TEACHTAIREACHT MERCY DIVINE

Ar 22 Feabhra, 1931, bhí Íosa le feiceáil i Sister Faustina Kowalska (beatified an 30 Aibreán, 2000) sa Pholainn agus chuir sé teachtaireacht an Tiomna don Trócaire Dhiaga ar iontaoibh di. Chuir sí í féin síos ar an bhfearas mar seo: “Bhí mé i mo chillín, nuair a chonaic mé an Tiarna gléasta i gúna bán. Bhí lámh ardaithe aige i ngníomh an bheannachta; leis an gceann eile bhain sé an tiúnna bán ar a bhrollach, as ar tháinig dhá ghhathanna amach: ceann dearg agus an ceann eile bán ”. Tar éis nóiméad, dúirt Íosa liom: “Péinteáil pictiúr de réir na samhla a fheiceann tú, agus scríobh chugainn thíos: A Íosa, tá muinín agam ionat! Ba mhaith liom freisin go ndéanfaí an íomhá seo a urramú i do shéipéal agus ar fud an domhain. Léiríonn na gathanna an Fhuil agus an t-Uisce a shéid amach nuair a rinne an sleá mo chroí a tholladh ar an gCrois. Léiríonn an ga bán an t-uisce a íonaíonn anamacha; an ceann dearg, an fhuil atá mar bheatha anamacha ”. In apparition eile d’iarr Íosa uirthi féasta na Trócaire Dhiaga a thionscnamh, á chur in iúl mar seo: “Is mian liom gurb é an chéad Domhnach tar éis na Cásca féasta mo thrócaire. Gheobhaidh an t-anam, a admhóidh agus a chuirfidh in iúl é féin an lá sin, loghadh iomlán peacaí agus pionóis. Is mian liom an fhéile seo a cheiliúradh go sollúnta ar fud na hEaglaise. "

CUR CHUN CINN IOSA MERCIFUL.

Ní rachaidh an t-anam a thabharfaidh adhradh don íomhá seo amú. Déanfaidh mise, an Tiarna, tú a chosaint le gathanna mo chroí. Is beannaithe an té a chónaíonn faoina scáth, ós rud é nach sroichfidh lámh an Cheartais Dhiaga é! Cosnóidh mé na hanamacha a scaipfidh an cult ar mo Thrócaire, ar feadh a saoil; ansin, in uair a mbáis, ní Breitheamh a bheidh ionam ach Slánaitheoir. Is mó an trua a bhíonn ag fir, is mó an ceart atá acu do mo Thrócaire mar ba mhaith liom iad uile a shábháil. Osclaíodh foinse na Trócaire seo leis an mbuille sleá ar an gCros. Ní bhfaighidh an daonnacht suaimhneas ná síocháin go dtí go n-iompóidh sé chugam le muinín iomlán. Deonóidh mé grásta gan áireamh dóibh siúd a dhéanann aithris ar an choróin seo. Má dhéantar aithris in aice le duine atá ag fáil bháis, ní Breitheamh cóir a bheidh ionam, ach Slánaitheoir. Tugaim vása don chine daonna a mbeidh sé in ann grásta a tharraingt as foinse na Trócaire. Is í an vása seo an íomhá leis an inscríbhinn: "A Íosa, tá muinín agam ionat!". "O fhuil agus uisce a shníonn ó chroí Íosa, mar fhoinse trócaire dúinn, tá muinín agam ionat!" Nuair a dhéanann tú, le creideamh agus le croí contrite, an phaidir seo a aithris ar son peacach éigin tabharfaidh mé grásta an tiontaithe dó.

CROWN MERCY DIVINE

Úsáid coróin an Phaidrín. I dtosach: Pater, Ave, Credo.

Ar choirníní níos mó an Phaidrín: "Athair síoraí, tairgim duit Corp agus Fuil, Anam agus Déine do Mhic ionúin agus ár dTiarna Íosa Críost mar dhíbirt as ár bpeacaí, an domhan agus anamacha i bPurgóid".

Ar ghráin an Ave Maria deich n-uaire: "Mar gheall ar a phaisean pianmhar déan trócaire orainn, ar an domhan agus ar anamacha i bPurgóid".

Sa deireadh déan arís é trí huaire: "A Dhia Naofa, a Dhia Láidir, a Dhia neamhbhásmhar: déan trócaire orainn, ar an domhan agus ar anamacha i bPurgóid".

