An féidir leis na meáin shóisialta sinn a nascadh le Dia?

Féadann na meáin shóisialta pobal saibhir creidimh agus saol spioradálta níos doimhne a chruthú.

Maidin gheal mhí na Nollag, bhris mé mo Dhomhnach tapa is gnách ón teicneolaíocht go scrollú ar Instagram. Bhí mo pháistí gléasta agus bhí an mála diaper lán, mar sin bhí cúpla nóiméad agam roimh an Aifreann titim ar an tolg ag breathnú amach ar ár bhfuinneog agus féachaint ar an sneachta ar ár bhfaiche ag tosú ag leá mar gheall ar an teocht éadrom 43 céim a Fort Wayne.

Síos in Austin, Texas, chuir an scríbhneoir Caitliceach Jennifer Fulweiler físeán di ar a bealach chuig an Aifreann. Ba é an chéad bhreathnóireacht a rinne mé ná go raibh sé ina chónaí in áit nár ghá dó cóta a chaitheamh i mí na Nollag. Ba é an dara ceann ná go raibh cuma gleoite ar a léine pale bándearg lena gruaig gheal dhearg. Léigh an fotheideal a eisíodh san fhíseán: “Bhí a fhios agam go bhfuil sé traidisiúnta inniu bándearg a chaitheamh ar aifreann mar gheall ar Instagram. Tagann mo chuid feasachta liotúirgeacha go léir ó Instagram. "

Nóiméad YAS, Banríon a bhí ann dom. Agus mé páirteach go gníomhach i bhféilire liotúirgeach na heaglaise agus mé ag iarraidh a bheith, is fada liom uaim rudaí. Anois, a bhuíochas le Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blaganna agus podchraoltaí, tá athneartú laethúil agam ón eaglais uilíoch bheo nach bhfaigheann níos mó ná buille amháin riamh.

An mhaidin sin bhí a fhios agam cheana féin gur Domhnach Gaudete a bhí ann mar gheall gur phléasc ceann de na memes is fearr liom ar Facebook an deireadh seachtaine ar fad. Parody de scannán na mbuachaillí Mean Girls, tagraíonn an meme do chailíní ardscoile a bhfuil an-tóir orthu a léiríonn a n-eisiatacht trí chaitheamh bándearg ar an gCéadaoin.

Cuireann an meme íomhá neamhbheo den scannán i láthair leis na carachtair ag caitheamh a dath sainiúil, ach cuirtear “Domenica di Gaudete, caithimid bándearg” in ionad líne an scannáin “Dé Céadaoin caithimid bándearg”. Is é an cineál cultúir pop / Caitliceachais é a thugann beatha dom. Mar gheall ar meme agus post Jennifer Fulweiler, tá mo chailíní maisithe i bándearg (ní bándearg, ós rud é go bhfaighidh mé cuid de mo chuid faisnéise ó fhoinsí níos dlisteanaí).

Rud beag is ea cuimhneamh ar an dath ceart a chaitheamh in onóir saoire eaglaise, ach léiríonn sé fírinne níos leithne: an oiread agus a dhéanaimid gearán faoi na contúirtí a bhaineann leis na meáin shóisialta agus leis an teicneolaíocht, níl an tIdirlíon go bunúsach olc agus i ndáiríre d’fhéadfadh sé a bheith ar cheann de na teachtairí is mó Dé fós.

Tá an argóint i gcoinne an Idirlín soiléir agus soiléir. Is é an rud is lú a mheastar ná na bealaí ar féidir leis an Idirlíon leas a bhaint as ár saol spioradálta.

Smaoinigh ar ais ar an saol roimh na meáin shóisialta. Más buachaill aisteach tú, cosúil liomsa, go luath sna 90idí, a raibh grá aige do Dhia agus don eaglais naofa Caitliceach Rómhánach, is dócha go mbraithfeá scoite amach go leor. Ní raibh go leor daoine gléasta go dubh agus iad gléasta i gcomhrá le lipstick dearg geal i mo eaglais. Lean mé ar aghaidh le mo chreideamh in ainneoin an phobail, ní chun seo.

Cé gur fíric den saol an t-uaigneas, ní féidir liom cabhrú ach smaoineamh ar an méid a d’fhéadfainn leas a bhaint as na céadta grúpa Facebook a thairgeann comh-chreidmhigh do Chaitlicigh de gach cineál anois. Cé gur grúpáil measartha daingean é "kid goth aisteach", níl mothú uaigneach. Ceanglaíonn na meáin shóisialta linn ar bhealaí a bhí dodhéanta roimhe seo.

