blianta, streachailt nach bhfuil ar eolas ag Dia ach! Is é an neart agus an lúcháir phearsanta atá orthu ná an Óstach Naofa, Feoil gan Smál Íosa, a mbíonn siad ag ithe go minic sa Chomaoineach Eocairisteach. Ní foláir cáineadh onóra a bheith ann do na hanamacha seo! Go maire an mhaith a rinneadh faoi rún os comhair an domhain! Níl aon rud i bhfolach, a deir Íosa, nach léirítear é sin.

CONFUSION OF THE BAD
Tionólfar do dheora, a deir an Tiarna le daoine maithe, ina n-áthas! A mhalairt ar fad, beidh ar lúcháir na drochdhuine athrú deora. Agus is cuí go bhfeiceann na daoine saibhre na daoine bochta sin, a dhiúltaigh builín an aráin dóibh, ag taitneamh i nglóir Dé, mar a chonaic an epulon Lazarus i mbroinn Abrahám; go ndéanann na géarleanúna machnamh ar a n-íospartaigh i ríchathaoir Dé; gur chóir go mbeadh sé mar aidhm ag díograiseoirí uile an Chreideamh Naofa splendour síoraí na ndaoine a rinne magadh orthu sa saol, ag glaoch orthu bigots agus daoine amaideach nach raibh a fhios acu conas taitneamh a bhaint as an saol!

Tugann an Breithiúnas Deireanach aiséirí na gcorp leis, is é sin, teacht le chéile an anama le compánach na beatha marfacha. Is é an corp ionstraim an anama, ionstraim maith nó olc.

Is ceart go ndéanfaí an corp, a chomhoibrigh sa mhaith a rinne an t-anam, a ghlóiriú agus an rud a rinne olc a náiriú agus a phionósú.

Agus tá sé beacht ar an lá deireanach a chuir Dia in áirithe chun na críche seo.

TRUTH OF FAITH
Ó tharla gur fírinne iontach í an Breithiúnas Deireanach nach mór dúinn a chreidiúint, ní leor an t-aon chúis le cur ina luí air, ach tá gá le solas an chreidimh. Tríd an solas osnádúrtha seo creidimid i bhfírinne sublime, ní tríd an bhfianaise atá air, ach ag údarás an té a nochtann é, cé hé Dia, nach féidir leis é féin a mhealladh agus nach bhfuil ag iarraidh meabhlú.

Ó tharla gur fírinne é an Breithiúnas Deireanach a nocht Dia, chuir an Eaglais Naofa isteach í sa Chreidiúint, nó sa tSiombail Aspalda, arb é an compendium an rud a chaithfimid a chreidiúint. Seo iad na focail: Creidim ... go ndeachaigh Íosa Críost, marbh agus ardaithe, suas chun na bhFlaitheas ... Ón áit sin caithfidh sé teacht (ag deireadh an domhain) chun breithiúnas a thabhairt ar na beo agus ar na mairbh, is é sin, na daoine maithe a mheastar a bheith beo, agus na droch-dhaoine atá. marbh ag grásta Dé. Creidim freisin aiséirí na feola, is é sin, creidim go dtiocfaidh na mairbh amach as an uaigh ar lá an Bhreithiúnais Dheireanaigh, ag teacht le chéile arís de bhua diaga agus ag athaontú leis an anam.

Iad siúd a shéanann nó a cheistigh fírinne an pheaca chreidimh seo.

MÚINTEOIREACHT IOSA CHRIST
A ligean ar ghlacadh le breathnú ar an Soiscéal a fheiceáil cad a mhúineann an Slánaitheoir Dhiaga faoin mBreithiúnas Deireanach, ar a dtugtar an Eaglais Naofa "lá na feirge, an mhí-áthais agus an ainnise; lá mór agus an-searbh ».

Ionas go bhfanfadh an méid a mhúineann sé níos tógtha, d’úsáid Íosa parabail nó comparáidí; dá bhrí sin thuigfeadh fiú na daoine is lú intleachtóirí na fírinní is fearr. Rinne sé roinnt comparáidí maidir leis an mBreithiúnas Mór, de réir na gcúinsí faoinar labhair sé.

PARABLES
Ag dul thar Íosa Críost cois farraige Tiberias, agus an slua á leanúint chun éisteacht leis an bhfocal diaga, beidh roinnt iascairí feicthe aige agus iad ag iarraidh an t-iasc a tharraingt siar ó na líonta. D’iompaigh sé aird na n-éisteoirí ar an radharc sin.

Behold, Dúirt sé, is é an ríocht na bhflaitheas mar a bheadh ​​glan go throws féin isteach san fharraige agus a bhailíonn gach cineál na n-iasc. Na hiascairí suí ansin ag an gcladach agus a rogha a. Cuirtear na héisc mhaithe sna coimeádáin, agus caitear na droch-chinn. Mar sin, beidh sé ag an deireadh an domhain.

Tráth eile, ag trasnú na tuaithe, chun na feirmeoirí a chur i bhfeidhm ar bhualadh na cruithneachta, thapaigh sé an deis cuimhneamh ar an mBreithiúnas Deireanach.

An ríocht na bhflaitheas, a dúirt sé, tá sé cosúil le cruithneacht fómhair. Déanann na peasants an cruithneacht a scaradh ón tuí; coimeádtar an chéad cheann sna sciobóil agus ina ionad sin cuirtear an tuí i leataobh le dó. Déanfaidh na hAingeal an mhaith a scaradh ó na drochghnímh agus rachaidh siad chun na tine síoraí, áit a nglanfaidh siad agus a ngreimfidh siad a gcuid fiacla, fad a rachaidh na daoine tofa chun na beatha síoraí.

Chun roinnt aoirí a fheiceáil in aice leis an tréad, fuair Íosa parabal eile do dheireadh an domhain.

Déanann an aoire, a dúirt sé, na huan a scaradh ó na páistí. Mar sin beidh sé ar an lá deireanach. Cuirfidh mé mo Uain, a scarfaidh an mhaith ón olc!

TRIALACHA EILE
Agus ní amháin sna parabail a chuimhnigh sé ar Íosa an Breithiúnas Deireanach, agus é ag glaoch air “an lá deireanach” freisin, ach ina óráidí luaigh sé go minic é. Mar sin chun gránna roinnt cathracha a bhain sé leas a bhaint as, exclaimed sé: Mairg duit, Coròzain, Fíoch duit Bethsaida! Dá mbeadh na míorúiltí a rinneadh ionat ag obair i dTíre agus i Sidon, bheadh ​​pionós déanta acu! Mar sin deirim leat go gcaithfear níos lú déine le cathracha Thíre agus Sidon lá an Bhreithiúnais!

Mar sin freisin, nuair a chonaic sé Íosa mailís na bhfear ag feidhmiú, dúirt sé lena dheisceabail: Nuair a thiocfaidh Mac an duine i nglóir a chuid Aingeal, ansin tabharfaidh sé gach duine de réir a shaothair féin!

In éineacht leis an mBreithiúnas, chuimhnigh Íosa ar aiséirí na gcorp. Mar sin i sionagóg Capernaum chun an misean a chuir an tAthair Síoraí ar iontaoibh a chur in iúl dó, dúirt sé: Seo toil an té a chuir chugam an domhan, an tAthair, nach é gach a thug sé dom ná mise a chailleadh, ach ina ionad sin ardóidh tú suas é ar an lá deireanach! ... Duine ar bith a chreideann ionam agus a chloíonn le mo dhlí, beidh beatha shíoraí aige agus ardóidh mé suas é ar an lá deiridh! ... Agus cibé duine a itheann mo Cholainn (sa Chomaoineach Naofa) agus a ólann m’fhuil, tá an bheatha shíoraí aige; agus ardóidh mé suas é ar an lá deireanach!

TAIGHDE AN DEAD
Luaigh mé aiséirí na marbh cheana féin; ach is maith an rud an t-ábhar a chóireáil go forleathan.

Phléigh Naomh Pól, an chéad ghéarleanúint ar na Críostaithe agus ina dhiaidh sin chun bheith ina Aspal mór, cibé áit a raibh sé ar aiséirí na marbh. Mar sin féin, níor éisteadh go toilteanach leis i gcónaí ar an ábhar seo: i ndáiríre san Aithin Areopagus, nuair a thosaigh sé ag déileáil leis an aiséirí, rinne cuid acu gáire faoi; dúirt daoine eile leis: Éistfimid leat arís ar an fhoirceadal seo.

Ní dóigh liom go bhfuil an léitheoir ag iarraidh an rud céanna a dhéanamh, is é sin meastachán a dhéanamh ar ábhar aiséirí na marbh ar fiú gáire a dhéanamh leis, nó éisteacht leis go toilteanach. Is é príomhchuspóir an pháipéir seo an taispeántas dogmatach d’alt an chreidimh seo: Beidh ar na mairbh ardú arís ag deireadh an domhain.

FÍS PROPHETIC
Léimid sa Scrioptúr Naofa an fhís seo a leanas a bhí ag an bhFáidh Eseciel, roinnt céadta bliain roimh theacht Íosa Críost chun an domhain. Seo an insint:

Tháinig lámh an Tiarna anuas orm agus thug mé inspioráid dom i lár réimse lán de chnámha. Thug sé orm siúl idir na cnámha, a bhí superabundant agus an-tirim. Dúirt an Tiarna liom, a dhuine, an gcreideann tú go dtiocfaidh na rudaí seo beo? Tá a fhios agat é, a Thiarna Dia! mar sin d’fhreagair mé. Agus dúirt sé liom: Déanfaidh tú tairngreacht timpeall na gcnámha seo agus déarfaidh tú: Cnámha tirime, éist le briathar an Tiarna! Cuirfidh mé an spiorad chugat agus beidh tú beo! Neartóidh mé thú, cuirfidh mé d’fheoil ag fás, síneoidh mé do chraiceann ort, tabharfaidh mé an t-anam duit agus tiocfaidh tú ar ais ar an saol. Mar sin beidh a fhios agat gur mise an Tiarna.

Labhair mé in ainm Dé mar a ordaíodh dom; chuaigh na cnámha i dteagmháil leis na cnámha agus chuaigh gach duine chuig a chomhpháirteach féin. Agus thuig mé go raibh na néaróga, an fheoil agus an craiceann imithe thar na cnámha; ní raibh anam ann, áfach.

Leanann an Tiarna, Eseciel, liom. Labhróidh tú i m’ainm leis an spiorad agus déarfaidh tú: Deir an Tiarna Dia é seo: Tar, a spiorad, ó na ceithre ghaoth agus téigh thar na mairbh seo ionas go n-ardóidh siad arís!

Rinne mé mar a ordaíodh dom; chuaigh an t-anam isteach sna comhlachtaí sin agus bhí an saol acu; i ndáiríre d’ardaigh siad a gcosa agus cruthaíodh slua an-mhór.

Tugann an fhís seo den Fháidh léargas dúinn ar cad a tharlóidh ag deireadh an domhain.

AN FREAGRA DO SADDUCEI

Bhí na Giúdaigh ar an eolas faoi aiséirí na marbh. Ach níor admhaigh gach duine é; i ndáiríre, foirmíodh dhá shruth nó páirtí idir na daoine foghlamtha: Fairisínigh agus Sadúcaigh. D'admhaigh an chéad cheann an t-aiséirí, shéan an dara ceann é.

Tháinig Íosa Críost isteach sa domhan, chuir sé tús leis an saol poiblí le seanmóireacht agus i measc go leor fírinní mhúin sé a bheith cinnte go gcaithfidh na mairbh éirí arís.

Ansin bhí an cheist níos beo ná riamh, idir na Fairisínigh agus na Sadúcaigh. Níor theastaigh ón dara ceann acu argóintí a thabhairt isteach, áfach, agus lorg siad codarsnacht leis an méid a mhúin Íosa Críost ina leith seo. Lá amháin chreid siad go raibh ábhar an-láidir aimsithe acu agus mhol siad go poiblí é don Slánaitheoir Dhiaga.

Bhí Íosa i measc a dheisceabal agus i measc an iliomad a bhí plódaithe leis. Tá cuid de na Sadducees tháinig chun tosaigh agus d'iarr air: Master, Maois d'fhág dúinn scríofa: An mbeidh duine éigin deartháir bás á pósta agus nach bhfuil aon leanaí, beidh an deartháir pósadh a bhean chéile agus a ardú a dhearthár síol. Mar sin bhí seachtar deartháireacha; phós an chéad duine agus fuair sé bás gan leanbh. An dara Phós an bhean agus fuair sé bás ró-gan chlann. Ansin phós an tríú duine í agus mar an gcéanna ina dhiaidh sin phós an seachtar deartháireacha í, a fuair bás gan leanaí a fhágáil. Ar deireadh, moill an damáiste. I aiséirí na marbh, a bhfuil a bhean mór di a bheith ag, tar éis na seacht de na h?

Smaoinigh na Sadúcaigh ar an mbéal a dhúnadh ar Íosa Críost, an eagna is airde, agus é a dhíbirt os comhair na ndaoine. Ach bhí siad mícheart!

D’fhreagair Íosa go socair: Tá tú meallta, mar níl a fhios agat na Scrioptúir Naofa agus ní fiú cumhacht Dé! Pósann agus pósann leanaí na linne seo; in aiséirí na marbh ní bheidh fir chéile ná mná céile ann; ná ní féidir leo bás a thuilleadh, i ndáiríre beidh siad cosúil leis na hAingil agus beidh siad ina leanaí le Dia, agus iad ina leanaí san aiséirí. Go n-ardóidh na mairbh arís, dearbhaíonn Maois freisin nuair a sheasann sé in aice leis an tor, nuair a deir sé: Is é an Tiarna Dia Abrahám, Dia Íosác agus Dia Iacóib. Mar sin ní hé Dia na marbh é, ach na mbeo, ós rud é go gcónaíonn gach duine dó.

Ag éisteacht leis an bhfreagra seo, dúirt cuid de na Scríobhaithe: A Mháistir, roghnaigh tú go maith! Na daoine fhan Idir an dá linn ecstatic roimh fhoirceadal sublime an Messiah.

D'ÍOS IOSA AN DEAD
Chruthaigh Íosa Críost a fhoirceadal le míorúiltí. Le bheith ina Dhia, d’fhéadfadh sé an fharraige agus an ghaoth a ordú agus géilleadh dó; ina lámha iolraíodh na builíní agus na hiasc; ag a nod tháinig an t-uisce chun bheith ina fhíon, leigheas na leipreacháin, ghnóthaigh na daill a radharc, an éisteacht bodhar, an balbh an chaint, an bacach díreach agus na deamhain ag teacht amach as an obsessed.

Os comhair na n-earraí seo, a oibrítear go leanúnach, d’fhan na daoine tarraingthe chuig Íosa agus i ngach áit don Phalaistín a dúirt siad: Ní fhaca a leithéid riamh!

Le gach míorúilt nua, iontas nua den slua. Ach nuair a d’ardaigh Íosa roinnt marbh, shroich iontas na ndaoine a bhí i láthair an airde.

Ag ardú marbh ... corp fuar, lofa a fheiceáil taobh istigh den chiste nó ina luí ar an leaba ... agus díreach ina dhiaidh sin, le nod Chríost. féach air ag bogadh, ag dul suas, ag siúl ... cé mhéad iontas nár cheart dó a bheith ar bís!

D’ardaigh Íosa na mairbh chun a thaispeáint gur Dia é, máistir na beatha agus an bháis; ach theastaigh uaidh é sin a chruthú freisin. aiséirí comhlachtaí ag deireadh an domhain is féidir. Ba é seo an freagra ab fhearr ar na deacrachtaí a bhí roimh na Sadúcaigh.

An marbh ó Íosa Críost a dtugtar go raibh an saol go leor; áfach, níor thug na Soiscéalaithe ach cúinsí triúr marbh a aiséirí. Níl sé iomarcach an scéal a thuairisciú anseo.

AN INÍON AN GIAIRO
Bhí an Slánaitheoir Íosa tar éis teacht anuas ón mbád; rith daoine leis, a luaithe a chonaic sé é. Agus é fós in aice na farraige, tháinig fear darbh ainm Jairus, Archisynagogue, ar aghaidh. Ba athair an teaghlaigh í, an-bhrónach mar bhí an iníon dhá bhliain déag ar tí bás. Cad nach ndéanfadh sé chun í a shábháil!? ... Tar éis dó an duine a fheiceáil gan úsáid, smaoinigh sé ar iompú ar Íosa, an t-oibrí míorúilt. Mar sin, chaith an Archisynagogue, gan meas an duine air, é féin ag cosa Íosa le deora ina shúile agus dúirt: O Íosa ó Nasareth, tá m’iníon i ngreim! Tar abhaile láithreach, leag do lámh air ionas go mbeidh sé sábháilte agus beo!

D’fhreagair an Meisias paidir a athar agus chuaigh sé go dtí a theach. Lean an iliomad, a bhí mór, é. Ar an mbealach, chuaigh bean a d’fhulaing caillteanas fola le dhá bhliain déag i dteagmháil le héadaí Íosa le creideamh. Láithreach athchóiríodh é. Dúirt Íosa léi ina dhiaidh sin: A iníon, shábháil do chreideamh thú; téigh i suaimhneas!

