Scriosann Marian áiteanna saoradh ón olc

De ghnáth, scaoiltear daoine atá i seilbh an Diabhail i scrínte Marian nó in áiteanna adhartha eile. - Cás beirt chailíní atá mar bhunús le "Tearmann Santa Maria dei Miracoli", i Morbio Inferiore.

Dúirt an tAthair Candido, an naomh exorcist a mhúin dom ar feadh sé bliana, liom ón gcéad chruinniú leis: “Ná bí ag súil go bhfeicfidh tú seachadtaí [ón Diabhal] ag deireadh a Exorcisms. Ach amháin i gcásanna an-annamh, de ghnáth bíonn daoine saor sa bhaile nó, níos minice, i scrínte Marian nó in áiteanna adhartha eile ". Bhí sé dírithe go háirithe ar Mhuire Lourdes agus Loreto, áit a bhfuair a lán daoine a shaoradh é.

Tharla an rud céanna domsa freisin. Tá cuimhne agam, mar shampla, ar Alexander a mhothaigh é a shaoradh trí rith faoi Grotto of Lourdes; agus is cuimhin liom Stefania a fuair saoradh i Lourdes freisin, tar éis dó guí ar feadh na hoíche os comhair na Grotto.

Tá séipéil agus áiteanna adhartha eile ann inar saoradh daoine ar chor ar bith níos minice. Mar shampla, luaim Tearmann Caravaggio, arb é an príomhcheann sa Lombaird é, a raibh daoine deamhanta as gach cearn den Iodáil agus thar lear i gcruachás ann. Agus mé ag caint ar áiteanna, ní féidir liom mainneachtain Ardeaglais Sarsina, i gCúige Forlì, a lua, áit ar bhain coiléar iarainn an Easpaig San Vinicio leas as scaoileadh obsessions go minic.

Is maith liom eipeasóid a insint inar ardaigh Scrín Marian saoradh beirt a bhí ag an Diabhal. Bhí an eipeasóid, doiciméadaithe go maith, ar 29 Iúil 1594 i Morbio Inferiore, san Eilvéis.

Beirt chailíní as Milan a bhí mar phríomhcharachtair ar na himeachtaí: Caterina 10 mbliana d’aois agus Angela in aois 7. Bhí an bheirt acu ina seilbh. Ba leor gaireacht na n-íomhánna naofa chun iad a chur ar buile, agus níor tháinig deireadh riamh le screadaíl agus blasphemies. D’fhoghlaim a máithreacha cráite go raibh sagart i Morbio, Don Gaspare dei Barberini, a raibh ardmheas air mar exorcist. Chuaigh siad go Morbio go luath ar maidin, ach bhí an sagart as láthair. Shíl siad go raibh siad ag fanacht leis, agus idir an dá linn shuigh siad síos i bhfothracha sean chaisleáin.

Bhí na cailíní ag imirt. Ag pointe áirithe, thosaigh siad ag screadaíl, ag fuaimniú focail shalacha agus blasphemies, mar a rinne siad in aice le híomhánna naofa de ghnáth. Thuig na máithreacha ansin go gcaithfear íomhá naofa a bheith in aice láimhe. Agus iad ag fáil amach ó na mná áitiúla, d’fhoghlaim siad go raibh Madonna agus Leanbh péinteáilte i mballa scriosta, scriosta ag drochaimsir agus beagnach i bhfolach ag fiailí. Láithreach thosaigh an bheirt bhan, a bhí lán de chreideamh, ag glanadh an bhalla sin ó na fiailí a chlúdaigh an íomhá agus ansin thosaigh siad ag guí ar an Mhaighdean Naofa. Chuir siad iallach freisin ar a n-iníonacha drogallacha teacht níos gaire don íomhá. Ag an radharc sin thit Angela go talamh gan aithne. Ina áit sin mhothaigh Catherine saor ón diabhal; ina theannta sin, tháinig an Mhaighdean os a comhair agus d’iarr sí teampall a thógáil ann. Ansin, le hordú ón Madonna, ghlaoigh Catherine ar Angela; agus fuarthas é seo láithreach, shaor sí go hiomlán ó sheilbh diabolical.

D'oscail Easpag Como, a raibh Morbio ag brath air ansin, próiseas canónach as ar eascair fírinne na bhfíoras. I miontuairiscí na trialach sin, léigh muid focail Catherine a thuairiscíonn mar a dúirt an Madonna léi gur “chomhairligh sí go ndéanfaí an áit a athchur agus go ndéarfaí an tAifreann leis”. D'iarr ár mBan uirthi freisin a rá le gach duine "go raibh orthu 15 'Pater Noster' agus 15 'Ave, Maria' a rá faoi rúndiamhair shaol, paisean, bhás agus aiséirí an Tiarna. Mar fhocal scoir, deir Catherine gur iarr an Madonna uirthi, i measc rudaí eile, “gur chóir Capuccina a dhéanamh”, agus gur gheall sí déanamh mar a iarradh.

Is é seo an scéal faoi bhunús “Tearmann Santa Maria dei Miracoli”, ar a dtugtar freisin “Tearmann don Deamhan atá i seilbh”.

Foinse: Iris mhíosúil Marian "Máthair Dé"