Is é ceann de na hardáin meán sóisialta is fearr liom chun nasc a dhéanamh le Caitlicigh eile ná Twitter, mar is é an rud a dhéanann Twitter go heisceachtúil ná éagsúlacht na hEaglaise Caitlicí a thaispeáint. Tá muid mór, tá go leor againn agus ní aontaímid i gcónaí. Ar lá faoi leith, treoraíonn cuardach do “#CatholicTwitter” úsáideoirí Twitter chuig poist nuashonraithe, iarratais ar urnaí agus tráchtanna ó chomrádaithe Caitliceacha.

Meabhraíonn Twitter Caitliceach dúinn go bhfuil an saol nua-aimseartha Caitliceach casta. Cuireann tweets na ndaoine a roinneann ár gcuid streachailt níos lú inár n-aonar agus tugann siad dúshlán dúinn iniúchadh a dhéanamh ar an gcaoi ar cheart don Soiscéal ár bhfreagra ar an domhan a dhearbhú. I mbeagán focal, is micreafón ollmhór é Twitter don saol Caitliceach i ngníomh inar féidir linn guthanna Caitliceacha a chloisteáil ó gach cearn den speictream. Cuntais choitianta Chaitliceach Twitter mar Fr. Tugann James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), an tSiúr Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) agus USCCB (@USCCB) fianaise ar airm leathan agus chlúdaigh Twitter Caitliceach .

Agus mé i mo aonar, sna 90idí, dá rachainn ar mire le púdar aghaidh thaibhseach agus pale, bheadh ​​compánaigh aisteach Chaitliceacha aimsithe agam trí Facebook, Instagram agus Twitter, an t-aon áit a bhfaighinn an nasc is mó ná podchraoltaí. Is féidir le duine ar bith a bhfuil micreafón agus ríomhaire podchraoladh a bheith acu, ag teilgean a dtuairim ar an domhan ar an éitear ag súil go bhfuil duine ag éisteacht.

Mar gheall ar an leochaileacht sin agus nádúr cloisteála an ardáin, tá dlúthchaidreamh le podchraoltaí a dhéanann idirdhealú idir an meán sin. Suíonn podchraoltaí snasta ar nós Do Something Beautiful Leah Darrow go compordach in aice le hatmaisféar raidió an choláiste Jesuitical, podchraoladh feasachta den iris Mheiriceánach ina labhraíonn Caitlicigh óga faoin gcreideamh. Go hionraic, mura féidir leat podchraoladh a fháil a fhágann go mbraitheann tú níos ceangailte leis an saol Caitliceach, níl tú ag breathnú deacair go leor.

Tá an cuardach simplí. Is í an cheist an bhfuilimid toilteanach an tIdirlíon a úsáid ar bhealaí a thugann níos gaire dúinn Dia. Is comhartha láidir é an fhíric go bhfuil go leor Caitlicigh tar éis milseáin a thabhairt suas don Charghas le Facebook a thabhairt suas ar an gcaoi a ndéanaimid an teicneolaíocht a léirscriosadh seachas ár gcaidreamh leis. Ach is í an fhírinne nach obair an diabhail iad na meáin shóisialta ná an tIdirlíon.

In ionad na meáin ar líne a thréigean go hiomlán, ní mór dúinn freagracht a ghlacadh as an gcaoi a n-úsáidimid é. Ní mór dúinn cuardach pobail a chur in ionad na n-uaireanta a chaitear ag scrollú trí eisíocaíochtaí vitriolic Facebook i ngrúpaí Caitliceacha Facebook, tar éis cuntais Instagram a fhógraíonn an saol agus a ghlacann páirt réamhghníomhach i Twitter Caitliceach. In ionad gossip a leanúint, táimid in ann éisteacht le podchraoltaí a fhágann go mbraitheann muid go bhfuilimid mar chuid de rud éigin i bhfad níos mó ná sinne, mar i ndáiríre, táimid mar chuid de rud éigin i bhfad níos mó ná sinne.

Den chéad uair i stair an duine, tá acmhainní againn a thugann lámh beagnach don domhan ar fad. Den chéad uair i stair an duine, is féidir le déagóir scoite Caitliceach áit ar bith ar domhan teacht ar phobal Caitliceach chun cabhrú léi Críost a fheiceáil i ndaoine eile agus inti féin. Den chéad uair i stair an duine, tá an chumhacht againn a bheith ionsaitheach, gan a bheith míshásta agus go hiomlán uilíoch inár dturas Caitliceach. Tá an tIdirlíon, cosúil leis an gCaitliceachas, fíor-uilíoch. Chruthaigh Dia é seo freisin, agus is maith an rud é má bhainimid leas as agus ligean do theachtaireacht Dé é a shoilsiú.