Agus é seo á rá, tagann cuid acu ó theach an Archisinagogue ag fógairt bás an chailín. Ní fiú duit, O Jairus, cur isteach ar an Máistir Dhiaga! Tá d’iníon marbh!

Bhí an t-athair bocht i bpian; ach sólás Íosa dó ag rá: Ná bíodh eagla ort; ach tá creideamh! brí: Maidir liomsa is é an rud céanna é a leigheas ó ghalar nó fear marbh a thabhairt ar ais beo!

Bhris an Tiarna ón slua agus ó na deisceabail agus níor theastaigh uaidh ach na trí Aspal Peadar, Séamas agus Eoin é a leanúint.

Nuair a shroich siad teach Jairus, chonaic Íosa go leor daoine ag caoineadh. Cén fáth a bhfuil tú ag gol? a dúirt sé leo. Níl an cailín marbh, ach codlaíonn sí!

gaolta agus cairde ī, a bhí i gceist cheana féin ar an corpse, a éisteacht leis na parales, thóg sé as a mheabhair. Thug Íosa orduithe le haghaidh gach fanacht lasmuigh agus theastaigh a athair, máthair agus trí nAspal leis sa seomra an duine éagtha.

Bhí an cailín marbh i ndáiríre. Bhí sé chomh furasta don Tiarna glaoch ar ais ar an saol agus a bhí sé dúinn duine a mhúscailt ina chodladh. Déanta na fírinne, chuaigh Íosa chuig an gcorp, thóg sé a lámh agus dúirt: Talitha cum !! Ciallaíonn mé, a chailín, inseoidh mé duit, eirigh! Ag na focail dhiaga seo d’fhill an t-anam ar an gcorp agus ar an. d’fhéadfadh cailín éirí agus siúl timpeall an tseomra.

Glacadh leis na daoine a bhí i láthair, agus ar dtús níor theastaigh uathu fiú a gcuid súl a chreidiúint; ach thug Íosa suaimhneas dóibh agus chun iad a chur ina luí níos fearr, d’ordaigh sé go dtabharfaí an cailín.

Gcomhlacht sin, cúpla nóiméad roimh an corpse fuar, bhí bheith vegeto agus d'fhéadfadh sé a feidhmeanna a chomhlíonadh gnáth.

SON NA mBAN
Chuaigh sé chun fear óg a adhlacadh; ba é an t-aon mhac do mháthair baintreach. Bhí geata chathair Naim sroichte ag mórshiúl na sochraide. Bhain caoineadh na máthar le croí gach duine. Bean bhocht! Bhí gach maith caillte aige le bás a aon mhic; fágadh ina haonar í ar domhan!

Ag an nóiméad sin chuaigh Íosa maith isteach i Naim, agus slua mór ina dhiaidh sin mar is gnách. Níor fhan an Croí Dhiaga neamhíogair do chaoin na máthar: Ag druidim leis: Donna, a dúirt sé, ná caoin!

D'ordaigh Íosa stop a chur le hiompróirí an chiste. Gach súile socraithe ar na Nazarenes agus ar an gcónra, fonnmhar roinnt crógachta a fheiceáil. Tá údar na beatha agus an bháis gar. Is leor go dteastaíonn an Slánaitheoir uaidh agus go dtabharfaidh an bás suas a chreiche láithreach. Chuaigh an lámh uilechumhachtach sin i dteagmháil leis an gcónra agus seo an mhíorúilt.

Fear óg, a dúirt Íosa, ordaímse duit, a fháil ar bun!

Croith na géaga tirime, osclaítear na súile agus éiríonn an ceann aiséirí, ag suí síos ar an gcónra.

A bhean, beidh Críost curtha leis, dúirt mé leat gan caoineadh! Seo do mhac!

Is mó a shamhlú ná cur síos a dhéanamh ar an méid a rinne an mháthair chun an mac a fheiceáil ina hairm! Deir an Soiscéalaí: Chun é seo a fheiceáil bhí gach duine lán le heagla agus le glóir Dé.

Lazzaro di Betania
Is é an tríú aiséirí deiridh agus an scéal a insíonn an Soiscéal sna sonraí is lú ná Lazarus; tá an scéalaíocht tipiciúil agus is fiú í a thuairisciú ina hiomláine.

I Bethany, sráidbhaile ní fada ó Iarúsailéim, bhí cónaí Lazarus lena beirt deirfiúracha, Mary agus Martha. Ba pheacach poiblí í Muire; ach tar éis aiféala a dhéanamh ar an olc a rinneadh, thug sí í féin go hiomlán chun Íosa a leanúint; agus freisin ag iarraidh a thairiscint dó a bhaile a óstáil air. D’fhan an Máistir Dhiaga go toilteanach sa teach sin, áit a bhfuair sé trí chroí ceart agus ceansa lena theagasc: bhí Lazarus tinn go dona. An dá deirfiúracha, a fhios agam nach raibh Íosa i Judea; cuid a sheoladh chun rabhadh dó.

Máistir, dúirt siad leis: sé a bhfuil grá agat, Lazarus tá, éiglí gravely!

Éisteacht seo, d'fhreagair Íosa: Ní hé seo an éiglíocht i leith báis, ach le haghaidh an nglóir Dé, ionas gur féidir leis an Mac Dé a glorified chun é féin, ní raibh sé ag dul go díreach chuig Bethany agus d'fhan dhá lá níos mó sa réigiún Jordan..

Ina dhiaidh seo, dúirt sé lena dheisceabail: Téimid go Iúdáia arís ... linne

tá cara Lazarus ina chodladh cheana féin; ach táim chun. dúisigh é. Thug na deisceabail faoi deara é: A Thiarna, má chodlaíonn sé, is cinnte go mbeidh sé istigh. shábháil! Mar sin féin, ní raibh sé i gceist ag Íosa labhairt faoi chodladh nádúrtha, ach faoi bhás a chara; dá bhrí sin dúirt sé go soiléir: Tá Lazarus marbh cheana féin agus tá áthas orm nach raibh mé ann, ionas go gcreidfeá. Mar sin, a ligean ar dul dó!

Nuair a tháinig Íosa, bhí an fear marbh curtha faoi thalamh ar feadh ceithre lá.

Ós rud é gur ar a dtugtar an teaghlach ar Lazarus agus a chur san áireamh, ar an nuacht ar an scaipeadh bháis, bhí imithe chun cuairt a thabhairt ar an deirfiúracha Martha agus Mary a consól iad go leor Giúdaigh.

Idir an dá linn, bhí Íosa tagtha chun an tsráidbhaile, ach níor tháinig sé isteach ann. Shroich an scéala gur tháinig sé cluas Marta láithreach, a d’fhág gach duine gan an chúis a rá agus a rith chun bualadh leis an Slánaitheoir. D’fhan Maria, aineolach ar an bhfíric, sa bhaile lena cairde a tháinig chun a chompord.

Martha, go bhfaca Íosa, exclaimed le deora ina súile: A Thiarna, dá mbeifeá anseo, mo dheartháir ní bheadh ​​a fuair bás!

D'fhreagair Íosa: Dearbhófar do dheartháir ardú arís san aiséirí ag an deireadh an domhain! An Tiarna a leanas: an t-aiséirí agus an bheatha iad; whoever Creideann i dom fiú marbh beo! Agus an té a chónaíonn agus a chreideann ionam, ní bhfaighidh sé bás go deo. An gcreideann tú é seo?

Sea, a Thiarna, creidim gur tusa an Críost, Mac Dé beo, a tháinig isteach sa saol seo!

Dúirt Íosa léi dul agus glaoch ar a dheirfiúr Muire. D’fhill Martha abhaile agus dúirt sí lena deirfiúr i guth íseal: Tá an Máistir Dhiaga tagtha agus ba mhaith léi labhairt leat; tá sé fós ag bealach isteach an tsráidbhaile.

Éisteacht seo, d’éirigh Muire láithreach agus chuaigh sí chuig Íosa. Na Giúdaigh a bhí le cuairt a thabhairt uirthi, chun Muire a fheiceáil ag éirí go tobann agus ag brostú amach as an teach, dúirt mé: Cinnte téann sí chuig uaigh a dearthár chun caoineadh. A ligean ar dul leis freisin!

Nuair a tháinig Muire chuig Íosa, chun é a fheiceáil, chaith sí í féin ag a chosa, ag rá: Dá mbeifeá, a Thiarna, anseo, ní bheadh ​​mo dheartháir tar éis bás a fháil!

Ní fhéadfaí Íosa, cosúil le Dia, a bhogadh, toisc nach raibh aon rud in ann cur isteach air; ach mar fhear, is é sin, corp agus anam a bheith aige mar atá againn, bhí sé so-ghabhálach le mothúchán. Agus i ndáiríre, chun Muire a fheiceáil a bhí ag gol agus na Giúdaigh a tháinig léi, ag gol freisin, shuigh sé ina spiorad agus cuireadh isteach air. Ansin dúirt sé: Cá ndearna tú na mairbh a adhlacadh? A Thiarna, d’fhreagair siad, tar agus feicfidh tú!

Bhí Íosa bogtha go domhain agus thosaigh sé ag caoineadh. Chuir na daoine a bhí i láthair ag an láthair seo iontas orthu agus dúirt: Feiceann tú go raibh grá mór aige do Lazarus! Chuir cuid acu leis: Ach má rinne sé an oiread sin míorúiltí, nach bhféadfadh sé cosc ​​a chur ar a chara bás a fháil?

Shroicheamar an uaigh, a raibh uaimh le cloch ag an mbealach isteach ann.

Mhéadaigh mothúchán Íosa; Sé. ansin dúirt sé: Bain an chloch ó bhealach isteach an uaigh! A dhuine uasail, a dúirt Martha, tá an corp ag lobhadh agus ag stánadh! Tá sé curtha ar feadh ceithre lá! Ach nár dhúirt mé leat, d’fhreagair Íosa, má chreideann tú, go bhfeicfidh tú glóir Dé?

Baineadh an chloch; agus feictear anseo go raibh Lazarus, ina luí ar ardú, fillte i mbileog, stench ceangailte den chorp agus na cosa ina chomhartha soiléir go raibh bás tar éis tús a chur lena chuid oibre millteach.

Íosa, ag breathnú suas, a dúirt: O Athair Shíoraí, gabhaim buíochas leat as éisteacht dom! Bhí a fhios agam go n-éisteann tú liom i gcónaí; ach dúirt mé é seo do na daoine timpeall orm, ionas go gcreidim gur chuir tú isteach sa domhan mé!

É sin ráite, i nguth ard scairt Íosa: Lazarus, tar amach / Ar an toirt tháinig an corp lofa ar an saol. Dúirt an Tiarna ina dhiaidh sin: Scaoil amach anois é agus lig dó teacht amach as an tuama!

Bhí Seeing Lazarus beo ar Wonder ollmhór do gach duine! Cén sólás don bheirt deirfiúracha filleadh abhaile lena deartháir! Cé mhéad buíochas don Slánaitheoir, Údar na beatha!

Bhí Lazarus ina chónaí blianta fada eile. Tar éis Ascension Íosa Críost, tháinig sé chun na hEorpa agus bhí sé ina easpag ar Marseille.

AN TREAL BREATAINE
Chomh maith le daoine eile a aiséirí, theastaigh ó Íosa é féin a aiséirí agus rinne sé é seo chun a Dhiadhacht a chruthú go soiléir agus chun smaoineamh a thabhairt don chine daonna ar an gcorp aiséirí.

Lig dúinn machnamh ar an bás agus aiséirí Íosa Críost ina sonraí. Tá an líon endless na míorúiltí a rinne Ba chóir go mbeadh an Slánaitheoir ag gach duine cinnte a Divinity. Ach níor theastaigh ó chuid acu a chreidiúint agus dhún siad a súile go deonach don solas; ina measc bhí na Fairisínigh bródúil, a bhí éad an glory Chríost.

Lá amháin tháinig siad chuig Íosa agus dúirt siad leis: Ach tabhair comhartha dúinn go dtagann tú ó neamh! D’fhreagair sé go raibh go leor comharthaí tugtha aige agus mar sin féin go mbeadh ceann speisialta tugtha aige: Mar a d’fhan an fáidh Ióna trí lá agus trí oíche i bolg an éisc, mar sin fanfaidh Mac an duine trí lá agus trí oíche i bputóga na talún agus ansin ardóidh sé! ... Scrios an teampall seo, labhair sé faoina chorp, agus tar éis trí lá déanfaidh mé é a atógáil!

An nuacht Bhí leathadh cheana féin go mbeadh sé bás agus ansin ardú arís. Rinne a naimhde gáire air. D’eagraigh Íosa rudaí ionas go mbeadh a bhás poiblí agus go bhfuarthas amach é agus gur chruthaigh na naimhde féin a aiséirí glórmhar.

BÁS IOSA
Cé a d’fhéadfadh bás a fháil d’Íosa Críost mar fhear mura mbeadh sé ag iarraidh? Dúirt sé go poiblí é: Ní féidir le duine ar bith mo shaol a thógáil mura dteastaíonn uaim; agus tá an chumhacht agam mo shaol a thabhairt agus é a thógáil ar ais. Theastaigh uaidh bás a fháil, áfach, chun go dtiocfadh an rud a bhí ráite ag na Fáithe uaidh. Agus nuair a bhí Naomh Peadar ag iarraidh an Máistir a chosaint leis an gclaíomh i nGairdín Gethsemane, dúirt Íosa: Cuir an claíomh sa sceach! An gcreideann tú nach féidir liom níos mó ná dhá arm déag Angels a bheith ar fáil dom? Dúirt sé seo go gciallódh sé go bhfuair sé bás go spontáineach.

Ba mhór an bás Íosa Críost. Cuireadh a chorp chun báis mar gheall ar allas na fola sa ghairdín, an sciúradh, coróin na dtor agus an céasadh le tairní. Le linn dó a bheith ag dul in olcas, níor scoir a naimhde de mhaslú a dhéanamh air agus i measc rudaí eile dúirt siad leis: Shábháil tú daoine eile; sábháil tú féin anois! ... Dúirt tú gur féidir leat teampall Dé a scriosadh agus é a atógáil i gceann trí lá! ... Tar anuas ón gcros, más Mac Dé tú!

D’fhéadfadh sé gur tháinig Críost anuas ón gcros, ach shocraigh sé bás a fháil chun ardú arís go glórmhar. Ach fiú ag seasamh ar an gcros, thaispeáin Íosa a Dhiadhacht leis an dún gaisce a d’fhulaing gach rud, leis an maithiúnas a rinne sé, ón Athair Síoraí go dtí a chéasadh, trí chur ar an talamh go léir bogadh trí chrith talún san acht. inar ghlac sé an anáil dheireanach. Ag an am céanna bhí veil mhór an teampaill in Iarúsailéim stróicthe ina dhá chuid agus tháinig go leor corp daoine naofa as na tuamaí agus d’ardaigh siad go dtí an dromchla.

Seeing cad a bhí ag tarlú, iad siúd a cosanta Íosa thosaigh chritheagla agus dúirt sé; Fíor ba é seo an Mac Dé!

Bhí Íosa marbh. Mar sin féin, theastaigh uathu a fháil amach níos fearr sula ligfeadh sé don chorp a chorp a leagan síos: Chuige seo d’oscail duine de na saighdiúirí leis an sleá a thaobh, ag tolladh a chroí agus tháinig beagán fola agus uisce as an chréacht.

RIOSCA IOSA
Ní admhaíonn bás Íosa Críost aon amhras. Ach an bhfuil sé fíor i ndáiríre gur éirigh sé ó mhairbh? Nach cleas a bhí ag a dheisceabail an ráfla seo a chur amach?

An naimhde an Nazarene Dhiaga, nuair a chonaic siad an bás-íospartach ar an chros, calmed síos. Chuimhnigh siad ar na focail a dúirt Íosa go poiblí, ag lua a aiséirí féin; ach chreid siad go raibh sé dodhéanta go bhféadfadh sé féin é féin a athbheochan. Mar sin féin, fearing éigin gaiste ag a dheisceabail, chuir siad iad féin do na Prócadóir Rómhánach, Pontius Pilate, agus a fhaightear saighdiúirí a bheidh le cur i gcoimeád an tuama an NAZARENE.

Rinneadh corp Íosa a leag an chros a chorprú, de réir ghnás na nGiúdach, agus é fillte i mbileog bhán; bhí sé curtha go maith i reilig nua, dug sa chloch bheo, ní fada ó áit an chéasta.

Ar feadh trí lá bhí na saighdiúirí ag féachaint ar an uaigh, a bhí séalaithe agus nár fágadh gan duine é ar feadh nóiméid fiú.

Nuair a bheidh an nóiméad eitilte ag Dia tagtha, ag breacadh an tríú lá, seo an t-aiséirí tuartha! Crith talún láidir is cúis leis an talamh a léim, titeann an chloch mhór séalaithe os comhair an tuama, bíonn solas an-gheal le feiceáil ... agus déanann an Críost, Triumpher an bháis, a chéad chuma, agus scaoiltear bíomaí solais ó na géaga diaga sin!

