Pósadh de réir an Bhíobla
Is ceist thábhachtach í an pósadh sa saol Críostaí. Tá go leor leabhar, irisí agus acmhainní comhairleoireachta pósta tiomnaithe don ábhar a bhaineann le hullmhú pósta agus feabhsú pósta. Sa Bhíobla tá níos mó ná 500 tagairt do na focail "pósadh", "pósta", "fear céile" agus "bean chéile" sna Sean-Tiomna agus sna Tiomna Nua.
Pósadh agus colscaradh Críostaí inniu
De réir anailíse staidrimh a rinneadh ar ghrúpaí déimeagrafacha éagsúla, is dócha go dtiocfaidh deireadh le colscaradh le pósadh a thosaíonn inniu. Nochtann taighde a bhailigh Glenn T. Stanton, stiúrthóir Global Insight maidir le hathnuachan cultúrtha agus teaghlaigh agus anailísí sinsearach le haghaidh pósta agus gnéasachta ag Focus on the Family, go ndéanann Críostaithe soiscéalacha a fhreastalaíonn go rialta ar cholscaradh eaglaise ar ráta níos ísle. 41% i gcomparáid le lánúineacha tuata. Faightear treochtaí cosúla i gcleachtadh Caitlicigh agus Protastúnaigh atá gníomhach ar na línte tosaigh. I gcodarsnacht leis sin, tá ráta colscartha níos airde ag Críostaithe ainmniúla, nach bhfreastalaíonn go hannamh nó riamh ar an eaglais, ná lánúineacha tuata.
Tuairiscíonn Stanton, atá ina údar freisin ar Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Marriage in Postmodern Society: "Cuireann tiomantas reiligiúnach, seachas cleamhnú reiligiúnach simplí, le leibhéil níos airde de rath pósta."
Má tá pósadh níos láidre mar thoradh ar thiomantas dáiríre do chreideamh Críostaí, ansin b’fhéidir go bhfuil rud éigin tábhachtach le rá ar an ábhar sa Bhíobla i ndáiríre.
Dearadh an bhainis le haghaidh comhluadar agus dlúthchaidrimh
Dúirt an Tiarna Dia: ‘Ní maith an duine a bheith ina aonar. Déanfaidh mé cúnamh oiriúnach dó ’... agus cé gur chodail sé, thóg sé ceann de easnacha an fhir agus dhún sé an áit le feoil.
Ansin rinne an Tiarna Dia bean as an rib a thóg sé ón bhfear, agus thug sé chuig an bhfear í. Dúirt an fear: “Seo cnámh mo chnámha anois agus feoil mo chuid feola; tabharfar "bean" uirthi, ó thóg fear uaidh ". Ar an ábhar sin fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus rachaidh sé isteach lena bhean chéile, agus beidh siad ina bhfeoil amháin. Geineasas 2:18, 21-24, NIV)
Anseo feicimid an chéad aontas idir fear agus bean: an pósadh tionscnaimh. Ón gcuntas seo i Genesis is féidir linn a thabhairt i gcrích gur smaoineamh ar Dhia é an pósadh, arna dhearadh agus arna thionscnamh ag an gCruthaitheoir. Faighimid amach freisin go bhfuil an chuideachta agus an dlúthchaidreamh i gcroílár phlean Dé don phósadh.
Róil fir agus mná i bpósadh
Toisc gurb é fear céile ceann a mhná céile mar is í Críost ceann a choirp, an eaglais; thug sé a shaol le bheith ina Shlánaitheoir. Díreach mar a chuireann an eaglais faoi bhráid Chríost, mar sin ní mór do mhná céile gach rud a chur faoi bhráid do fhir chéile.
Agus caithfidh fir chéile grá a thabhairt do do mhná céile leis an ngrá céanna a léirigh Críost don eaglais. Thréig sí a saol chun í a dhéanamh naofa agus glan, nite ag baisteadh agus briathar Dé. Rinne sí é chun í a chur i láthair di féin mar eaglais ghlórmhar gan stain, roic nó neamhfhoirfeachtaí eile. Ina áit sin, beidh sé naofa agus gan locht. Mar an gcéanna, ba chóir go mbeadh grá ag fir chéile dá mná céile an oiread agus is breá leo a gcorp. Toisc go bhfuil grá mór ag fear dó féin nuair is breá leis a bhean chéile. Níl gráin ag éinne ar a gcorp ach tugann sé aire ghrámhar dó, díreach mar a thugann Críost aire dá chorp, is é sin an eaglais. Agus táimid a chorp.
Mar a deir na scrioptúir, "Fágann fear a athair agus a mháthair agus téann sé lena bhean chéile, agus tá an bheirt aontaithe i gceann amháin." Is mór an rúndiamhair é seo, ach is léiriú é ar an mbealach ina bhfuil Críost agus an eaglais mar cheann. Eifisigh 5: 23-32, NLT)
Leathnaíonn an íomhá seo den phósadh in Eifisigh go rud i bhfad níos leithne ná comhluadar agus dlúthchaidreamh. Léiríonn an caidreamh pósta an gaol idir Íosa Críost agus an eaglais. Tugtar cuireadh do fhir chéile an saol a fhágáil i ngrá íobartach agus i gcosaint mná céile. Agus í ag glacadh le fear céile grámhar go sábháilte agus go grámhar, nach gcuirfeadh a bhean chéile faoina treoir go toilteanach?
