Sin: nuair a dhiúltaítear an mhaith is airde

Nuair a dhiúltaítear an mhaith is airde

Dúirt Giorgio La Pira go magadh le hiriseoirí (cuid acu a thug drochphreas air): «Tá sé deacair do dhuine agaibh dul go Neamh gan stad fada sa Purgatory. Ní in Ifreann. Tá Ifreann ann, táim cinnte de, ach creidim go bhfuil sé folamh ó na fir." Bhí dóchas La Pira roinnte freisin ag an gcardinal tofa Hans Urs von Balthasar, a fuair bás cúpla lá sula bhfuair sé an corcra. Ar an tuairim seo tá mé den tuairim iad siúd a cheapann go difriúil. Cáilíonn an diagaire Antonio Rudoni, atá speisialaithe i gceisteanna eischateolaíochta, an tuairim sin mar “frith-oideolaíoch, gan bhunús diagachta agus fiú baolach”. Scríobhann diagaire údarásach eile, Bernhard Hàring: «Ní fheictear domsa go bhfuil an dóchas seo [go bhfuil Ifreann folamh], nó fiú an creideamh seo, ceart nó indéanta, i bhfianaise na bhfocal an-soiléir sa Scrioptúr Naofa. Is iomaí uair a thug an Tiarna foláireamh do dhaoine, ag meabhrú dóibh gur féidir leo slánú síoraí a chailleadh agus pionós gan deireadh a chur orthu.”

Ag féachaint go réalaíoch ar an saol atá ann faoi láthair, in éineacht leis an oiread sin maith, is cosúil go bhfuil an t-olc i réim. Ní aithnítear mar pheaca, ina lán foirmeacha, a thuilleadh: diúltú agus éirí amach i dtreo Dé, féiniúlacht sotalach, nósanna frith-dhecalóg a mheastar mar ghnáthrudaí. Faigheann neamhoird mhorálta pátrúnacht an dlí sibhialta. Éilíonn coireacht dlí.

I Fatima - ainm ar a dtugtar freisin sa domhan neamh-Chríostaí - thug an Mhaighdean Bheannaithe teachtaireacht oiriúnach d'fhir na haoise seo, a bhfuil, i mbeagán focal, cuireadh práinneach chun smaoineamh ar na réaltachtaí deiridh, ionas go sábhálann fir iad féin, iompaigh, guigh, ná déan peacaí a thuilleadh. Sa tríú cuid de na apparitions sin, tháirg Máthair an tSlánaithe fís Ifreann os comhair súile na dtrí chonaicí. Dúirt sé ansin: "Tá Ifreann feicthe agat, áit a dtéann anamacha na bpeacach."

Sa apparition a tharla ar an Domhnach 19 Lúnasa 1917, chuir an Apparition leis: «Bí cúramach go dtéann go leor anamacha go hIfreann mar níl aon duine ann chun iad a íobairt agus guí ar a son».

Luaigh Íosa agus na haspail go soiléir damnation do dhaoine peacach.

Aon duine ar mian leis teacht ar théacsanna bíobalta ón Tiomna Nua ar a bheith ann, ar shíoraíocht agus ar phionóis Ifreann, féach na Sleachta seo: Matha 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13pm; 23,33; 25,30.41; Marcáil 9,43-47; Lúcás 3,17; 13,28; 16,2325; 2Teasalónaigh 1,8-9; Rómhánaigh 6,21-23; Galataigh 6,8; Filipigh 3,19; Eabhraigh 10,27; 2 Peadar 2,4-8; Iúdá 6-7; Nochtadh 14,10; 18,7; 19,20pm; 20,10.14; 21,8. I measc dhoiciméid an magisterium eaglasta ní luann mé ach sliocht gairid as Litir ón bPobal do Theagasc an Chreidimh (17 Bealtaine 1979): « Creideann an Eaglais go bhfuil pionós ag fanacht ar an peacach go deo, a bhainfear den fhís. Dé, do réir mar a chreideann sé i n-iarmhairtí an phionóis seo ar a dhuine go léir.”

Ní cheadaíonn briathar Dé amhras agus ní gá daingniú a dhéanamh air. D'fhéadfadh an stair rud éigin a rá le daoine dochreidte nuair a chuireann sé fíricí neamhghnácha áirithe i láthair nach féidir a dhiúltú nó a mhíniú mar fheiniméin nádúrtha aisteacha.