Na saighdiúirí stunned le fright agus ansin, atógáil a neart, ritheann siad ar shiúl gach rud a insint.

apparitions
Ní bhfuair Máire Magdalene, deirfiúr an Lazarus ardaithe, a lean Íosa Críost go Mount Calvary agus a chonaic bás í, nach raibh aon chompord i bhfad ón Máistir Dhiaga. Gan a bheith in ann é a bheith beo, bhí sé sásta go raibh sé, ag caoineadh, in aice leis an uaigh.

Aineolach ar an aiséirí a tharla, an mhaidin chéanna sin le roinnt mná bhí sí imithe go luath chuig an uaigh; fuair sé gur baineadh an chloch iontrála agus nach bhfaca sé taobh istigh de chorp Íosa. D’fhan na mná cráifeacha ann ag faire go díomách, nuair a bhí dhá Aingeal le feiceáil i bhfoirm dhaonna i gúna bán agus iad ag taitneamh le solas. Mar gheall ar an eagla, d'ísligh siad a gcuid súl gan an áilleacht sin a bheith acu. Ach thug na hAingil suaimhneas dóibh: Ná bíodh eagla ort! ... Ach cén fáth a dtagann tú ar thóir na marbh atá beo? Níl sé anseo a thuilleadh; ag ardú!

Ina dhiaidh seo, chuaigh Muire Magdalene agus na daoine eile chun rabhadh a thabhairt do na hAspail agus do na deisceabail eile faoi gach rud; ach níor chreid siad. Bhí an tAspal Peadar ag iarraidh dul go pearsanta chuig an uaigh agus fuair sé de réir a ndúirt na mná leis.

Idir an dá linn, tháinig Íosa i láthair seo agus an duine sin faoi guí difriúla. Dhealraigh sé do Mháire Mhaigdiléana i bhfoirm gharraíodóir agus d'iarr uirthi de réir ainm, rinne sé é féin ar eolas. Dhealraigh sé i guise de oilithrigh go bheirt deisceabal a chuaigh go dtí an Caisleán na Emmaus; nuair a bhí siad ag an mbord, léirigh sé é féin agus d’imigh sé as radharc.

Bailíodh na hAspail i seomra. Thaispeáin Íosa é féin taobh thiar de dhoirse dúnta ag rá: Síocháin leat! Ná bíodh faitíos ort; is mise é! Bhí eagla orthu faoi seo, chreid siad go bhfaca siad taibhse; ach thug Íosa suaimhneas dóibh: Cén fáth a bhfuil tú buartha? Cad a cheapann tú riamh? ... Is mise do Mháistir! Féach ar mo lámha agus mo chosa! Toccatemeli! Níl feoil agus cnámha ag an taibhse, mar a fheiceann tú atá agam! Agus ós rud é go raibh siad hesitant agus lán de orgasm le haghaidh áthas, lean Íosa: An bhfuil aon rud le hithe agat anseo? Bhronn siad iasc agus lus meala air. Ghlac an Slánaitheoir Dhiaga, le maitheas gan teorainn, an bia sin agus d’ith sé é; lena lámha féin thug sé do na hAspail é freisin. Ansin dúirt sé leo: An rud a fheiceann tú anois, dúirt mé leat cheana faoi. Ba ghá gur fhulaing Mac an duine agus gur éirigh sé ó mhairbh an tríú lá.

San apparition seo ní bhfuarthas an tAspal Thomas; nuair a dúradh gach rud, dhiúltaigh sé a chreidiúint. Ach tháinig Íosa i láthair arís, Tomás i láthair; agus mhaslaigh sé é as a chreideamh, ag rá: Chreid tú toisc go bhfaca tú! Ach is beannaithe iad siúd a chreid gan iad a fheiceáil!

Mhair na apparitions ar feadh daichead lá. Sa tréimhse seo sheas Íosa i measc a chuid Aspal agus deisceabail eile mar a bhí le linn a shaoil ​​thalmhaí, ag tabhairt sóláis dóibh, ag tabhairt treoracha, ag cur ar a n-iontaoibh an misean a chuid oibre fuascailte ar domhan a bhuanú. Faoi dheireadh ar Monte Oliveto, agus gach duine ag corónú air, d’ardaigh Íosa ón talamh agus d’imigh beannacht go deo, timpeallaithe ag scamall.

Chonaiceamar mar sin go mbeidh an Breithiúnas Deireanach ann agus go n-ardóidh na mairbh arís.

Lig dúinn iarracht a dhéanamh anois smaoineamh a fháil ar conas a tharlóidh deireadh an domhain.

SONRADH JERUSALEM
Lá amháin i dtreo luí na gréine tháinig Íosa amach as an teampall in Iarúsailéim i gcuideachta na ndeisceabal.

Bhí díon ar an teampall iontach déanta as scragall óir agus é uile clúdaithe le marmar an-candid; ag an nóiméad sin a bhuail gathanna na gréine ag fáil bháis, chuir sé pictiúr i láthair ar fiú meas a bheith air. Dúirt na deisceabail, a stop ag machnamh, leis an Tiarna: Féach, a Mháistir, a fheabhas atá na monarchana! Thug Íosa sracfhéachaint agus ansin chuir: An bhfeiceann tú na rudaí seo go léir? Fíor deirim leat nach bhfanfaidh sé cloch le cloch gan é a scriosadh!

Nuair a shroich siad an sliabh, áit a mbíodh siad ar scor tráthnóna, chuaigh roinnt deisceabail chuig Íosa, a bhí ina shuí cheana féin, agus d’fhiafraigh siad dó faoi rún beagnach: Dúirt tú linn go scriosfar an teampall. Ach inis dúinn, cathain a tharlóidh sé seo?

D’fhreagair Íosa: Nuair a fheiceann tú gráin an éadóchais, a thuar an Prophet Daniel, curtha san áit naofa, ansin iad siúd atá in Iúdáia; teitheadh ​​chuig na sléibhte; agus cibé duine atá san áiléar, ná téigh síos chun rud éigin a thógáil óna theach agus hug go bhfuil sé sa réimse, ná fill ar ais chun a chuid éadaigh a thógáil. Ach mairg do mhná a mbeidh leanaí ina gcófra sna laethanta sin! Guigh nach gcaithfidh tú teitheadh ​​sa gheimhreadh nó Dé Sathairn, mar sin beidh an trua go hiontach!

Tháinig tuar Íosa Críost fíor seasca a hocht mbliana ina dhiaidh sin. Ansin tháinig na Rómhánaigh le hordú ó Titus agus chuir siad léigear ar Iarúsailéim. Bhí na huiscrianta briste; ní fhéadfadh bia dul isteach sa chathair. Bhí éadóchas ann! Deir an staraí Giuseppe Flavio gur tháinig roinnt máithreacha chun a gcuid leanaí a ithe mar gheall ar ocras. Roimh i bhfad, bhí na Rómhánaigh in ann dul isteach sa chathair agus rinne siad murt uafásach. Bhí Iarúsailéim ag teacht ar ais leis na daoine ansin, mar bhí líon mór oilithrigh tagtha ann ócáid ​​na Cásca.

Deir an stair gur maraíodh timpeall aon mhilliún agus céad míle Giúdach le linn an léigear: a cuireadh ar an gcros, a rith leis an gclaíomh agus a bhí stróicthe le píosaí; tugadh nócha seacht míle chun na Róimhe, sclábhaithe.

Scriosadh teampall grandiose i lasracha go hiomlán.

Tháinig focail Íosa Críost i gcrích. Agus anseo níl nóta as áit. D'ordaigh an tImpire Julian, a shéan an reiligiún Críostaí agus ar a tugadh an tAspal, agus é ag iarraidh focail an Nazarene Dhiaga a shéanadh faoin teampall, d’ordaigh sé dá shaighdiúirí teampall Iarúsailéim a atógáil san áit inar sheas sé agus b’fhéidir le hábhar primitive . De réir mar a tochailt na bunsraitheanna, tháinig carnáin tine as bos an domhain agus chaill go leor daoine a mbeatha. B’éigean don impire míshásta éirí as a smaoineamh gránna.

DEIREADH AN DOMHAN
Fillimid ar Íosa a labhair leis na deisceabail ar an sliabh. D'úsáid sé an tuar ar scriosadh Iarúsailéim chun tuairim a thabhairt faoi scriosadh an domhain uile ar ócáid ​​an Bhreithimh Uilíoch. Éistimis anois le hurraim uachtarach ar a raibh ráite ag Íosa do dheireadh an domhain. Is é Dia a labhraíonn!

PRIONSABAL PAIN
Beidh tú ag éisteacht faoi cogaí agus ráflaí cogaí. Bí cúramach gan a bheith buartha, mar tá sé dodhéanta nach dtarlaíonn na rudaí seo; áfach, nach bhfuil sé fós an deireadh. Déanta na fírinne ardóidh daoine i gcoinne daoine agus ríocht ina gcoinne, ríocht agus beidh plá, gorta agus crith talún sa chuid seo agus sa chuid sin. Ach is prionsabal na pian na rudaí seo go léir.

Ní raibh cogaí riamh ann le himeacht ama; an ceann a labhraíonn Íosa, caithfidh sé a bheith beagnach uilíoch. Tugann Cogadh galar, de bharr chorpáin fright agus ag lobhadh. Trí fanacht ar airm, ní dhéantar na páirceanna a shaothrú agus déantar ocras a mhéadú, a mhéadú trí dheacracht na cumarsáide. Labhraíonn Íosa faoi ghorta agus déanann sé soiléir go méadóidh an easpa báistí ocras. Beidh creathanna talún, atá riamh a bhí ann, a bheith ansin níos minice agus in áiteanna éagsúla.

Beidh an staid anguished ach an prelude chun an méid atá uafásach ag dul a tharlóidh ar fud an domhain.

LÉIRMHEAS
Ansin caithfidh siad tú i ngéibheann agus gheobhaidh tú bás; agus beidh fuath ag na náisiúin uile duit mar gheall ar m’ainm. Beidh scannal ag go leor acu agus diúltóidh siad creideamh; feallfaidh duine ar an duine eile agus beidh gráin acu ar a chéile!

AN ANTICHRIST
Má deir duine ar bith leat ansin: Seo é, nó seo an Críost! ná héist. Déanta na fírinne, tiocfaidh Críostaí bréagacha agus fáithe bréagacha chun cinn agus comhlíonfaidh siad míorúiltí agus iontais mhóra, chun na daoine tofa a mhealladh fiú, dá mbeadh sé indéanta. Seo a dúirt mé leat.

Chomh maith leis na pianta a ndearnadh cur síos orthu cheana, is ar an gcine daonna a thitfidh truaighe morálta eile, rud a fhágfaidh go mbeidh an scéal níos measa fós. Cuirfidh Satan, a chuir bac riamh ar obair an mhaith ar domhan, san am deireanach sin a dhroch-ealaíona go léir i bhfeidhm. Úsáidfidh sé fir ghránna, a scaipfidh doctrines bréagacha faoi Reiligiún agus mhoráltacht, ag rá go gcuireann Dia iad chun é seo a theagasc.

Ansin ardóidh an t-antichrist, a dhéanfaidh gach rud chun é féin a thaispeáint mar Dhia. Glaonn Naomh Pól, agus é ag scríobh chuig na Teasalónaigh, fear an pheaca agus mac an léirscaoilte air. Troidfidh an t-antichrist gach rud a bhaineann leis an bhfíor-Dhia agus déanfaidh sé gach rud chun dul isteach i dteampall an Tiarna agus Dia a fhógairt dó féin. Tacóidh Lucifer leis an oiread agus go ndéanfaidh sé míorúiltí bréagacha dó. Beidh daoine ann a ligfidh iad a tharraingt feadh chonair na hearráide.

Ardóidh Éilias i gcoinne an fhrithchrist.

ELIA
Sa chuid seo den Íosa Soiscéal Ní chuireann labhairt de Elijah; mar sin féin i gcúinsí eile labhraíonn sé go soiléir: Beidh Elijah teacht ar dtús chun glanadh suas gach rud.

Bhí sé ar cheann de na fáithe ba mhó, a bhí ina gcónaí sna cianta roimh Íosa Críost. Sacred Scripture deir go raibh sé leasaithe ó bhás coiteann agus imithe as an domhain ar bhealach mistéireach. Bhí sé i gcuideachta Elisha in aice leis an Iordáin nuair a tháinig carbad tine. I nóiméad fuair Éilias é féin ar an gcairt agus chuaigh sé suas chun na bhFlaitheas i lár an ghuairneáin.

Mar sin, roimh dheireadh an domhain a thiocfaidh Éilias agus, tar éis dó gach rud a athordú, cuirfidh sé a mhisean i gcrích le saothair agus leis an bhfocal go háirithe i gcoinne an fhrithchreidimh. Díreach mar a d’ullmhaigh Naomh Eoin Baiste an bealach don Meisias dá chéad teacht isteach sa domhan, mar sin ullmhóidh Éilias gach rud le haghaidh dara teacht Chríost ar talamh ar ócáid ​​an Bhreithiúnais Dheireanaigh.

Beidh an chuma ar Elijah ina spreagthach don roghain buanseasmhach i an dea-i measc na dtrialacha.

BREAK IT AMACH
Ar talamh beidh conspóid na bpobal ann maidir leis an díomá a tháirgeann an fharraige. Beidh eagla á caitheamh ar fhir agus ag súil leis an méid a tharlóidh sa chruinne iomlán, ós rud é go mbeidh cumhachtaí na spéire trína chéile: rachaidh an ghrian in olcas, ní thabharfaidh an ghealach solas a thuilleadh agus titfidh na réaltaí ón spéir.

Déanfar an chruinne iomlán a chroitheadh ​​roimh bhreithiúnas. Tá an fharraige anois laistigh de na teorainneacha atá rianaithe ag Dia; ag an am sin, áfach, beidh na tonnta ag stealladh ar an talamh. Beidh an sceimhle go hiontach ar son roic buile na farraige agus na tuilte. Teithfidh fir chun dídean a ghlacadh sna sléibhte. Ach beidh siad, ón am i láthair ag tuar na todhchaí i bhfad níos uafásaí, i dtrioblóid mhór. Beidh an trua go hiontach, mar nach raibh sé riamh ó thús an domhain. Glacfaidh an t-éadóchas seilbh ar fhir; agus mura ngiorródh Dia, le grásta na dtoghchán, na laethanta sin, ní shábhálfaí éinne.

Díreach ina dhiaidh sin, caillfidh an ghrian a fuinneamh agus dorchafaidh sí; dá bharr sin fanfaidh an ghealach, a chuireann solas frithchaite na gréine chuig an talamh, sa dorchadas. Leanann réaltaí na foirmeálta dlí an Chruthaitheora inniu agus rinceann siad in ord iontach trí na spásanna. Roimh an mBreithiúnas tógfaidh an Tiarna dlí na tarraingthe agus

de dhíbirt, óna rialaítear iad, agus imbhuailfidh siad lena chéile ag táirgeadh caos.

Beidh tine á scriosadh freisin. Go deimhin, deir an Scrioptúr Naofa: Rachaidh an tine os comhair Dé ... Dófar an talamh agus na rudaí atá ann. Cé mhéad éadóchas!

MÍNIÚ
Mar thoradh air seo go léir, beidh an talamh cosúil leis an bhfásach agus ciúin mar reilig gan deireadh.

Is ceart go ndéanfaí an talamh, finné ar gach éagóir dhaonna, a íonghlanadh sula ndéanann an Breitheamh Dhiaga a chuma glórmhar.

Agus anseo déanaim machnamh. Bíonn sé deacair ar fhir dornán talún a fháil. Déanann siad monarú. tógtar palaces, Villas, ardaítear séadchomharthaí. Cá rachaidh na rudaí seo? ... Déanfaidh siad an tine deiridh a bhreoslú! ... Déanann na ríthe cogadh agus fuil a chaillfidh chun a stáit a mhéadú. Ar lá an scrios sin beidh na teorainneacha uile imithe.

Ó, má smaoinigh fir ar na rudaí seo, cé chomh dona a d’fhéadfaidís a sheachaint!

Ba mhaith linn a bheith níos lú ag gabháil leis na rudaí an tsaoil seo, ba mhaith linn ag gníomhú le ceartas níos, ba mhaith linn nach bhfuil chaillfidh fuil an oiread sin!

TRUMPET ANGELICA
Seolfaidh Mac an duine a chuid Angels le trumpa agus guth an-ard, a bhaileoidh a thoghthóirí ó na ceithre ghaoth, ó cheann ceann na flaithis go dtí an ceann eile.

Féachfaidh na hAingil, seirbhísigh dílis Dé, le trumpa mistéireach agus cuirfidh siad a gcuid guthanna in iúl ar fud an domhain. Beidh sé seo ina chomhartha den aiséirí uilíoch.