Tá fir chéile agus mná céile difriúil ach cothrom
Mar an gcéanna, caithfidh do mhná céile glacadh le húdarás d’fhear céile, fiú iad siúd a dhiúltaíonn glacadh leis an Dea-Scéal. Labhróidh do shaol diaga leo níos fearr ná aon fhocal. Beidh an bua orthu trí amharc ar d’iompar íon agus diaga.
Ná bíodh imní ort faoi áilleacht sheachtrach ... Ba chóir go mbeadh aithne agat ar an áilleacht a thagann ón taobh istigh, ar áilleacht dhosháraithe spiorad milis síochánta, atá chomh luachmhar le Dia ... Mar an gcéanna, caithfidh fir chéile onóir a thabhairt do do mhná céile. Caith leis le tuiscint agus tú ag maireachtáil le chéile. B’fhéidir go bhfuil sé níos laige ná tusa, ach is é do pháirtí comhionann é i mbronntanas beatha nua Dé. Mura gcaitheann tú léi mar ba chóir, ní éistfear le do chuid paidreacha. (1 Peadar 3: 1-5, 7, NLT)
Beidh roinnt léitheoirí ag titim amach anseo. Ní treoir choitianta inniu é a rá le fir chéile ról údarásach a ghlacadh i bpósadh agus mná céile a chur i láthair. Ina ainneoin sin, is sainairíonna an socrú seo sa phósadh an gaol idir Íosa Críost agus a bhrídeog, an eaglais.
Cuireann an véarsa seo in 1 Peadar spreagadh breise ar mhná céile cur faoi bhráid a fir chéile, fiú iad siúd nach bhfuil aithne acu ar Chríost. Cé gur dúshlán deacair é seo, geallann an véarsa go gcasfaidh carachtar diaga agus áilleacht istigh na mná an fear céile níos éifeachtaí ná a chuid focal. Caithfidh fir chéile onóir a thabhairt dá mná céile, a bheith cineálta, cineálta agus tuisceanach.
Mura mbeimid cúramach, áfach, caillfimid go ndeir an Bíobla go bhfuil fir agus mná ina gcomhpháirtithe comhionanna i mbronntanas beatha nua Dé. Cé go bhfeidhmíonn an fear céile ról údaráis agus ceannais agus go gcomhlíonann an bhean chéile ról tíolactha, is oidhrí comhionanna iad araon i ríocht Dé. Tá a róil difriúil ach chomh tábhachtach céanna.
Is é cuspóir an phósta fás le chéile i beannaitheacht
1 Corantaigh 7: 1-2
... Is maith le fear gan pósadh. Ach ós rud é go bhfuil an oiread sin mímhoráltachta ann, ba chóir go mbeadh a bhean chéile ag gach fear agus gach bean a fear céile. (NIV)
Tugann an véarsa seo le tuiscint gur fearr gan pósadh. Aontódh iad siúd atá i bpóstaí deacra go luath. Le linn na staire, creidtear go bhféadfaí tiomantas níos doimhne don spioradáltacht a bhaint amach trí shaol atá tiomnaithe don cheiltíocht.
Tagraíonn an véarsa seo do mhímhoráltacht ghnéis. Is é sin le rá, is fearr pósadh ná a bheith mímhorálta go gnéasach. Ach má mhínímid brí chun gach cineál mímhoráltachta a ionchorprú, d’fhéadfaimis egocentrism, saint, a bheith ag iarraidh smacht a fháil, fuath agus na saincheisteanna go léir a thagann chun cinn nuair a dhéanaimid caidreamh pearsanta.
An féidir gurb é ceann de na críocha is doimhne atá ag an bpósadh (i dteannta le procreation, intimacy agus comhluadar) ná iallach a chur orainn aghaidh a thabhairt ar ár lochtanna carachtar féin? Smaoinigh ar na hiompraíochtaí agus na dearcaí nach bhfeicfimid riamh nó nach bhfeicfimid taobh amuigh de ghaol pearsanta. Má ligimid do dhúshláin an phósta iallach a chur orainn féin-achrann a dhéanamh, déanaimid disciplín spioradálta a bhfuil luach ollmhór ag baint leis.
Ina leabhar, The Sacred Marriage, cuireann Gary Thomas an cheist seo: "Cad a tharlódh dá ndéanfadh Dia pleanáil ar phósadh chun go mbeadh naoimh níos mó ná go ndéanfaimis áthas orainn?" An féidir go bhfuil rud éigin i bhfad níos doimhne i gcroílár Dé ná muid a dhéanamh sásta?
Gan dabht, is féidir le pósadh sláintiúil a bheith ina fhoinse sonas agus sástachta mór, ach molann Thomas rud éigin níos fearr fós, rud síoraí - gur ionstraim Dé é an pósadh chun sinn a dhéanamh níos cosúla le hÍosa Críost.
I bplean Dé, iarrtar orainn ár n-uaillmhianta a bhunú chun grá agus freastal ar ár gcéile. Trí phósadh foghlaimímid grá, meas, onóir agus conas maithiúnas a thabhairt agus maithiúnas a fháil. Aithnímid ár lochtanna agus fásann muid ón bhfís sin. Forbraímid croí seirbhíseach agus tarraingímid gar do Dhia. Mar thoradh air sin, faighimid amach fíor-sonas an anama.