Maria Faustina Kowalska (19051938) Baineann an tSiúr Maria Faustina, aspal na Trócaire Dhiaga, inniu leis an ngrúpa de na naoimh is cáiliúla san Eaglais. Trína seolann an Tiarna teachtaireacht mhór na Trócaire Dhiaga chuig an domhan agus taispeánann sé sampla de fhoirfeacht Chríostaí bunaithe ar mhuinín i nDia agus dearcadh trócaireach i leith daoine eile. Rugadh an tSiúr Maria Faustina ar 25 Lúnasa 1905, an tríú duine as deichniúr leanaí, do Marianna agus Stanislao Kowalska, feirmeoirí ó shráidbhaile Gogowiec. Ag baisteadh i séipéal paróiste Edwinice Warckie tugadh an t-ainm Elena uirthi. Ó am a óige rinne sé idirdhealú idir é féin agus a ghrá urnaí, a dhíograis, a chách géilleadh agus a íogaireacht mhór do bhochtaineacht an duine. Ag naoi mbliana d’aois fuair sé an Chéad Chomaoineach; Ba eispéireas as cuimse í toisc gur tháinig sí ar an eolas láithreach faoi láithreacht an Aoi Dhiaga ina hanam. D’fhreastail sé ar scoil ar feadh trí bliana gairid amháin. Agus í fós ina déagóir, d’fhág sí teach a tuismitheoirí agus chuaigh sí chun freastal ar roinnt teaghlach saibhir in Aleksandròw agus Ostroòek, chun tacú léi féin agus chun cabhrú lena tuismitheoirí. Ón seachtú bliain dá shaol mhothaigh sé an ghairm reiligiúnach ina anam, ach gan toiliú a thuismitheoirí dul isteach sa chlochar, rinne sé iarracht é a chur faoi chois. Arna spreagadh ag fís den Chríost atá ag fulaingt, d’imigh sí go Vársá áit ar 1 Lúnasa 1925 a chuaigh sí isteach i gclochar Siúracha na Maighdine Beannaithe Muire na Trócaire. Leis an ainm Deirfiúr Maria Faustina chaith sí trí bliana déag sa chlochar i dtithe éagsúla an Phobal, go háirithe i Krakow, Vilno agus Pock, ag obair mar chócaire, garraíodóir agus concierge. Ar an taobh amuigh, níor chuir aon chomhartha in amhras uirthi go raibh saol mistéireach thar a bheith saibhir aici. Rinne sí an obair go léir go dícheallach, ag cloí go dílis le rialacha reiligiúnacha, bhí sí comhchruinnithe, ciúin agus ag an am céanna lán de ghrá caoithiúil agus neamhleithleach. Chuir a shaol dealraitheach gnáth, monotonous agus liath i bhfolach ann féin aontas as cuimse agus neamhghnách le Dia. Ag bunús a spioradáltachta tá rúndiamhair na Trócaire Dhiaga a rinne sí a mhachnamh i mbriathar Dé agus a rinne machnamh ar shaol laethúil a saoil. D’fhorbair an t-eolas agus an machnamh ar rúndiamhair Trócaire Dé ina dearcadh ar mhuinín filial i nDia agus trócaire i leith daoine eile. Scríobh sé: “A Íosa, léiríonn gach duine de do naoimh ann féin ceann de do bhuanna; Ba mhaith liom scáthán a thabhairt do do Chroí atruach trócaireach, ba mhaith liom é a ghlóiriú. Tá do thrócaire, nó Íosa, imprinted ar mo chroí agus anam mar shéala agus beidh sé seo mo sainmharc sa saol seo agus sa saol eile "(Q. IV, 7). Ba iníon dílis don Eaglais í an tSiúr Maria Faustina, a raibh grá aici di mar Mháthair agus mar Chorp Mystical Chríost. Agus é ar an eolas faoina ról san Eaglais, chomhoibrigh sé le Trócaire Dhiaga in obair shlánú anamacha caillte. Ag freagairt dó mian agus sampla Íosa, thairg sé a shaol san íobairt. Bhí grá don Eocairist agus deabhóid dhomhain do Mháthair Dé na Trócaire mar thréith dá shaol spioradálta. Bhí blianta a shaol reiligiúnach fairsing le grásta urghnácha: na nochtuithe, na físeanna, an stiogmata i bhfolach, an rannpháirtíocht i bPáise an Tiarna, bronntanas na uileláithreachta, bronntanas na léitheoireachta in anamacha an duine, bronntanas na tairngreachtaí agus an bronntanas neamhchoitianta rannpháirtíochta agus pósadh mistéireach. Ní raibh an teagmháil bheo le Dia, leis an Madonna, leis na haingil, leis na naoimh, le hanamacha purgóideacha, leis an domhan osnádúrtha ina iomláine chomh fíor agus chomh nithiúil is a bhí aici leis na céadfaí. In ainneoin