Dealraíonn sé go gcaithfidh San Vincenzo Ferreri a bheith i measc na nAingeal seo freisin. Sagart Doiminiceach a bhí ann a labhair go minic faoin mBreithiúnas Deireanach. Tharla a sheanmóireacht, mar ba ghnách ina lá, ar feadh na gcearnóg freisin. Deirtear ina shaol gur rith mórshiúl sochraide, agus é ag seanmóireacht lá amháin faoin aer ar an mBreithiúnas os comhair an iliomad mór. Chuir an Naomh stop le hiompróirí an chiste agus dúirt sé leis an duine nach maireann: In ainm Dé, a dheartháir, eirigh agus inis don phobal seo más fíor an rud a labhair mé ar an mBreithiúnas Deireanach! De bhua diaga athbheochan an fear marbh, d’éirigh sé ar an gcónra agus dúirt: Is fíor an rud a mhúineann sé! Go deimhin beidh Vincenzo Ferreri ar cheann de na hAingil sin a shéideann an trumpa ag deireadh an domhain chun na mairbh a aiséirí! É sin ráite, chum sé é féin ar an gcónra. Mar thoradh air seo, léirítear S. Vincenzo Ferreri sna pictiúir le sciatháin taobh thiar dó agus le trumpa ina láimh.

Dá bhrí sin, a luaithe a shéideann na hAingeal sna ceithre ghaoth, beidh gluaiseacht i ngach áit, ós rud é go dtiocfaidh na hanamacha as na Flaithis, ifreann agus Purgadóir, agus rachaidh siad chun athaontú lena gcorp féin.

Déanaimis anois, a léitheoir, sracfhéachaint ar na hanamacha seo agus féach ar na coirp, ag déanamh roinnt. machnamh pious.

AN BLESSED
Beidh caoga, céad, míle bliain caite ... ós rud é go bhfuil na hanamacha i bPáras, san aigéan sonas sin. Tá céad bliain níos lú ná nóiméad dóibh, ós rud é nach ríomhtar am sa saol eile.

Léiríonn Dia é féin d’anamacha beannaithe, agus iad á dtuilte le lúcháir foirfe; agus cé go bhfuil na hanamacha go léir sásta, baineann gach duine taitneamh as an maitheas a dhéantar sa saol, áfach. Bíonn siad sásta i gcónaí agus bíonn siad greedy i gcónaí ar sonas. Tá Dia chomh mór gan teorainn, maith agus foirfe, go bhfaigheann anamacha iontais nua le machnamh i gcónaí. Téann intleacht, a dhéantar ar son na fírinne, go Dia, Fírinne go bunúsach, agus baineann sí taitneamh gan tomhas tríd na foirfeachtaí diaga. Tá an uacht, a dhéantar ar mhaithe leis, aontaithe go dlúth le Dia, an mhaith uachtarach, agus tá grá aici dó gan teorainn; sa ghrá seo aimsíonn sé satiety foirfe.

Ina theannta sin, baineann anamacha taitneamh as comhluadar na Cúirte Neamh. Is airm gan deireadh iad d’Aingil a dháiltear i naoi gcór, a lonraíonn le solas arcane, a thagann ó Dhia, a dhéanann macalla Paradise de séiseanna dosheachanta, ag canadh moladh don Chruthaitheoir. Muire is Naofa, Banríon na Paradise, ag taitneamh go sármhaith thar na Beannaithe go léir cosúil leis an ghrian ar na réaltaí, ag cothú lena háilleacht den scoth! Déanann Íosa, an t-Uan gan Smál, íomhá foirfe an Athar Shíoraí, an Neamh a shoilsiú, agus na hanamacha a rinne seirbhís air ar an talamh á mholadh agus á mbeannú!

Is óstach iad de mhaighdeana neamhiomlána a leanann an t-Uan Dhiaga cibé áit a dtéann sé. Agus is mairtíreach agus admháil agus peannadóirí iad, a bhfuil grá acu do Dhia sa saol, a aontaíonn iad uile chun an Tríonóid Naofa a mholadh, ag rá: Naofa, Naofa, Naofa is é an Tiarna, Dia na nArm. Glóir dó ar feadh na síoraíochta go léir!

Thug mé smaoineamh an-pale ar an taitneamh a bhaineann na beannaithe as Paradise. Seo rudaí nach féidir cur síos a dhéanamh orthu. Glacadh le Naomh Pól Paradise a fheiceáil, bhí sé beo agus ceistíodh é chun an rud a chonaic sé a rá, d’fhreagair sé: Ní fhaca súil an duine riamh, níor chuala cluas an duine riamh, ní féidir le croí an duine a thuiscint cad a d’ullmhaigh Dia dóibh siúd a dhéanann lámh air! I mbeagán focal, tá lúcháir uile an domhain seo, arna dtáirgeadh ag áilleacht, grá, eolaíocht agus saibhreas, curtha le chéile, an-bheag i gcomparáid leis an méid a thaitníonn anam i bPáras gach nóiméad! Agus mar sin atá sé, toisc go bhfuil lúcháir agus pléisiúir an domhain in ord nádúrtha, cé go bhfuil ord na bhflaitheas in ord osnádúrtha, a éilíonn sármhaitheas beagnach gan teorainn.

Mar sin, cé go mbeidh na hanamacha i bPáras tumtha sa sonas is foirfe, seo fuaim rúndiamhair an trumpa a ghlaonn chun Breithiúnais. Ansin tiocfaidh gach anam amach go lúcháireach as Paradise agus rachaidh siad chun a gcorp féin a chur ar an eolas, rud a dhéanfaidh é féin a athbhunú i bhfaiteadh na súl de bhua diaga. Gheobhaidh an comhlacht foirfeachtaí nua agus beidh sé cosúil le Comhlacht aiséirí Íosa Críost. Cé chomh dosheachanta a bheidh an cruinniú sin! Tar, déarfaidh an t-anam beannaithe, tar, corp, chun athaontú liom! ... D’fhreastail na lámha seo orm a bheith ag obair ar mhaithe le glóir Dé agus ar mhaithe le comharsa duine; chuidigh an teanga seo liom guí a dhéanamh, comhairle mhaith a thabhairt; ghéill na géaga seo dom de réir na cúise cearta!… I gceann tamaill bhig, tar éis an Bhreithiúnais, rachaimid chun na bhFlaitheas le chéile! Dá mbeadh a fhios agat cé chomh mór is a thabharfaí an luach saothair as an maitheas beag sin ar domhan! Go raibh maith agat, a chorp!

Maidir leis, déarfaidh an corp: agus táim buíoch díot, a anam, mar gheall ar an saol a rialaigh tú go maith mé! ... Choinnigh tú seiceáil ar mo chéadfaí, ionas nach n-oibreodh siad go dona! Chuir tú pionós orm agus mar sin bhí mé in ann íonacht a choinneáil! Shéan tú na pléisiúir aindleathacha dom .. agus anois feicim go bhfuil na taitneamhanna a ullmhaítear dom i bhfad níos fearr ... agus beidh siad agam go síoraí! .. Nó pionós sona! Uaireanta sona a chaitear ag obair, ag feidhmiú carthanachta agus ag guí!

SOULS AN PHRÍOBHÁIDEACH
I Purgatory, nó áit expiation, beidh anamacha ag fanacht Paradise. Nuair a sheinnfear trumpa an bhreithiúnais, scoirfidh purgadóir go deo. Tiocfaidh anamacha amach go lúcháireach, ní amháin toisc go dtiocfaidh deireadh le fulaingt shealadach, ach i bhfad níos mó mar go mbeidh Neamh ag fanacht leo láithreach. Go hiomlán íonaithe, álainn in áilleacht Dé, rachaidh siad isteach sa chorp freisin chun an Breithiúnas Deireanach a fheiceáil.

AN DAMNED
Beidh na blianta agus na cianta imithe thart ó chuaigh anamacha go hIfreann. Chun iad, tá pian agus éadóchas dochorraithe. Tite isteach sa duibheagán lúbach sin, cuirtear iallach ar an anam seasamh i lár na tine neamh-intuartha, a dhóitear agus nach n-itheann. Chomh maith leis an tine, fulaingíonn an t-anam pianta uafásacha eile, mar a ghlaoitear ar ifreann le hÍosa Críost: Áit an chrá. Is iad screadaíl éadóchasacha na ndaoine damnaithe iad, is radhairc uafásacha iad, a chuireann an t-anam cráite gan aon fhaoisimh nó maolú! Níos mó ná rud ar bith, is é an mhallacht a chloiseann sé go leanúnach: Anam caillte, cruthaíodh tú chun taitneamh a bhaint as Dia agus ina ionad sin ní mór duit fuath a thabhairt dó agus fulaingt go síoraí! ... Cá fhad a mhairfidh an crá seo? a deir an t-anam éadóchasach. I gcónaí! freagraíonn na deamhain. I ngreim na haimléise, an chuid trua di féin agus mothaíonn sí an t-aiféala gur damnaigh sí go deonach í féin. Tá mé anseo mar gheall ormsa ... as na peacaí a rinne mé! ... Agus a rá go bhféadfainn a bheith sásta go deo!

Cé go bhfulaingíonn na daoine damnaithe in ifreann mar seo, macallaíonn fuaim na dtrumpaí aingeal: Tá sé in am don Bhreithiúnas Deireanach! … Gach duine os comhair an Bhreithimh Uachtaraigh!

Beidh ar anamacha teacht amach as ifreann láithreach; ach ní stadfaidh a gcuid pianta, go deimhin is mó a bheidh an crá, ag smaoineamh ar a bhfuil ag fanacht leo.

Seo an cruinniú den anam damnaithe leis an gcorp, a thiocfaidh amach as an tuama i bhfoirm uafásach, ag seoladh stench gan éisteacht. Comhlacht míshláintiúil, déarfaidh an t-anam, putrid flesh, an leomh tú fós a bheith in éineacht liom? ... Mar gheall ort damnaigh mé mé féin! ... Tharraing tú mé isteach i láib do bhianna sa saol! ... Ar feadh roinnt céadta bliain, idir lasracha agus aiféala gan staonadh, iad siúd pléisiúir a d’iarr tú, a chorp ceannairceach, ormsa!

Agus anois an mbeidh orm athaontú leat? ... Ach, cé! Mar sin, a chorp easaontach, tiocfaidh sibhse freisin i ngreim sa tine shíoraí! ... Mar sin íocfaidh tú an t-olc a rinneadh agus na neamhíonachtaí a rinne an dá lámh gan náire seo, an teanga scannalach seo agus na súile neamhfhoirfe seo! ... A chompánach trua ... cúpla nóiméad sult as an talamh ... a eternity pian agus éadóchas!

Beidh uafás ar an gcorp dul isteach san anam, rud a bheidh uafásach cosúil leis an diabhal ... ach tabharfaidh an force majeure iad le chéile.

MÍNITHE
Is maith roinnt deacrachtaí a shoiléiriú maidir le aiséirí na gcomhlachtaí. Mar a luadh thuas, is í fírinne an chreidimh a nocht Dia go n-ardóidh na mairbh arís. Tarlóidh gach rud go míorúilteach. Is é ár n-iontais faisnéise: An bhfuil aon samplaí nó comparáidí againn leis an athnuachan seo ar chomhlachtaí sa nádúr? Agus sea! Ach luíonn na comparáidí go pointe áirithe, go háirithe sa réimse osnádúrtha. Breithnímid mar sin an grán cruithneachta a chuirtear faoin talamh. Rots sé de réir a chéile, is cosúil go bhfuil gach rud imithe go dona ... nuair a bhriseann an sprout clod na hithreach lá amháin agus é lán le fuinneamh i solas na gréine. Smaoinigh ar an ubh sicín, a ghlactar go coitianta mar shiombail den Cháisc nó d’aiséirí Íosa Críost. Níl beatha per se ag an ubh, ach tá sí i ngaiméit. Lá amháin nó lá eile briseann an bhlaosc uibhe agus tagann sicín álainn amach, lán le beatha. Mar sin a bheidh sé lá an Bhreithiúnais. Na reiligí adh; óstán na gcorp, ag fuaim na trumpa aingeal líonfaidh siad daoine beo, ós rud é go ndéanfaidh na comhlachtaí iad féin a mholadh agus go dtiocfaidh siad amach as an uaigh atá lán de shaol.

Déarfar: Ó tharla gur deich mbliana agus deich mbliana agus céadta bliain atá i gcorp an duine faoin talamh, laghdófar é go deannach an-nóiméad agus tiocfaidh mearbhall air le heilimintí na hithreach. Cén chaoi a ndéanfaidh an corp iomlán é féin a mholadh ag deireadh an domhain? ... Agus d’fhág na coirp daonna sin gan gortú mar gheall ar thrócaire thonnta na farraige, ansin iad a bheathú don iasc, a n-íosfaidh daoine eile iasc ina dhiaidh sin ... beidh na coirp daonna seo ithe. teacht ar ais? ... Ar ndóigh! Sa nádúr, deir eolaithe, ní dhéantar aon rud a scriosadh; ní féidir le comhlachtaí ach an fhoirm a athrú ... Dá bhrí sin ní chaillfidh comhchodanna chorp an duine aon rud san aiséirí uilíoch, cé go bhfuil siad faoi réir a lán athruithe. Má bhí roinnt easnaimh ann ansin, cúiteoidh an uilechumhacht diaga trí gach bearna a chlúdach.

NA COMHLACHTAÍ TAIGHDE
Caillfidh comhlachtaí na dtoghthóirí na lochtanna fisiciúla a bhí orthu de thaisme i saol na talún agus beidh siad, mar a deir diagachta, ag aois fhoirfe. Dá bhrí sin ní bheidh siad dall, bacach, bodhar agus balbh, srl ...

Ina theannta sin, gheobhaidh comhlachtaí glóirithe, mar a mhúineann Naomh Pól, cáilíochtaí nua. Beidh siad impassive, is é sin, ní bheidh siad in ann fulaingt a thuilleadh agus fanfaidh siad neamhbhásmhar. Beidh siad urramach, toisc go n-athróidh solas na glóire síoraí, a mbeidh anamacha beannaithe léi, i gcorp freisin; beidh an áilleacht seo de na comhlachtaí éagsúla níos mó nó níos lú maidir leis an méid glóire a bhaineann gach anam amach. Beidh na comhlachtaí glóire lúfar freisin, is é sin, i nóiméad is féidir leo dul ó áit amháin go háit eile, imeacht agus athcheapadh. Ina theannta sin, beidh siad spioradálta, mar a deir Naomh Tomás, agus dá bhrí sin ní bheidh siad faoi réir na bhfeidhmeanna atá ceart do chorp an duine. De bhua na spioradáltachta seo déanfaidh na comhlachtaí glóirithe gan cothú agus giniúint agus beidh siad in ann dul trí aon chorp gan aon chonstaic, mar a fheicimid, mar shampla, sna gathanna "X" a théann trí na coirp. Cad a d’fhéadfadh Íosa an Risen dul isteach taobh thiar de dhoirse dúnta sa Seomra Uachtarach, áit ar sheas na hAspail eagla.

Os a choinne sin, ní thaitneoidh comhlachtaí na ndaoine damnaithe le haon cheann de na cáilíochtaí seo, go deimhin déanfar iad a dhífhoirmiú maidir le drochíde an anama lena mbaineann siad.

LUACH NA BREITHIÚNAS
Áit a bhfuil an fheoil, baileoidh na hiolair ansin. I bhfianaise chomhartha an aiséirí, eascróidh créatúir as gach cearn den domhan, as reiligí, farraigí, sléibhte agus machairí; rachaidh gach duine go dtí an áit chéanna. Agus cá háit? I ngleann an bhreithiúnais. Ní rachaidh aon chréatúr ar gcúl nó caillfear é, mar meallfar iad go mistéireach i gcomparáid leis an gcimpléasc. Deir sé: De réir mar a mheallann éin robála boladh na feola atá ag lobhadh agus a bhailíonn siad ann, is amhlaidh a dhéanfaidh fir ar lá an bhreithiúnais!

AN DÓ TABS
Fiú sula mbeidh Íosa Críost le feiceáil ar neamh, tiocfaidh a chuid Aingeal anuas agus scarfaidh siad an mhaith ón olc, rud a fhágfaidh go mbeidh siad ina dhá óstach mhóra. Agus is maith anseo cuimhneamh ar fhocail an tSlánaitheora, luaite: De réir mar a scarann ​​na haoirí na h-uain ó na páistí, déanann na feirmeoirí sa chlós feirme an cruithneacht ón tuí, na hiascairí an t-iasc maith ón olc, mar a dhéanfaidh Aingil Dé ag deireadh an domhain. .

Beidh an scaradh soiléir agus dosháraithe: na daoine tofa ar dheis, an damanta ar chlé. Cé chomh croíbhriste a chaithfidh an scaradh sin a bheith! Cara amháin ar dheis, an ceann eile ar chlé! Beirt deartháireacha i measc na ndaoine maithe, duine i measc na droch-fhir! An Bride i measc na nAingeal, an groom i measc na deamhain! An mháthair sa chéim lonrúil, an mac sa dorchadas ceann de na droch-dhaoine ... Cé atá in ann a rá riamh an tuiscint ar an mhaith agus ar an olc ag féachaint ar a chéile?!

BÍONN SÍ GACH CEANN
Beidh céimeanna an mhaith go hiontach, dóibh siúd a dhéanfaidh suas é beidh siad geal. Tá an ghrian sa meán lae íomhá lag. I measc na ndaoine maithe feicfear fir agus mná de gach cine, aois agus riocht. Ní bheidh na peacaí a rinne siad sa saol le feiceáil toisc go bhfuil siad maite cheana féin. Deir an Tiarna mar sin: Is beannaithe iad siúd a bhfuil a bpeacaí clúdaithe!

