"Cúnant an Tiarna" Naomh Irenaeus, easpag

Deir Maois i Deotranaimí leis na daoine: «Bhunaigh an Tiarna ár nDia cúnant linn ar Horeb. Níor bhunaigh an Tiarna an cúnant seo lenár n-aithreacha, ach linne atá anseo inniu go léir beo ”(Dt 5: 2-3).
Cén fáth ansin nach ndearna sé an cúnant lena n-aithreacha? Go díreach toisc “nach ndéantar an dlí ar son na cóir” (1 Tm 1: 9). Anois bhí a n-aithreacha cóir, iadsan a scríobh de bhua na Díochlaonadh ina gcroí agus ina n-anamacha, toisc go raibh grá acu do Dhia a chruthaigh iad agus a staon ó gach éagóir i gcoinne a gcomharsan; dá bhrí sin níor ghá dlíthe ceartaitheacha a chloí, ós rud é go raibh ceartas an dlí iontu féin.
Ach nuair a thit an ceartas agus an grá seo do Dhia faoi léigear nó nuair a d’éag sé go hiomlán san Éigipt, léirigh Dia, trína thrócaire mór i leith na bhfear, é féin trína ghuth a chur in iúl. Leis an gcumhacht a bhí aige threoraigh sé na daoine as an Éigipt ionas go bhféadfadh an fear a bheith ina dheisceabal agus ina leantóir Dé arís. Phionós sé an t-easumhlaíoch ionas nach ndéanfaidís gráin ar an té a chruthaigh iad.
Ansin bheathaigh sé na daoine le manna, ionas go bhfaighidís bia spioradálta mar a dúirt Maois sa Deotranaimí: "Chothaigh sé manna duit, rud nach raibh ar eolas agat agus nach raibh ar eolas ag d’aithreacha riamh, chun go dtuigfeá an fear sin ní arán amháin a mhaireann sé, ach ar an rud a thagann as béal an Tiarna ”(Dt 8: 3).
D’ordaigh sé grá do Dhia agus mhol sé an ceartas atá dlite do chomharsa duine ionas nach mbeadh an fear éagórach agus neamhfhiúntach le Dia. Mar sin d’ullmhaigh sé, tríd an Díochlaonadh, fear as a chairdeas agus as a chéile lena chomharsa. Chuaigh sé seo go léir chun leasa an duine é féin, gan Dia ag teastáil ó rud ar bith ón duine. Ansin chuir na rudaí seo saibhreas ar an duine mar gur thug siad an rud a bhí in easnamh air, is é sin, cairdeas le Dia, ach níor thug siad aon rud le Dia, toisc nach raibh grá an duine de dhíth ar an Tiarna.
Os a choinne sin, baineadh glóir Dé as an bhfear, rud nach bhféadfadh sé a fháil ar bhealach ar bith ach amháin tríd an ómós sin atá dlite dó. Agus mar gheall air seo deir Maois leis na daoine: "Roghnaigh an saol ansin, ionas go mbeidh tú féin agus do shliocht beo, ag grádh don Tiarna do Dhia, ag géilleadh dá ghuth agus ag coinneáil aontaithe leis, óir is é do shaol agus do fad saoil é" ( Dt 30, 19-20).
D’fhonn an duine a ullmhú don saol seo, luaigh an Tiarna é féin focail na Díochlaonadh do chách gan idirdhealú. Dá bhrí sin d’fhan siad linn, tar éis dóibh forbairt agus saibhriú a fháil, is cinnte nach athruithe agus ciorruithe iad, nuair a tháinig sé san fheoil.
Maidir leis na precepts atá teoranta do staid ársa an tseirbhís, rinne an Tiarna iad a fhorordú ar leithligh do na daoine trí Mhaois ar bhealach a bhí oiriúnach dá gcuid oideachais agus oiliúna. Deir Maois féin é: D’ordaigh an Tiarna dom ansin dlíthe agus noirm a mhúineadh duit (cf. Deut 4: 5).
Ar an gcúis seo, cuireadh deireadh leis an méid a tugadh dóibh don tréimhse sclábhaíochta sin agus i bhfigiúr, le comhaontú nua na saoirse. Ar an taobh eile, tá na precepts sin, ar gné dhílis iad de nádúr agus atá oiriúnach d’fhir saor in aisce coiteann do chách agus forbraíodh iad le bronntanas leathan flaithiúil eolas Dé an tAthair, le sainchumas an uchtála mar leanaí, le grá foirfe a dheonú. agus dílis ag leanúint dá Bhriathar.