bronntanas a lán grásta urghnácha, bhí a fhios aige nach é croílár na beannaitheachta iad. Scríobh sé sa "Dialann": "Ní hionann grásta, ná nochtadh, ná eacstais, ná aon bhronntanas eile a thugtar dó, ach aontas pearsanta m’anama le Dia. Níl sna bronntanais ach ornáid den anam, ach ní hionann iad agus a shubstaint nó a foirfeacht. Is éard atá i mo bheannaíocht agus mo fhoirfeacht aontas dlúth de mo thoil le toil Dé "(Q. III, 28). Roghnaigh an Tiarna an tSiúr Maria Faustina mar rúnaí agus aspal a trócaire, trínn, teachtaireacht iontach don domhan. “Sa Sean-Tiomna chuir mé na fáithe tintrí chuig mo mhuintir. Sa lá atá inniu cuirim chugat an chine daonna uile le mo thrócaire. Níl mé ag iarraidh pionós a ghearradh ar an gcine daonna atá ag fulaingt, ach ba mhaith liom é a leigheas agus é a shealbhú do mo Chroí trócaireach "(Q. V, 155). Bhí trí thasc i misean an tSiúr Maria Faustina: an fhírinne a nochtar sa Scrioptúr Naofa faoi Thrócaire Dé a thabhairt do gach fear agus í a fhógairt don domhan mór. Chun Trócaire Dhiaga a impleacht don domhan ar fad, go háirithe do pheacaigh, go háirithe leis na cineálacha nua adhartha na Trócaire Dhiaga a léirigh Íosa: íomhá Chríost leis an inscríbhinn: Íosa tá muinín agam ionat!, Féasta na Trócaire Dhiaga ar an gcéad Domhnach tar éis na Cásca, séiplíneach na Trócaire Dhiaga agus urnaí in uair na Trócaire Dhiaga (15pm). Maidir leis na cineálacha adhartha seo agus le leathadh adhartha na Trócaire, chuir an Tiarna geallúintí móra ar an gcoinníoll go gcuirfeadh sé ar iontaoibh Dé é agus cleachtas an ghrá ghníomhaigh do chomharsa an duine. Gluaiseacht aspalda na Trócaire Dhiaga a spreagadh leis an tasc Trócaire Dhiaga a fhógairt agus a ghríosú don domhan agus iarracht a dhéanamh chun foirfeachta Críostaí ar an gcosán a léirigh an tSiúr Maria Faustina. Is é seo an bealach a fhorordaíonn dearcadh muiníne filial, comhlíonadh toil Dé agus dearcadh trócaire i leith chomharsa duine. Sa lá atá inniu ann tugann an ghluaiseacht seo na milliúin daoine le chéile ó gach cearn den domhan san Eaglais: pobail reiligiúnacha, institiúidí tuata, sagairt, achrann, cumainn, pobail éagsúla aspal na Trócaire Dhiaga agus daoine singil a thugann faoi chúraimí an Tiarna sheol sé an tSiúr Maria Faustina. Cuireadh síos ar mhisean an tSiúr Maria Faustina sa “Dialann” a scríobh sí de réir mhian Íosa agus mholtaí na n-aithreacha admhála, focail Íosa go léir a scríobh síos go dílis agus teagmháil a anama leis a nochtadh. Dúirt an Tiarna le Faustina: "Rúnaí na rúndiamhair is doimhne atá agam ... is é an tasc is doimhne atá agat gach rud a chur in iúl dom faoi mo thrócaire, ar mhaithe le hanamacha a léifidh na scríbhinní seo agus a spreagfar iad chun dul chuige Mise "(Q. VI, 67). Déanta na fírinne, tugann an saothar seo rúndiamhair na Trócaire Dhiaga ar bhealach urghnách; aistríodh an "Dialann" go teangacha éagsúla, lena n-áirítear Béarla, Fraincis, Iodáilis, Gearmáinis, Spáinnis, Portaingéilis, Rúisis, Seicis, Slóvaice agus Araibis. Bhásaigh an tSiúr Maria Faustina, a scriosadh leis an ngalar agus na fulaingtí éagsúla a d’fhulaing sí go toilteanach mar íobairt do pheacaigh, in iomláine aibíochta spioradálta agus aontaithe go mistéireach le Dia, i Krakow an 5 Deireadh Fómhair, 1938 agus í ach 33 bliana d’aois. D’fhás clú agus cáil naofacht a shaoil ​​in éineacht le leathadh cult na Trócaire Dhiaga i ndiaidh na ngrásta a fuarthas trína idirghuí. I 196567 tharla an próiseas faisnéise maidir lena shaol agus a bhuanna i Krakow agus i 1968 cuireadh tús leis an bpróiseas beatification sa Róimh a chríochnaigh i mí na Nollag 1992. Chuir Eoin Pól II buille uirthi i gCearnóg Pheadair sa Róimh an 18 Aibreán, 1993. Canónaithe ag an bpápa céanna an 30 Aibreán, 2000.