Beidh an ósta ar an damanta a mhalairt ar fad a bheith Uafásach chun breathnú ar! Gheofar gach catagóir peacach, gan idirdhealú ó aicme nó dínit, i measc na ndeamhain a chuirfidh crá.

Beidh peacaí an athphróiseála le feiceáil ina mailís. Níl aon rud, a deir Íosa, i bhfolach uait nach léirítear!

Cén náiriú nach gcuirfidh droch-náire ar dhaoine go poiblí!

Déarfaidh na daoine maithe, ag díriú a súl ar na daoine damnaithe: Seo an cara sin! Bhí an chuma uirthi go raibh sí chomh maith, agus chomh díograiseach, d’fhreastail sí ar an Eaglais liom ... Chreid mé gur anam naofa í! ... Féach ina ionad sin ar na peacaí a rinne sí! ... Cé a cheapfadh é? ... Mheall sí na créatúir lena hypocrisy, ach ní fhéadfadh sí mealladh. Dia!

Seo í mo mháthair! ... Bhreathnaigh mé uirthi mar bhean eiseamláireach ... ach bhí sí i bhfad uaidh! Cé mhéad trua! ...

Cé mhéad lucht aitheantais a fheicim i measc na ndaoine damnaithe! ... Ba chairde iad i m’óige, caillte mar gheall ar pheacaí a coinníodh ina gCoincheap! Lucht oibre, comharsana! Tá siad damnaithe! ... Cé mhéad, eisíontais a rinneadh! ... Míshásta! ... Níor theastaigh uait do pheacaí a léiriú ag admháil do Mháistir Dé agus anois tá náire ort iad a chur in iúl don domhan ar fad ... agus ina theannta sin tá tú damnaithe ! ...

Seo mo bheirt pháistí ... agus an groom! ... Ó! Cé mhéad uair a impigh mé orthu dul ar ais ar an mbóthar! ... Ní raibh siad ag iarraidh éisteacht liom agus damnaigh mé mé féin!

Os a choinne sin, exclaim na wicked, ag smaoineamh ar an t-ádh ar an eite dheis le fearg infernal: Oh! amadán go raibh muid! ...

… Chreid muid go raibh a saol amaideach agus a ndeireadh gan onóir agus anseo tá siad uimhrithe anois i measc leanaí Dé!

Féach ansin, déarfaidh fear damnaithe, cé chomh sásta is atá an fear bocht sin ar dhiúltaigh mé carthanas dó! Cé chomh urramach, a déarfaidh duine eile, na lucht aitheantais sin agamsa! Rinne mé magadh orthu nuair a chuaigh siad chun na heaglaise ... Rinne mé magadh orthu nuair nár ghlac siad páirt in óráidí scannalach ... Ghlaoigh mé orthu amadán mar níor thug siad spraoi domhanda dóibh féin ... agus anois ... sábhálann siad ... agus níl ... Ah, dá bhféadfainn mo bhreith arís! ... Ach níl agam ach éadóchas! Anseo ansin, exclaims an tríú cuid, comhchoirí de mo chuid salachar! ... Pheacaíomar le chéile! ... Sé ar neamh anois agus mise in ifreann! ... Mí-ádh an té a rinne aithreachas agus a d’athraigh a iompar! ... Ina áit sin mhothaigh mé aiféala agus lean mé ar aghaidh a pheaca.

... Ah! .. Dá leanfainn sampla na maitheasa ... d'éist mé le comhairle an admháil ... Bhí an deis sin fágtha agam! ... Faoin am seo tá gach rud críochnaithe dom; Tá aiféala síoraí orm!

MOLADH HOT
Moms, a bhfuil leanaí acu ar strae agus fós grá; daoine óga díograiseacha, a dtugann tú ómós do do thuismitheoirí, nach gcloíonn le dlí Dé áfach; o gach duine agaibh, a bhfuil grá mór ag daoine áirithe dóibh, cuimhnigh gach rud a dhéanamh chun iad siúd atá i bhfad ón Tiarna a thiontú! Seachas sin, beidh tú in éineacht le do dhuine grá sa saol gairid seo agus ansin beidh ort scaradh óna chéile go síoraí!

Mar sin oibrigh go díograiseach timpeall do ghaolta, i ngátar spioradálta! Chun iad a thiontú, guí, tabhair déirce, déan Aifreann Naofa a cheiliúradh, glacadh le pionóis agus ná tabhair síocháin go dtí go n-éireoidh leat san intinn, ar a laghad trí bhás maith a thabhairt dóibh!

AN BHFUIL TÚ FÉIN FÉIN A SHOLÁTHAR?
Mar ba mhaith liom ag an nóiméad seo do chroí, nó do léitheoir a threá, agus teagmháil a dhéanamh le sreangáin phearsanta d’anama! ... Cuimhnigh go bhfuil osna na ndaoine nach smaoiníonn ar dtús!

Mise a scríobhann agus sibhse a léann, beidh orainn teacht ar a chéile ar an lá uafásach sin sna céimeanna sin. An mbeidh muid beirt i measc na mbeannaithe? ... An mbeidh muid i measc na ndeamhain? ... An mbeidh tú i measc na ndaoine maithe agus an raibh mé i measc na n-olc?

Cé chomh buartha is atá an smaoineamh seo! ... Chun áit a bhaint amach i measc na ndaoine tofa, tá gach rud sa domhan seo tréigthe agam, fiú na daoine is mó a bhfuil grá agam dóibh agus an tsaoirse; Táim i mo chónaí go deonach i dtost an chlochair. Ach is beag é seo go léir; D’fhéadfainn níos mó a dhéanamh, dhéanfainn é, chomh fada agus is féidir liom slánú síoraí a chinntiú!

Agus tusa, a anam Críostaí, cad a dhéanann tú chun áit a fháil i measc na dtoghchán? ... Ar mhaith leat tú féin a shábháil gan allas? ... Ar mhaith leat taitneamh a bhaint as do shaol agus ansin a éileamh go sábhálfaí tú? ... Cuimhnigh go mbainfidh tú an méid atá curtha agat; agus iad siúd a chuireann gaoth ag bailiú stoirmeacha!

TRÍ AN BREITHIÚNAS
Bhí scoláire iomráiteach, fealsamh agus eolas mór ar theangacha, ina chónaí go saor sa Róimh agus níor spáráil sé pléisiúir dó féin: Níor thaitin a shaol le Dia. Is minic a bhain aiféala lena chroí, go dtí gur ghéill sé do ghlór an Tiarna. Chuir smaoineamh an Bhreithiúnais Dheire eagla mór air agus níor éirigh leis machnamh a dhéanamh go minic ar an lá mór sin. Chun áit a bhaint amach i measc na dtoghchán, d’fhág sé an Róimh agus caitheamh aimsire an tsaoil agus chuaigh sé ar scor chun uaigneas. Thosaigh sé ag déanamh pionóis ar a chuid peacaí agus in ard an aithrí bhuail sé a bhrollach le cloch. Leis seo go léir bhí an-eagla air roimh an mBreithiúnas agus mar sin exclaimed: Faraoir! Gach nóiméad is cosúil go bhfuil fuaim na trumpa sin le cloisteáil agam ar lá an Bhreithiúnais: "Eirigh, a mhairbh, tar chun an Bhreithiúnais". Agus ansin, cén chinniúint a rachaidh i dteagmháil liom? ... An mbeidh mé leis na daoine tofa nó leis an damanta? ... An mbeidh an abairt bheannachta nó an mhallacht agam?

Thug smaoineamh an Bhreithiúnais, a ndearnadh machnamh domhain air, an neart dó buanseasmhacht a dhéanamh sa bhfásach, droch-nósanna a bhriseadh agus foirfeacht a bhaint amach. Seo Saint Jerome, a tháinig chun bheith ar cheann de na Dochtúirí is mó san Eaglais Chaitliceach as a chuid scríbhinní.

NA CRÍOSTAÍ
Ansin beidh comhartha Mhic an duine le feiceáil ar neamh agus beidh treibheanna uile an domhain ag caoineadh!

Is í an Chrois comhartha Íosa Críost; agus beidh sé seo le feiceáil mar fhianaise ar na pobail go léir. Bhí an Chrois sin de Nazarene fite fuaite le Fuil Dhiaga, leis an bhFuil sin a d’fhéadfadh peacaí uile an chine daonna a scriosadh le braon amháin!

Bhuel déanfaidh an Chrois sin ag deireadh an domhain a chuma glórmhar ar neamh! Beidh sé an-gheal. Tionólfar gach cuma de chuid na dtoghthóirí agus na ndaoine damnaithe air.

Tar, déarfaidh na daoine maithe, tar, A chrois bheannaithe, praghas ár n-airgead fuascailte! Ar do chosa caithimid guí chun guí, ag tarraingt neart i dtrialacha an tsaoil! A Chrois na Fuascailte, i do phóg a fuair muid bás, faoi do chomhartha d’fhanamar sa uaigh le haghaidh an aiséirí a raibh súil leis le fada!

Os a choinne sin, tiocfaidh crith ar na droch-fhir a bhfuil sé mar aidhm acu an Chrois, agus iad ag smaoineamh go bhfuil cuma Chríost gar.

Cuirfidh an Comhartha Naofa sin a bhfuil na scoilteanna sna tairní i gcuimhne dóibh an mhí-úsáid a rinneadh ar an seid Fola chun a slánú síoraí amháin. Féachfaidh siad, dá bhrí sin, ar an gCrois ní mar chomhartha fuascailte, ach mar athdhíriú síoraí. Ag an radharc seo, mar a deir Íosa, caoinfidh damanta treibheanna uile an domhain ... ní as aithrí, ach as éadóchas agus caillfidh sé deora fola!

AN RÍ BREATAINE
Feicfidh na pobail go dtiocfaidh Mac an Duine anuas ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus maorga mór.

Díreach tar éis chuma na Croise, agus na súile fós á n-iompú aníos, osclaítear Neamh agus an Rí Mór le feiceáil ar na scamaill, rinne Dia an duine; Íosa Críost. Tiocfaidh sé i splendour a ghlóir; timpeallaithe ag an gCúirt Celestial agus i gcuideachta na nAspal, chun breithiúnas a thabhairt ar dhá threibh déag Iosrael. Taispeánfaidh Íosa, Splendour of the Father, é féin ansin, mar ba chóir a bheith ag smaoineamh, leis na cúig chréacht ag teacht ó shruthanna solais neamhaí.

Roimh an Rí Mór, mar sin is breá leis Íosa a ghlaoch air féin an ócáid ​​sin, fiú sula labhraíonn an Rí Mór le créatúir, beidh sé tar éis labhairt leo gan ach láithreacht a bheith acu.

Féuch Íosa, déarfaidh na daoine maithe, an té ar a bhfreastalaíomar sa saol! Ba é ár suaimhneas é in am ... ár mbia sa Chomaoineach Naofa ... an neart sna temptations! .. Agus an dlí á urramú chaitheamar laethanta na trialach! ... O Íosa, is leatsa thú! I do ghlóir fanfaimid go deo!

A Dhia na trócaire, déarfaidh fiú an toirneach a bhí ann cheana féin, a Dhia Íosa, is leis muid féin freisin, cé gur peacaigh muid uair amháin! Laistigh de Do Chréachtaí Naofa ghlacamar dídean tar éis ciontachta agus d’fhéadfaimis ár gcuid trua a chaoineadh! ... Anois, a Thiarna, tá muid anseo, creiche do ghrá trócaireach! ... Go seachtrach canfaimid do thrócaire!

Ní bheidh siad siúd ar an eite chlé ag iarraidh breathnú ar an mBreitheamh Dhiaga, ach cuirfear iallach orthu é sin a dhéanamh as mearbhall níos mó. Chun an Críost feargach a fheiceáil, déarfaidh siad: O sléibhte, titim orainn! Agus tusa, o necks, crush dúinn!

Cad é an mearbhall a bheidh ar an damanta ag an nóiméad sin?!? ... Ina theanga stairiúil, déarfaidh an Breitheamh: Is mise an duine a bhfuil blasphemy ort ... Mise ... an Críost! ... Is mise a raibh náire ortsa, nó ag Críostaithe gan ainm, roimh fhir ... agus anois tá náire orm faoi tusa os comhair mo chuid Aingeal! ... Is mise, an Nazarene, an duine a sháraigh tú sa saol trí na Sacraimintí a fháil go sacróideach! ... Is mise, Rí na Maighdean, a rinne tusa, o phrionsaí na talún, a ghéarleanúint trí na milliúin de mo leanúna a mharú!

Féuch, a Ghiúdaigh, is mise, an Meisias a chuir tú ar athló go Barabbas! ... O Pioláit, nó Herod, nó Caiaphas, ... Is mise an Galileo atá faoi smacht ag an slógadh agus a dhaoradh uait go héagórach! ... O mo chéasadh, nó tusa a sháigh na tairní. sna lámha seo agus sna cosa seo, ... féach orm anois agus aithnigh mé do Bhreitheamh! ...

Deir Naomh Tomás: Más i nGairdín Gethsemane agus é ag rá Íosa Críost “Is mise é”, thit na saighdiúirí go léir a d’imigh chun é a cheangal, cad a bheidh ann nuair a déarfaidh Sé, ina shuí mar an Breitheamh uachtarach, leis an duine damnaithe: Féach, is mise é na cinn a raibh meas agat orthu! ...?

ULLMHÚ NA TALAMH
Bainfidh an Breithiúnas Deireanach le gach mortal agus a gcuid saothar go léir. Ach an lá sin díreoidh Íosa Críost a bhreithiúnas ar bhealach ar leith ar phrionsabal na carthanachta.

Déarfaidh an Rí leo siúd ar dheis:

Tar, a bheannaithe m’Athar, glac seilbh ar an ríocht a ullmhaíodh duit ó bunaíodh an domhan; toisc go raibh ocras orm agus gur bheathaigh tú mé; Bhí tart orm agus thug mé deoch dom; Ba oilithrigh mé agus d’admhaigh tú mé; nocht agus chóirithe dom; breoite agus thug tú cuairt orm; príosúnach agus tháinig tú a fheiceáil dom! Ansin freagróidh an cóir: A Thiarna, ach cathain a chonaiceamar ocras ort agus tú ag tabhairt beatha duit, tart agus ag tabhairt deoch duit? Cathain a chonaic muid oilithrigh tú agus a fuair muid thú, nocht agus a chuir ort? Agus cathain a chonaic muid tú tinn? Freagróidh sé: Go fírinneach deirim leat go ndearna tú dom gach uair a rinne tú rud le duine de na deartháireacha is lú liom!

Tar éis a déarfaidh an rí leo siúd a bheidh ar thaobh na láimhe clé: Éalaigh uaim, nó mallaithe; dul isteach sa tine síoraí, a ullmhaíodh do Shátan agus a leanúna; óir bhí ocras orm agus níor bheathaigh tú mé; Bhí tart orm agus níor thug tú deoch dom. Ba oilithrigh mé agus ní bhfuair tú mé; nocht agus níor chóirigh tú mé; breoite agus iostaí agus níor thug tú cuairt orm! Freagróidh fiú na droch-fhir é: A Thiarna, ach cathain a chonaic muid ocras nó siblín nó oilithrigh tú nó nocht nó tinn nó iostaí agus nár thugamar cúnamh duit? Ansin freagróidh sé iad mar seo: Go fírinneach deirim leat nach ndearna tú domsa é ach an uair nach ndearna tú é seo ar cheann de na cinn bheaga sin!

Ní gá trácht ar fhocail Íosa seo.

AN SEPARATION ETERNAL
Agus rachaidh an cóir chun na beatha síoraí, agus rachaidh an t-athfhoréigean go céasadh síoraí.

Cé a bheidh in ann an t-áthas a mhothóidh na daoine maithe a chur in iúl nuair a fhuaimníonn Íosa abairt an bheannachta síoraí!? ... I splanc ardóidh siad go léir agus eitiltfidh siad go Paradise, ag corónú Chríost an Breitheamh, mar aon leis an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire agus le cóir uile na nAingeal . Beidh macalla ag iomainn nua na glóire, mar a rachaidh an Triumpher Mór isteach ar neamh le slua gan deireadh de na daoine roghnaithe, toradh a fhuascailte.

Agus cé atá in ann cur síos a dhéanamh riamh ar chonspóid an damanta an Breitheamh Dhiaga a chloisteáil ag rá, leis an aghaidh sáraithe le feall: Téigh, damanta, isteach sa tine síoraí! Feicfidh siad go n-ardóidh na daoine maithe chun na bhFlaitheas, beidh siad ag iarraidh a bheith in ann iad a leanúint ... ach coinneoidh an mhallacht dhiaga iad ar ais.

Agus anseo a thagann chasm domhain, a thabharfaidh tú go hIfreann! Beidh na lasracha, arna lasadh ag fearg an Dia atá cráite, ag timpeallú na ndaoine trua sin agus anseo titeann siad go léir isteach sa duibheagán: neamhfhreagrach, blasphemers, meisceoirí, mímhacánta, gadaithe, dúnmharuithe, peacaigh agus peacaigh de gach cineál! Dúnfaidh an duibheagán arís agus ní osclóidh sé go deo.

O sibhse a théann isteach, fág gach dóchas go rachaidh tú amach!

Tiocfaidh gach rud TRUE!
Rachaidh neamh agus talamh as feidhm, ach ní imeoidh mo chuid focal!

Lean tusa, a anam Críostaí, scéal an bhreithiúnais dheiridh. Ní dóigh liom go raibh sí indifferent! Droch-chomhartha a bheadh ​​anseo! Ach is eagal liom go mbainfidh an diabhal toradh na machnaimh ar fhírinne chomh scanrúil sin, trína chur ina luí ort go bhfuil áibhéil sa scríbhinn seo. Táim ag tabhairt rabhadh duit ina choinne seo. Rud beag is ea an méid a dúirt mé faoin mbreithiúnas; beidh an réaltacht i bhfad níos fearr. Níl aon rud déanta agam ach trácht go hachomair ar fhocail chéanna an Tiarna.

Ionas nach féidir le duine ar bith sonraí an Bhreithiúnais Dheireanaigh a cheistiú, cuireann Íosa Críost deireadh le seanmóireacht dheireadh an domhain, le dearbhú iomlán: B’fhéidir go dteipfidh ar neamh agus talamh, ach ní theipfidh ar aon cheann de mo chuid focal! Tiocfaidh gach rud fíor!

NÍL AON FHIOS AG AN LÁ
Dá mbeifeá, a léitheoir, i láthair ag óráid Íosa maidir leis an mBreithiúnas, b’fhéidir go n-iarrfá air am an chomhlíonta; agus bheadh ​​an cheist nádúrtha. Tá a fhios againn gur iarr duine acu siúd a bhí i láthair ag an óráid ar Íosa: Cén lá a bheidh an Breithiúnas Deireanach? Freagraíodh é: Maidir leis an lá agus an t-am sin, níl a fhios ag aon duine, ní fiú Aingil na bhFlaitheas, ach an tAthair Síoraí.

Mar sin féin, thug Íosa roinnt leideanna chun argóint a dhéanamh ar son deireadh an domhain, ag rá: Déanfar an soiscéal seo a sheanmóireacht ar fud an domhain, mar fhianaise ar na náisiúin uile; agus ansin tiocfaidh an deireadh.

Níor seanmóir an soiscéal i ngach áit go fóill. Le blianta beaga anuas, áfach, tá forbairt mhór déanta ag na Misin Chaitliceacha agus tá solas na Fuascailte faighte ag go leor daoine cheana féin.

AN COMPARÁID FIGIÚR
Tar éis dó labhairt faoi réamhtheachtaí a ghlórmhar ag teacht isteach sa domhan, rinne Íosa comparáid, ag rá: Ón gcrann fige foghlaim an chosúlacht seo. Nuair a laghdaíonn agus a fhágann an brainse fige sprout, tá a fhios agat go bhfuil an samhradh gar; mar sin arís, nuair a fheiceann tú na rudaí seo go léir, bíodh a fhios agat go bhfuil Mac an Duine ag an doras.

Tá an Tiarna ag iarraidh go mairfeadh fir in oirchill an lae deiridh mhóir; cén fáth go gcaithfidh an smaoineamh seo muid a chur ar ais ar an gcosán ceart agus buanseasmhacht a dhéanamh sa mhaith; ní thugann fir a bhfuil baint acu le spéis agus pléisiúr, áfach, aire dó; agus fiú nuair a bheidh deireadh an domhain ag druidim leo, ní thabharfaidh siad féin, nó go leor acu ar a laghad, faoi deara. Íosa; agus é á thuar, cuireann sé radharc scrioptúrtha i gcuimhne do gach duine.

MAR IN AM NA NÍL '
Léimid sa Scrioptúr Naofa gur shocraigh Dia, chun éilliú morálta an chine daonna a fheiceáil, é a scriosadh tríd an tuile.

Ach chosain sé Noah, toisc gur fear cóir a bhí ann, agus a theaghlach freisin.

Coimisiúnaíodh Noah chun áirc a thógáil a d’fhéadfadh snámh ar an uisce. Rinne daoine gáire faoina imní faoi fanacht leis an tuile agus lean siad orthu ag maireachtáil sna bíseanna is náire.

Dúirt Íosa Críost, tar éis dó an Breithiúnas a réamhinsint: Mar a tharla sna laethanta roimh an tuile, bhí fir ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt fear céile dá mná go dtí an lá sin nuair a chuaigh Noah isteach san áirc agus ag smaoineamh go dtí gur tháinig an tuile a mharaigh gach duine, mar sin beidh sé ag teacht Mhic an duine.

DEIREADH TRAGIC
Tá scéal ann faoi tíoránach mór, Muhammad II, a bhí ró-dhian ar orduithe a thabhairt. D'ordaigh sé nach ndéanfadh aon duine fiach sa pháirc impiriúil.

Lá amháin chonaic sé beirt fhear óga ón bpálás, ag dul suas agus síos na páirce. Ba iad a bheirt mhac iad, a chreid, nár shín an toirmeasc ar fhiach, go raibh siad ag baint suilt as go neamhurchóideach.

Ní fhéadfadh an t-impire idirdhealú a dhéanamh idir fisiceolaíocht an dá chiontóir ó chian agus bhí sé i bhfad ó bheith ag smaoineamh gurbh iad a leanaí féin é. Ghlaoigh sé vassal agus d’ordaigh dó an dá shealgair a ghabháil láithreach.

Ba mhaith liom a fháil amach, a dúirt sí leis, cé hiad na ciontóirí seo agus ina dhiaidh sin cuirfear chun báis iad!

Níor mhothaigh an vassal, ar ais, an misneach chun cainte; ach iallach air gaisce bródúil an impire, dúirt sé: A Shoilse, tá an bheirt fhear óg faoi ghlas sa phríosún ach is clann duit iad! Is cuma, arsa Muhammad; tar éis ordú mianach a shárú agus mar sin caithfidh sé bás a fháil!

A Shoilse, a chuir leis an vassal, lig dom a chur in iúl má mharaigh tú do bheirt leanaí, cé a bheidh mar oidhre ​​ort san impireacht? Bhuel, a luaithe a thiocfaidh deireadh leis an tíoránach, tiocfaidh cinniúint: gheobhaidh duine bás agus beidh an duine eile ina oidhre.

Ullmhaíodh seomra don tarraingt; bhí na ballaí ag caoineadh. Ina lár bhí tábla le urn bheag; ar thaobh na láimhe deise den tábla bhí an choróin impiriúil, ar thaobh na láimhe clé claíomh.

Thug Muhammad, ina shuí ar ríchathaoir agus é timpeallaithe ag a chúirt, orduithe go dtabharfaí an dá chiontóir isteach. Nuair a bhí sé acu ina láthair dúirt sé: Níor chreid mé go bhféadfá tusa, mo pháistí, mo chuid orduithe impiriúla a shárú! Cinneadh an bás don bheirt acu. Ó tharla go bhfuil oidhre ​​ag teastáil, tógann gach duine agaibh beartas ón urn seo; ar cheann tá sé scríofa: "beatha", ar an gceann eile "bás". Nuair a bheidh an tarraingt déanta, cuirfidh an t-ádh an choróin ar a cheann agus gheobhaidh an ceann eile stróc claíomh!

Ag na focail seo thosaigh an bheirt fhear óg ag crith go pointe deliriam. Shín siad a lámh amach agus bhain siad a gcinniúint. Nóiméad ina dhiaidh sin, moladh duine amháin mar oidhre ​​na ríchathaoireach, agus fuair an ceann eile buille marfach, luigh marbh faoi uisce ina fhuil féin.

CONCLÚID
Má bhí urn bheag le dhá bheartas istigh ann, "Heaven" agus "Ifreann" agus chaithfeá ceann a fháil, ó! mar a dhéanfá le crith, níos mó ná clann Mhuhammad!

Bhuel más mian leat dul chun na bhFlaitheas, smaoinigh go minic ar an mBreithiúnas Dhiaga agus rialaigh do shaol i bhfianaise na fírinne móire seo.

ANNA AGUS CLARA

(Litir ó Ifreann)

IMPRIMATUR
Agus Vicariatu Urbis, bás 9 Aibreán 1952

+ TRAGLIA OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Leassgerens

INFHEISTÍOCHT
Tá fíorthábhacht ag baint leis an bhfíric atá leagtha amach anseo. Tá an bunleagan i nGearmáinis; tá eagráin déanta i dteangacha eile.

Thug Vicariate na Róimhe cead an scríbhinn a fhoilsiú. Is ráthaíocht é “Imprimatur” na Róimhe ar an aistriúchán ón nGearmáinis agus ar thromchúis na heachtra uafásach.

Is leathanaigh thapa uafásacha iad agus insíonn siad faoi chaighdeán maireachtála ina gcónaíonn go leor daoine i sochaí an lae inniu. Trí ligean don fhíric a insítear anseo, ardaíonn trócaire Dé scáth na rúndiamhair is scanrúla atá ag fanacht linn ag deireadh an tsaoil.

An mbainfidh anamacha leas as? ...

PREMISE
D’oibrigh Clara agus Annetta, an-óg, i gceann amháin: cuideachta tráchtála in *** (an Ghearmáin).

Ní raibh siad nasctha le cairdeas domhain, ach le cúirtéis shimplí. D'oibrigh siad. gach lá in aice lena chéile agus ní fhéadfadh malartú smaointe a bheith in easnamh: Dhearbhaigh Clara go raibh sí oscailte go reiligiúnach agus mhothaigh sí an dualgas Annetta a theagasc agus a thabhairt chun cuimhne, nuair a chruthaigh sí a bheith éadrom agus superficial ó thaobh reiligiúin de.

Chaith siad tamall le chéile; ansin rinne Annetta conradh ar phósadh agus d’fhág sí an chuideachta. I bhfómhar na bliana sin, 1937, chaith Clara a laethanta saoire ar bhruacha Loch Garda. I lár mhí Mheán Fómhair, sheol Mam litir chuici óna baile dúchais: "Fuair ​​Annetta N bás ... D'fhulaing sí timpiste gluaisteáin. Chuir siad í inné sa "Waldfriedhof" ».

Chuir an nuacht eagla ar an mbean óg mhaith, agus a fhios aici nach raibh a cara chomh reiligiúnach. An raibh sí sásta í féin a chur i láthair Dé? ... Ag fáil bháis go tobann, conas a fuair sí í féin? ...

An lá dar gcionn d'éist sé leis an Aifreann Naofa agus rinne sé Comaoineach i vótáil ó dheas, ag guí go dícheallach. An oíche dar gcionn, 10 nóiméad tar éis meán oíche, tharla an fhís ...

«Clara, ná bí ag guí ar mo shon! Tá mé damnaithe. Má chuirim in iúl duit é agus má thagaim duit sách fada; ní. creidim go ndéantar é seo trí chairdeas: Níl grá againn d’éinne anseo a thuilleadh. Déanaim é mar éigean. Déanaim é mar "chuid den chumhacht sin a bhíonn i gcónaí ag iarraidh olc agus a dhéanann maitheas".

Déanta na fírinne ba mhaith liom é a fheiceáil »agus tiocfaidh tusa i dtír sa stát seo freisin, áit ar thit mé mo ancaire go deo anois:

Ná bí feargach leis an rún seo. Anseo, is dóigh linn go léir. Tá ár n-uacht scoite amach go dona san rud a dtugann tú “olc” air. Fiú nuair a dhéanaimid rud éigin “maith”, mar a dhéanaim anois, ag oscailt mo shúile go hIfreann, ní tharlaíonn sé sin le hintinn mhaith.

An cuimhin leat fós gur bhuail muid le chéile * * * ceithre bliana ó shin? Rinne tú comhaireamh ansin; 23 bliana d’aois agus bhí tú ann. ar feadh leath bliana nuair a tháinig mé ann.

Chuir tú trioblóid éigin orm; mar thosaitheoirí, thug tú seoltaí maithe dom. Ach cad is brí le "maith"?

Mhol mé ansin do “ghrá comharsa”. Ridiculous! Tháinig do fhaoiseamh ó coquetry íon, mar, thairis sin, bhí amhras orm cheana ó shin. Ní aithnímid aon rud maith anseo. In aon cheann.

Tá a fhios agat am m’óige. Líon mé bearnaí áirithe anseo.

De réir phlean mo thuismitheoirí, le bheith ionraic, níor cheart go mbeinn ann fiú. "Tharla mí-ádh orthu." Bhí mo bheirt deirfiúracha 14 agus 15 bliana d’aois cheana féin, nuair a bhí claonadh agam solas a dhéanamh.

Ní raibh mé ann riamh! D’fhéadfainn mé féin a dhíothú anois agus na crá seo a éalú! Ní bheadh ​​aon voluptuousness comhoiriúnach leis an rud a d’fhágfainn mo bheith ann, cosúil le culaith fuinseoige, caillte i neamhní.

Ach caithfidh mé a bheith ann. Caithfidh mé a bheith ann mar a rinne mé mé féin: le teip ann.

Nuair a bhog daidí agus mamaí, a bhí fós óg, ón tuath go dtí an chathair chaill an bheirt teagmháil leis an Eaglais. Agus bhí sé níos fearr ar an mbealach seo.

Rinne siad comhbhrón le daoine nach raibh ceangailte leis an eaglais. Bhuail siad le chéile ag cruinniú damhsa agus leath bhliain ina dhiaidh sin b’éigean dóibh “pósadh”.

Le linn searmanas na bainise, d’fhan a lán uisce naofa ceangailte leo, a chuaigh an mháthair chun na heaglaise le haghaidh Aifreann an Domhnaigh cúpla uair sa bhliain. Níor mhúin sé dom riamh guí i ndáiríre. Bhí sé traochta i gcúram laethúil an tsaoil, cé nach raibh ár staid míchompordach.

Focail, cosúil le guí, Aifreann, oideachas reiligiúnach, eaglais, deirim iad le macasamhla iomlán gan aon dul. Is fuath liom gach rud, mar fuath: iad siúd a fhreastalaíonn ar an eaglais agus go ginearálta gach fear agus gach rud.

Ó gach rud, i ndáiríre, tagann crá. Is lasair bhreá dúinn gach eolas a fhaightear ag pointe an bháis, gach: cuimhne ar rudaí a bhí beo nó ar eolas.

Agus taispeánann na cuimhní cinn go léir dúinn an taobh sin a raibh, iontu: grásta. agus a raibh an-mheas againn air. Cén crá é seo! Ní ithimid, ní chodlaíonn muid, ní shiúlann muid lenár gcosa. Faoi shlabhrú go spioradálta, táimid daite "le screadaíl agus le fiacla a mheilt" tá ár saol imithe deataigh :: fuath agus crá!

An gcloiseann tú? Anseo ólann muid fuath cosúil le huisce. Freisin i dtreo a chéile. Thar aon rud eile, is fuath linn Dia.

Ba mhaith liom tú ... chun é a dhéanamh intuigthe.

Caithfidh na Beannaithe ar neamh grá a thabhairt dó, toisc go bhfeiceann siad é gan scáth, ina áilleacht daofa. Cuireann sé seo an oiread sin orthu nach féidir cur síos a dhéanamh air. Tá a fhios againn é agus cuireann an t-eolas seo fearg orainn. .

Is féidir le fir ar talamh a bhfuil aithne acu ar Dhia ón gcruthú agus ón nochtadh grá a thabhairt dó; ach ní chuirtear iallach orthu. Deir an creidmheach é seo trí ghrátáil a dhéanamh ar a fhiacla a dhéanann machnamh ar Chríost ar an gcros, agus a airm sínte amach aige, a thabharfaidh grá dó.

Ach an té nach dtéann Dia chuige ach sa hairicín; mar phionósóir, mar dhíoltóir ceart, toisc gur shéan sé lá amháin é, mar a tharla dúinn, ní féidir leis ach fuath a thabhairt dó, le spreagadh uile a dhroch-uachta, go síoraí, de bhua glacadh saor le daoine atá scartha ó Dhia: rún leis sin, ag fáil bháis dúinn, rinneamar ár n-anam a dhíbirt agus go dtarraingímid siar anois agus ní bheidh an toil againn tarraingt siar go deo.

An dtuigeann tú anois cén fáth go maireann ifreann go deo? Toisc nach leáfaidh ár n-uaigneas go deo uainn.

Éigeantach, cuirim leis go bhfuil Dia trócaireach fiú dúinn. Deirim "éigean". Mar gheall ar fiú má deirim na rudaí seo d’aon ghnó, níl cead agam bréag mar ba mhaith liom. Dearbhaím go leor rudaí i gcoinne mo uachta. Caithfidh mé teas maslaí a throttle freisin, ar mhaith liom a urlacan.

Bhí Dia trócaireach dúinn trí ligean dó go rithfeadh ár n-olc amach ar talamh, mar a bheimis réidh le déanamh. Mhéadódh sé seo ár bpeacaí agus ár bpianta. Mharaigh sé muid roimh am, cosúil liomsa, nó rinne sé imthosca maolaitheacha eile idirghabháil.

Anois taispeánann sé é féin, trócaireach dúinn trí gan iallach a chur orainn teacht níos gaire dó ná mar atáimid san áit iargúlta ifreannach seo; laghdaíonn sé seo an crá.

Chuirfeadh gach céim a thabharfadh níos gaire dom Dia pian níos mó dom ná an rud a thabharfadh céim níos gaire duit le geall dóite.

Tháinig eagla ort, nuair a dúirt mé leat uair amháin, le linn na siúlóide, go ndúirt m’athair liom, cúpla lá roimh mo chéad Chomaoineach: «Annettina, déan iarracht gúna beag deas a bheith tuillte agat; is fráma é an chuid eile. "

Chun do eagla ba mhaith liom beagnach náire orm. Anois bím ag gáire faoi. An t-aon rud réasúnta sa chreat sin ná nach raibh cead isteach sa Chomaoineach ach dhá bhliain déag d’aois. Bhí mé, ansin, tógtha go mór cheana féin le craos na siamsaíochta domhanda, ionas gur chuir mé rudaí reiligiúnacha in amhrán gan scrupail agus nár chuir mé tábhacht mhór leis an gcéad Chomaoineach.

Cuireann sé fearg orainn má tá roinnt leanaí anois ag dul go dtí an Comaoineach ag aois a seacht. Déanaimid gach rud is féidir linn chun go dtuigfidh daoine nach bhfuil eolas leordhóthanach ag leanaí. Caithfidh siad roinnt peacaí marfacha a dhéanamh ar dtús.

Ansin ní dhéanann an Cáithnín bán an oiread sin dochair dóibh a thuilleadh, mar nuair a bhíonn creideamh, dóchas agus carthanas fós ina gcroí! an stuif seo a fuarthas sa bhaisteadh. An cuimhin leat an chaoi ar thacaigh sé leis an tuairim seo ar talamh cheana féin?

Luaigh mé m’athair. Ba mhinic a bhí sé ag díospóid le mamaí. Níor thagair mé dó ach go hannamh; Bhí náire orm faoi. Cad náire ridiculous an olc! Dúinn, tá gach rud mar an gcéanna anseo.

Níor chodail mo thuismitheoirí fiú sa seomra céanna níos mó; ach mise le mamaí, agus le daidí sa seomra tadhlach, áit a bhféadfadh sé teacht abhaile go saor ag am ar bith. D’ól sé go leor; ar an mbealach seo chuir sé ár n-oidhreacht i mbaol. Bhí mo dheirfiúracha fostaithe agus bhí an t-airgead a thuill siad ag teastáil uathu féin, a dúirt siad. Thosaigh Mam ag obair chun rud a thuilleamh.

Sa bhliain dheireanach dá saol, is minic a bhuaileann daidí a mham nuair nach raibh sé ag iarraidh tada a thabhairt dó. Chun liom ina ionad. bhí grá aige i gcónaí. Lá amháin d’inis mé duit faoi agus tusa, ansin, bhuail tú isteach i mo mhaide (cad nár bhuail tú fúmsa?) Lá amháin b’éigean dó na bróga a cheannach ar ais, faoi dhó, mar gheall ar an gcruth agus an ní raibh sála nua-aimseartha go leor dom.

An oíche nuair a bhuail apoplexy marfach m’athair, tharla rud nár éirigh liom riamh, ar eagla go mbeadh léirmhíniú scanrúil air, muinín a bheith agat ionat. Ach anois ní mór duit fios a bheith agat. Tá sé tábhachtach chuige seo: ansin den chéad uair rinne mo spiorad cráite reatha ionsaí orm.

Chas mé sa seomra le mo mháthair. Dúirt a chuid anáil rialta a chodladh domhain.

Nuair a chloisim mé féin glaoite de réir ainm. Deir guth anaithnid liom: «Cad a bheidh ann má fhaigheann Daid bás? ».

Ní raibh grá agam d’athair a thuilleadh, ó chaith sé chomh dona lena mháthair; mar gheall air sin, ní raibh grá mór agam d’aon duine ó shin, ach ní raibh grá agam ach do dhaoine áirithe, a bhí go maith i mo leith. An grá gan dóchas a bhaineann le malartú talmhaí, ní mhaireann sé ach sna hanamacha i stát Ghrásta. Agus ní raibh mé.

Mar sin d’fhreagair mé an cheist rúndiamhair, gan a thuiscint cá as a tháinig sé: «Ach ní fhaigheann sé bás! ».

Tar éis sos gairid; arís an cheist chéanna a fheictear go soiléir. "Ach

ní fhaigheann sé bás! Rith sé uaim arís, go tobann.

Iarradh orm an tríú huair: “Cad a tharlaíonn má fhaigheann d’athair bás? ». Rith sé liom mar is minic a tháinig daidí abhaile go leor ólta, scrofa, drochíde, agus mar a chuir sé muid i riocht náireach os comhair daoine. Mar sin scread mé. «Agus tá go breá! ».

Ansin bhí gach rud ciúin.

An mhaidin dár gcionn, nuair a bhí Mam ag iarraidh seomra an Athar a chur in ord, fuair sí an doras faoi ghlas. Timpeall meán lae cuireadh iallach ar an doras. Bhí m’athair, leath-ghléasta, marbh ar an leaba. Nuair a chuaigh sé chun an beoir a fháil sa cellar, caithfidh go raibh timpiste éigin aige. Bhí sé tinn le fada. (*)

(*) Ar cheangail Dia slánú an athar le dea-obair a iníne, a raibh an fear sin go maith ina leith? Cén fhreagracht as gach ceann acu, an deis a thabhairt suas maitheas a dhéanamh do dhaoine eile!

Marta K ... agus thug tú orm dul isteach sa "Youth Association". I ndáiríre, níor fholaigh mé riamh go bhfuair mé treoracha an bheirt stiúrthóirí, mná óga X, i dtiúin le faisean, paróiste ...

Bhí na cluichí spraoi. Mar is eol duit, bhí páirt dhíreach agam ann. D'oir sé seo dom.

Thaitin na turais go mór liom freisin. Lig mé fiú mé féin a threorú cúpla uair chun dul chuig Admháil agus Comaoineach.

I ndáiríre, ní raibh aon rud le admháil agam. Níor bhain smaointe agus óráidí liom. Maidir le gníomhartha níos comhlán, ní raibh mé truaillithe go leor fós.

D'admhaigh tú mé uair amháin: «A Anna, mura ndéanann tú guí, téigh go dtí an crith! ». Ghuigh mé an-bheag agus seo freisin, gan liostáil amháin.

Ansin bhí an ceart agat ar an drochuair. Níor ghuigh gach duine a dhólann in ifreann, nó níor ghuigh siad go leor.

Is í an phaidir an chéad chéim i dtreo Dé. Agus is céim chinniúnach í fós. Go háirithe an phaidir don té a bhí mar Mháthair Chríost, ainm nach luaimid riamh.

Tiomnaíonn a cuid anamacha gan áireamh ón diabhal, rud a thabharfadh an peaca dó go dona.

Leanaim ar aghaidh leis an scéal, ag ithe mé féin agus sin amháin toisc go gcaithfidh mé. Is é guí an rud is éasca is féidir le fear a dhéanamh ar talamh. Agus is díreach leis an rud an-éasca seo a cheangail Dia slánú gach duine.

Dóibh siúd a bhíonn ag guí le buanseasmhacht tugann sé an oiread sin solais de réir a chéile, déanann sé é a dhaingniú sa chaoi is go bhféadann fiú an peacach is bogtha suas arís sa deireadh. Bhí sé tuilte freisin sa slime suas go dtí an muineál.

Sna blianta deireanacha de mo shaol níor ghuigh mé a thuilleadh mar ba chóir dom agus bhain mé na grásta amach, gan aon duine a shábháil.

Anseo ní fhaighimid aon ghrásta a thuilleadh. Go deimhin, fiú má fhaighimid iad, tabharfaimid ar ais iad

ba mhaith linn sniff ciniciúil. Tá deireadh tagtha leis na luaineachtaí uile a bhaineann le bheith ar talamh sa saol eile seo.

Ó tú ar talamh is féidir le fear éirí as staid an pheaca go staid Ghrásta agus ó Ghrásta titim sa pheaca: go minic as laige, uaireanta as mailís.

Críochnaíonn an t-ardú agus an titim seo leis an mbás, toisc go bhfuil a fhréamh i neamhfhoirfeacht an duine thalmhaí. Anois. tá an stát deiridh sroichte againn.

Cheana féin de réir mar a théann na blianta thart, bíonn athruithe níos teirce. Is fíor, go dtí bás is féidir leat casadh i gcónaí le Dia nó do chúl a chasadh air. Ach, beagnach á iompar ag an bhfear reatha, sula n-imeoidh sé, agus na hiarsmaí laga deiridh ina uacht, iompraíonn sé mar a bhí sé cleachtaithe leis sa saol.

Éiríonn saincheaptha, maith nó olc, den dara cineál. Tarraingíonn sé seo leis é.

Mar sin tharla sé dom freisin. Ar feadh na mblianta bhí mé i mo chónaí i bhfad ó Dhia. Sin é an fáth gur réitigh mé i gcoinne Dé sa ghlao deireanach ar Ghráinne.

Ní hamhlaidh gur pheacaigh mé go minic a bhí marfach dom, ach nár theastaigh uaim ardú arís.

Thug tú rabhadh dom arís agus arís eile éisteacht leis na seanmóirí, chun leabhair chráifeacht a léamh. "Níl am agam," an gnáthfhreagra a bhí agam. Ní raibh aon rud níos mó ag teastáil uainn chun mo neamhchinnteacht inmheánach a mhéadú!

Thairis sin, caithfidh mé é seo a thabhairt faoi deara: ós rud é go raibh sé chomh dul chun cinn anois, go gairid sular imigh mé as an “Youth Association”, bheadh ​​sé thar a bheith deacair dom mé féin a chur ar chosán eile. Bhraith mé míshuaimhneach agus míshásta. Ach sheas balla roimh an tiontú.

Caithfidh nach raibh amhras ort faoi. Rinne tú ionadaíocht air chomh simplí nuair a dúirt tú liom lá amháin: "Ach déan admháil mhaith, a Anna, agus tá gach rud go breá."

Bhraith mé go mbeadh sé amhlaidh. Ach choinnigh an domhan, an diabhal, an fheoil ró-dhaingean mé ina crúba cheana féin. Níor chreid mé riamh faoi thionchar an diabhail. Agus fianaise agam anois go bhfuil tionchar láidir aige ar dhaoine a bhí sa riocht ina raibh mé ansin.

Ní fhéadfadh ach go leor paidreacha, idir dhaoine eile agus mé féin, in éineacht le híobairtí agus fulaingtí, greim a fháil orm.

Agus seo freisin, de réir a chéile. Mura bhfuil mórán obsessed go seachtrach, de os, sexes go hinmheánach tá tingling. Ní féidir leis an diabhal saor-thoil na ndaoine a thugann a tionchar féin a fhuadach. Ach i bpian a n-apostasy modheolaíoch ó Dhia, mar a déarfá, tugann sé deis don “drochdhuine” neadú iontu.

Is fuath liom an diabhal freisin. Ach is maith liom é, toisc go ndéanann sé iarracht an chuid eile díot a mhilleadh; dó féin agus dá shatailítí, na biotáillí a thit leis ag tús an ama.

Déantar iad a chomhaireamh sna milliúin. Siúlann siad an talamh, dlúth mar shnámh meancóg, agus ní thugann tú faoi deara é fiú

Ní fútsa atá sé iarracht a dhéanamh arís tú a mhealladh; is é seo, oifig na biotáille tite. Méadaíonn sé seo an crá atá orthu gach uair a tharraingíonn siad anam an duine síos anseo go hifreann. Ach cad nach ndéanann gráin riamh?

Cé gur shiúil mé ar chosáin i bhfad ó Dhia, lean Dia mé.

D’ullmhaigh mé an bealach chun Grace le gníomhartha carthanais nádúrtha nach ndearna mé go minic trí chlaonadh mo mheon.

Uaireanta mheall Dia mé go dtí séipéal. Ar ais ansin mhothaigh mé cumha. Nuair a chaith mé leis an máthair a bhí tinn, in ainneoin na hoibre oifige i rith an lae, agus ar bhealach a rinne mé íobairt féin i ndáiríre, ghníomhaigh na hiontrálacha seo ó Dhia go cumhachtach.

Uair amháin, i séipéal an ospidéil, áit a raibh tú i gceannas orm le linn an tsosa meán lae, tháinig rud chugam a bheadh ​​mar chéim amháin le haghaidh mo chomhshó: ghlaodh mé!

Ach ansin rith áthas an domhain arís mar shruth thar Grace.

Chrom an cruithneacht idir na dealga.

Leis an dearbhú gur ábhar meon é an reiligiún, mar a dúradh san oifig i gcónaí, sháraigh mé an cuireadh seo ó Grace, cosúil leis na cinn eile go léir.

Chomh luath agus a rinne tú drochíde orm, mar in ionad genuflection síos go talamh, ní dhearna mé ach bogha gan cruth, ag lúbadh mo ghlúine. Shíl tú gur gníomh leisciúil é. Níor chosúil go raibh amhras ort fiú nár chreid mé a thuilleadh i láthair Chríost sa tSacraimint ó shin.

Uaireanta, creidim é, ach go nádúrtha amháin, mar creidimid i stoirm a bhfuil a éifeachtaí le feiceáil.

Idir an dá linn, bhí reiligiún déanta agam dom féin ar mo bhealach féin.

Thacaigh mé leis an tuairim, a bhí coitianta inár n-oifig, go n-ardóidh an t-anam tar éis bháis arís go saol eile. Ar an mbealach seo leanfadh sé ag oilithreacht gan stad.

Leis seo cuireadh ceist chráite an tsaoil ina dhiaidh sin i bhfeidhm agus rinne sí dochar dom.

1 Cén fáth nár chuir tú parabal an duine shaibhir agus an Lazarus bocht i gcuimhne dom, ina gcuireann an scéalaí, Críost, ceann go hIfreann agus an ceann eile chun na bhflaitheas? ... Tar éis an tsaoil, cad é. a gheofá? Ní dhéanfaidh aon ní níos mó ná grin do chaint bigotry eile!

De réir a chéile chruthaigh mé Dia dom féin: cumasach go leor chun Dia a bheith orm; fada go leor uaim gan aon ghaol a bheith agam leis; Chroith mé go leor chun mé féin a fhágáil, de réir riachtanas, gan mo reiligiún a athrú; cosúil le Dia pantheistic an domhain, nó ligean dó féin a bheith fileata mar Dhia solitary.

Ní raibh aon mhórshiúl ag an Dia seo le tabhairt dom agus ní raibh ifreann le cur orm. D’fhág mé leis féin é. Ba é seo mo adoration dó.

Is maith linn a chreidiúint cad is maith linn. Thar na blianta choinnigh mé mé féin cinnte go leor faoi mo reiligiún. Sa chaoi seo d’fhéadfá maireachtáil.

Ní dhéanfadh ach rud amháin mo mhuineál a bhriseadh: pian fada domhain. IS

níor tháinig an pian seo!

An dtuigeann tú anois cad a chiallaíonn sé: "Déanann Dia caismirt ar na daoine a raibh grá agam dóibh"?

Dé Domhnaigh a bhí ann i mí Iúil, nuair a d’eagraigh Cumann na mban óg turas go * * *. Ba mhaith liom an turas. Ach na hóráidí amaideach sin, rinne siad sin i

Bhí simulacrum eile a bhí an-difriúil le ceann Madonna de * * * ina sheasamh ar altóir mo chroí le déanaí. An Max N dathúil…. den siopa in aice láimhe. Bhíomar ag magadh cúpla uair roimhe seo.

Díreach chuige sin, Dé Domhnaigh, thug sé cuireadh dom ar thuras. Bhí an té a ndeachaigh sí leis de ghnáth ina luí tinn san ospidéal.

Thuig sé go maith gur leag mé mo shúile air. Ag pósadh dó níor smaoinigh mé air ansin. Bhí sé compordach, ach d’iompaigh sé ró-chineálta do na cailíní go léir. Agus theastaigh uaim, go dtí sin, fear nár bhain liomsa amháin. Ní amháin gur bean chéile í, ach bean chéile amháin. Déanta na fírinne, bhí béasaíocht nádúrtha áirithe agam i gcónaí.

Sa turas thuasluaite chuir Max go mór leis an gcineáltas. Eh! yeah, ní raibh aon chomhráite pretense mar idir tú!

An lá dar gcionn; san oifig, chuir tú i gcéill dom nár tháinig tú leat chun * * *. Chuir mé síos ar mo chuid spraoi duit an Domhnach sin.

Ba é do chéad cheist: "An raibh tú ag an Aifreann? »Amadán! Conas a d’fhéadfainn, ós rud é go raibh an imeacht socraithe do sheisear?!

Tá a fhios agat go fóill, cosúil liomsa, go corraitheach chuir mé leis: «Níl aon intinn ag an Dia maith chomh beag le do réamhrá! ».

Anois caithfidh mé a admháil: Dia, in ainneoin a mhaitheasa gan teorainn, déanann sé rudaí a mheá níos cruinne ná na sagairt go léir.

Tar éis an chéad turas sin le Max, tháinig mé arís chuig an gCumann: um Nollaig, ’chun ceiliúradh a dhéanamh ar an gcóisir. Bhí rud éigin ann a thug orm filleadh. Ach go hinmheánach bhí mé tar éis bogadh uait cheana féin:

Chuaigh pictiúrlann, damhsa, turais ar aghaidh agus ar aghaidh. Rinne Max agus mé conspóid cúpla uair, ach bhí a fhios agam i gcónaí conas é a shlabhrú ar ais chugam.

D’éirigh leis an leannán eile ciapadh a dhéanamh ormsa. Tar éis di filleadh ón ospidéal, d’iompaigh sí mar bhean a raibh obsessed uirthi. Tá an t-ádh orm; mar gheall ar mo shocair uasal rinne sé tuiscint chumhachtach ar Max, a chríochnaigh ar chinneadh, gurbh é an duine ab fhearr liom.

D’éirigh liom fuath a thabhairt dó, ag labhairt go fuar: ar an taobh amuigh dearfach, ar an nimh sceite istigh. Ullmhaíonn mothúcháin den sórt sin agus a leithéid de ghnás go sármhaith d’ifreann. Tá siad diabolical sa chiall is déine den fhocal.

Cén fáth a bhfuilim á rá seo leat? Tuairisciú a dhéanamh ar an gcaoi ar scar mé féin ó Dhia go cinntitheach. Ní cheana féin, go minic gur tháinig sé idir mé féin agus Max go dtí foircinní an eolais. Thuig mé go mbeinn féin íslithe dá shúile dá ligfinn dom féin imeacht go hiomlán roimh an am; dá bhrí sin bhí mé in ann a choinneáil siar.

Ach ann féin, aon uair a cheap mé go mbeadh sé úsáideach, bhí mé réidh i gcónaí d’aon rud. Bhí orm Max a bhuachan. Ní raibh aon rud ró-chostasach as sin. Ina theannta sin, bhí grá againn dá chéile de réir a chéile, agus ní raibh ach cúpla cáilíocht luachmhar againn, rud a thug orainn meas a bheith againn ar a chéile. Bhí mé oilte, cumasach, de chuideachta thaitneamhach. Mar sin choinnigh mé Max go daingean i mo lámh agus d’éirigh liom, sna míonna deireanacha roimh an bhainis ar a laghad, a bheith mar an t-aon duine amháin, chun é a shealbhú.

Is éard a bhí i gceist leis seo mo apostasy a thabhairt do Dhia: créatúr a ardú chun mo idol. Ní féidir leis seo tarlú ar bhealach ar bith, ionas go gcuimseoidh sé gach rud, mar atá i ngrá le duine den ghnéas eile, nuair a fhanann an grá seo sáinnithe i sásamh domhain. Seo a fhoirmíonn an. a tharraingteacht, a spreagadh agus a, nimh.

Tháinig an “adoration”, a d’íoc mé orm féin i bpearsa Max, ina reiligiún beo dom.

Ba é an t-am nuair a bhí mé san oifig nimhiú mé féin i gcoinne na n-eaglaisí, na sagairt, na n-indulgences, muttering na rosaries agus nonsense den chineál céanna.

Rinne tú iarracht, níos mó nó níos lú ciallmhar, cosaint a dhéanamh ar rudaí den sórt sin. De réir cosúlachta gan amhras a bheith orm nach raibh sé i ndáiríre istigh faoi na rudaí seo, bhí mé ag lorg tacaíochta i gcoinne mo choinsiasa ansin bhí tacaíocht den sórt sin ag teastáil uaim chun mo apostasy a chosaint le cúis freisin.

Tar éis an tsaoil, chas mé i gcoinne Dé. Níor thuig tú é; sealbhaíonn sé mé, glaoim Caitliceach ort fós. Go deimhin, theastaigh uaim go dtabharfaí sin orm; D'íoc mé cánacha eaglasta fiú. Ní fhéadfadh “frithárachas” áirithe, dar liom, dochar a dhéanamh.

B’fhéidir gur bhuail do chuid freagraí an marc uaireanta. Níor choinnigh siad greim orm, mar níor ghá duit a bheith ceart.

Mar gheall ar na caidrimh shaofa seo idir an bheirt againn, ba bheag an phian a bhí ar ár díorma nuair a scaradh muid ar ócáid ​​mo phósta.

Roimh an bhainis d’admhaigh mé agus rinne mé cumarsáid arís, Forordaíodh é. Shíl m’fhear agus mé an rud céanna ar an bpointe seo. Cén fáth nár cheart dúinn an fhoirmiúlacht seo a chur i gcrích? Chuireamar i gcrích é freisin, cosúil leis na foirmiúlachtaí eile.

Glaonn tú Comaoineach den sórt sin neamhfhiúntach. Bhuel, tar éis an Chomaoineach “neamhfhiúntach” sin, bhí mé níos ciúine i mo choinsiasa. Thairis sin, ba é an ceann deireanach é freisin.

Bhí an saol pósta againn ar aon dul go ginearálta. Bhí muid den tuairim chéanna ar gach dearcadh. Fiú amháin sa mhéid seo: nár theastaigh uainn ualach na leanaí a iompar. I ndáiríre bheadh ​​fonn ar m’fhear céile ceann a fháil; gan níos mó, ar ndóigh. Sa deireadh, bhí mé in ann é a iompú ón dúil seo.

Bhí gúna, troscán só, hangouts tae, turais agus turais carr agus seachráin den chineál céanna níos tábhachtaí dom.

Bliain pléisiúir a bhí ann ar talamh a rith idir mo bhainis agus mo bhás tobann.

Chuamar amach i gcarr gach Domhnach, nó thugamar cuairt ar ghaolta m’fhear céile. Bhí náire orm faoi mo mháthair anois. Shnámh siad ar dhromchla an tsaoil, níos mó ná níos lú ná sinne.

Go hinmheánach, ar ndóigh, níor mhothaigh mé riamh sásta, ach go seachtrach rinne mé gáire. Bhí rud éigin neamhchinntithe istigh ionam i gcónaí, rud a bhí ag magadh fúm. Ba mhian liom tar éis bháis, a chaithfidh a bheith i bhfad i gcéin fós, ar ndóigh.

Ach díreach mar sin, mar lá amháin, mar leanbh, a chuala mé i seanmóir: go dtugann Dia luach saothair as gach dea-obair a dhéanann duine, agus nuair nach féidir leis luach saothair a thabhairt dó sa saol eile, déanann sé é ar talamh.

Gan choinne bhí oidhreacht agam ó Aintín Lotte. D’éirigh le m’fhear chéile suim shubstaintiúil a thabhairt dá thuarastal. Mar sin bhí mé in ann an teach nua a ordú go tarraingteach.

Níor sheol an reiligiún ach a solas, easnamhach, lag agus éiginnte, ó chian.

Is cinnte nár thug caiféanna, óstáin na cathrach, áit a ndeachaigh muid ar thurais, Dia dúinn.

Bhí gach duine a d’fhreastail ar na háiteanna sin ina gcónaí, cosúil linne, ón taobh amuigh. istigh, ní ón taobh istigh go dtí an taobh amuigh.

Más rud é i rith na laethanta saoire gur thugamar cuairt ar eaglais éigin, rinneamar iarracht muid féin a athchruthú. in ábhar ealaíonta na saothar. An anáil reiligiúnach a chuaigh in éag, go háirithe na meánaoiseanna, bhí a fhios agam conas é a neodrú trí cháineadh a dhéanamh ar imthosca cúlpháirtí: friar contrártha clumsy nó cóirithe ar bhealach neamhghlan, a ghníomhaigh mar threoir; an scannal a dhíol manaigh, a bhí ag iarraidh pas a fháil le haghaidh piaraí, ag díol deochanna meisciúla; an clog síoraí do na feidhmeanna naofa, cé gur ceist í maidir le hairgead a dhéanamh ...

Mar sin bhí mé in ann an Ghrásta a lorg go leanúnach gach uair a bhuail sé. Lig mé mo dhroch-thimpiste saor go háirithe ar uiríll meánaoiseacha áirithe ar ifreann i reiligí nó in áiteanna eile, ina ndéanann an diabhal anamacha a róstadh i mbraosc dearg agus gealbhruthach, agus a chuid féin tarraingíonn compánaigh le fada an lá íospartaigh nua chuige. Clara! Ifreann is féidir leat botún a dhéanamh agus é á tharraingt, ach ní théann tú thar bord riamh.

Dhírigh mé tine ifrinn i gcónaí ar bhealach speisialta. Tá a fhios agat conas le linn malartaithe, reáchtáil mé cluiche faoi mo shrón uair amháin agus dúirt mé go searbhasach: "An mbraitheann sé mar seo?" Chuir tú an lasair amach go tapa. Seo aon duine é a mhúchadh.

Deirim libh: ní chiallaíonn an tine a luaitear sa Bhíobla crá an choinsiasa. Is tine an tine! Tá sé le tuiscint go litriúil an méid a dúirt sé: «Ar shiúl uaim, damnaigh tú, sa tine síoraí! ». Go litriúil.

«Conas is féidir tine ábhartha a chur i dteagmháil leis an spiorad? Iarrfaidh tú. Conas is féidir le d’anam fulaingt ar talamh nuair a chuireann tú do mhéar ar an lasair? Go deimhin ní dhéanann sé an t-anam a dhó; ach cén crá a mhothaíonn an duine iomlán!

Ar an gcaoi chéanna tá baint spioradálta againn le tine anseo, de réir ár nádúir agus de réir ár ndámh. Baintear ár n-anam as a nádúr

buille sciatháin; ní féidir linn smaoineamh ar cad ba mhaith linn nó conas a theastaíonn uainn. Ná bíodh iontas ort leis na focail seo uaimse. Déanann an stát seo, nach ndeir aon rud leat, é a dhó gan mise a chaitheamh.

Is é atá i gceist leis an gcruachás is mó atá againn ná a bheith cinnte nach bhfeicfimid Dia go deo.

Conas is féidir an crá seo a dhéanamh, ós rud é go bhfanann duine ar domhan chomh neamhshuimiúil?

Chomh fada agus a luíonn an scian ar an mbord, fágann sé fuar tú. Feiceann tú cé chomh géar atá sé, ach ní bhraitheann tú é. Déan an scian a thumadh san fheoil agus tosóidh tú ag screadaíl i bpian.

Anois mothaímid caillteanas Dé; sular cheapamar amháin é.

Ní fhulaingíonn gach anam go cothrom.

Dá mhéad peacaí agus an rud is córasaí a pheacaigh, is é is tromchúisí a chaillfidh Dia air agus is mó a fhulaingíonn an créatúr a ndearna sé mí-úsáid air.

Fulaingíonn Caitlicigh Damanta níos mó ná reiligiúin reiligiúin eile, toisc go bhfuair siad agus gur chuir siad isteach níos mó orthu. go raibh maith agat agus níos mó solais.

Iad siúd a raibh níos mó eolais acu, bíonn siad ag fulaingt níos déine ná iad siúd a raibh níos lú eolais acu.

Fulaingíonn siad siúd a pheacaigh trí mhailís níos géire ná iad siúd a thit amach as laige.

Ní fhulaingíonn aon duine riamh níos mó ná mar a bhí tuillte aige. Ó, mura mbeadh sé sin fíor, bheadh ​​cúis fuath agam!

Dúirt tú liom lá amháin nach dtéann aon duine go hIfreann i ngan fhios dó: bheadh ​​sé seo nochtaithe do naomh.

Rinne mé gáire. Ach ansin cuirfidh tú trinse chugam taobh thiar den ráiteas seo.

“Mar sin, i gcás riachtanas, beidh go leor ama ann chun“ cas ”a dhéanamh, a dúirt mé liom féin faoi rún.

Tá an rá sin ceart. I ndáiríre, roimh mo dheireadh tobann, ní raibh a fhios agam cén chuma atá ar ifreann. Níl a fhios ag aon duine marfach é. Ach bhí a fhios agam go hiomlán faoi: "Má fhaigheann tú bás, téigh isteach sa domhan níos faide chomh díreach le saighead i gcoinne Dé. Iompróidh tú na hiarmhairtí."

Níor chas mé ar ais, mar a dúirt mé, mar gheall ar tharraing an nós reatha é. Tiomáinte ag sin. comhréireacht trína bhfeidhmíonn fir, is sine a fhaigheann siad, is mó a ghníomhaíonn siad sa treo céanna.

Tharla mo bhás mar seo.

Seachtain ó shin labhraím de réir do ríofa, mar i gcomparáid leis an bpian, d’fhéadfainn a rá go han-mhaith go raibh mé deich mbliana cheana ó dhó mé in ifreann seachtain ó shin, mar sin, chuaigh m’fhear agus mé ar thuras Dé Domhnaigh, an ceann deireanach domsa.

Bhí an lá breactha go radanta. Bhraith mé níos fearr ná riamh. Chuir mothú sinistr ar sonas ionradh orm, a chuaigh tríom i rith an lae.

Nuair a bhí sé go tobann, ar an mbealach ar ais, chuir carr eitilte iontas ar m’fhear. Chaill sé smacht.

"Jesses" (*), rith sé ar shiúl ó mo liopaí le crith. Ní mar phaidir, ach mar chaoin.

(*) Crippling of Jesus, a úsáidtear go minic i measc roinnt daonraí ina labhraítear Gearmáinis.

Chuir pian fabhtach comhbhrú orm go hiomlán. I gcomparáid leis sin i láthair bagatella. Ansin rith mé amach.

Aisteach! Rud nach raibh fíor, d’eascair an smaoineamh sin ionam an mhaidin sin: "D’fhéadfá dul chuig an Aifreann arís." Bhí sé cosúil le entreaty.

Soiléir agus diongbháilte, ghearr mo “níl” snáithe na smaointe. «Leis na rudaí seo caithfimid deireadh a chur uair amháin. Tá na hiarmhairtí go léir ormsa! ». Anois tugaim leo.

Tá a fhios agat cad a tharla tar éis mo bháis. Is eol dom a gcinniúint m’fhear céile, cinniúint mo mháthar, an méid a tharla do mo chorp agus stiúradh mo shochraide trí eolas nádúrtha atá againn anseo.

Thairis sin, níl a fhios againn ach an méid a tharlaíonn ar talamh. Ach an rud a théann i bhfeidhm orainn go dlúth, tá a fhios againn. Mar sin feicim freisin cá bhfanann tú.

Dhúisigh mé féin go tobann ón dorchadas, an toirt a rith mé. Chonaic mé mé féin faoi uisce ag solas dazzling.

Bhí sé san áit chéanna inar luigh mo chorp. Tharla sé mar a bhí in amharclann, nuair a théann na soilse amach go tobann sa halla, scarann ​​an imbhalla os ard agus osclaítear radharc gan choinne, soilsithe go huafásach. Radharc mo shaol.

Mar a tharla i scáthán léirigh m’anam é féin dom. Bhí na grásta ag trampáil ón óige go dtí an “ní hea” deireanach os comhair Dé.

Bhraith mé mar dhúnmharfóir, a gcuirtear a íospartach gan saol os a chomhair le linn an phróisis bhreithiúnaigh. Repent? Riamh! Náire? Riamh!

Ach ní raibh mé in ann seasamh in aghaidh súile Dé fiú, dhiúltaigh mé. Ní

Ní raibh ach rud amháin fágtha agam: éalú. De réir mar a theith Cain ó chorp Abel, mar sin bhí m’anam faoi bhrú ag radharc an uafáis sin.

Ba é seo an breithiúnas ar leith: dúirt an Breitheamh dochreidte: “Éalaigh uaim! ». Ansin thit m’anam, cosúil le scáth buí sulfair, isteach in áit an chrá shíoraí.

CLARA CONCLUDES
Ar maidin, ag fuaim an Angelus, fós ag crith leis an oíche scanrúil, d’éirigh mé agus rith mé suas an staighre go dtí an séipéal.

Bhí mo chroí throbbing síos mo scornach. D’fhéach an cúpla aoi, ag glúine in aice le rne, orm; ach b’fhéidir gur cheap siad go raibh an oiread sin sceitimíní orm faoin rith síos an staighre.

Dúirt bean dea-bhéasach as Búdaipeist, a thug faoi deara mé, tar éis miongháire:

Iníon, ba mhaith leis an Tiarna go ndéanfaí freastal air go socair, ní ar ball!

Ach ansin thuig sé go raibh rud éigin eile ar bís agus choinnigh sé corraithe orm fós. Agus cé gur labhair an bhean focail mhaithe eile chugam, shíl mé: Is leor Dia dom féin!

Sea, ní foláir dó féin amháin gur leor dom sa saol seo agus sa saol eile. Teastaíonn uaim lá amháin a bheith in ann taitneamh a bhaint as i bPáras, as an méid íobairtí a chosnóidh sé dom ar talamh. Níl mé ag iarraidh dul go hIfreann!