An purgadóir do San Pio da Pietrelcina

Da Paolo Tessione - Lúnasa 15, 2019

PRÍOBHÁIDEACH AN DÓ DOMHAN
Bhí deabhóid mhór ag go leor Naoimh do Souls of Purgatory. Rinne Padre Pio de Pietrelcina idirdhealú freisin sa deabhóid seo: bhí deabhóid mhór aige dóibh i gcónaí.
Bhí áit phribhléide ag Souls i gcónaí ina shaol spioradálta. Chuimhnigh sé orthu i gcónaí, ní amháin ina chuid paidreacha laethúla, ach thar aon rud eile in Íobairt Naofa an Aifrinn.
Lá amháin, agus é ag comhrá le roinnt friotal a chuir ceist air, go beacht ar an tábhacht a bhaineann le guí ar son na n-anamacha seo, dúirt an tAthair: “Ar an sliabh seo (is é sin i San Giovanni Rotondo) téann níos mó anamacha glantacháin suas ná fir agus mná atá fós beo chun freastal ar mo Aifreann agus mo ghuí a lorg "
Má shíleann tú, i gceann caoga dhá bhliain dá shaol sa chlochar seo, gur thug na milliúin oilithrigh cuairt air ó gach cearn den domhan, cuireann dearbhú Padre Pio iontas orainn.
D’fhan sé i San Giovanni Rotondo an t-am sin ar fad agus taispeánann an ráiteas go soiléir dúinn cé mhéad teagmháil a bhí aige leis na hanamacha i Purgatory. Má sháraigh siad i bhfad iad siúd a tháinig ó gach cearn den domhan, is léir go raibh a fhios ag na hanamacha sin a chroí ag lasadh le carthanas.
Scríobh sé i litir: “Má tá a fhios agam, ansin, go bhfuil duine i gcruachás ina anam agus ina chorp, cad nach ndéanfainn leis an Tiarna chun é a fheiceáil saor óna dhrochíde? Ba mhaith liom glacadh go toilteanach liom féin, d’fhonn í a fheiceáil sábháilte, a cuid aimhréidhe go léir, agus torthaí a fulaingtí a thabhairt ina fhabhar, dá ligfeadh an Tiarna dom déanamh amhlaidh ”.

AMHRÁIN DON SUFFERING
Uaireanta chuir an grá mór a bhí ag an Athair dá chomharsa tinn go fisiciúil air. Theastaigh uaidh agus chuir sé pian orm chun slánú agus sonas na mbráithre go dtí an pointe a admháil: "Tá mé á n-iompar go hingearach le maireachtáil ar son na mbráithre agus dá bharr sin chun mé a inebriate agus mé a shásamh leis na pianta sin a bhfuilim ag gearán fúthu go dochreidte".

I litir dar dáta 20.1. 1921, agus é ag caint ar an ngrá agus an spéis atá aige ina dheartháireacha, scríobhann sé: "Maidir leis na deartháireacha, mar sin, faraor, cé mhéad uair nach ndúirt tú i gcónaí .... Caithfidh mé Dia a bhreitheamh le Maois. 'Tabhair maithiúnas do na daoine seo nó scrios mé as leabhar na Beatha'. ".
Sa litir chéanna chuir sé síos ar a staid intinne roimhe seo, teannas an ghrá a sháraíonn a bheith: "Déantar gach rud a achoimriú ina thaobh seo: Is é grá Dé a thugann grá dom do ghrá Dé". Ansin tiomnaíonn sé é féin le léiriú sublime, a shoilsíonn a intreach, a chaith an grá: “Cad is droch-rud é maireachtáil ón gcroí! ". Ansin míníonn sé a chás: "Ní mór dúinn bás a fháil i ngach nóiméad báis nach bhfaigheann bás dúinn: maireachtáil trí bhás agus bás beo". Ní amháin do dheartháireacha an domhain seo an grá dian agus dóite seo, ach freisin dóibh siúd a d’éag i saol eile agus i gcónaí baill den teaghlach céanna Dé.
Bunaithe ar an abairt a luadh muid thuas: "Téann siad suas an sliabh seo chun páirt a ghlacadh i mo Aifreann agus lorgaíonn siad mo ghuí níos mó anamacha i bPurgóid ná iad siúd atá beo," is féidir linn a rá gur ghuigh sé agus gur fhulaing sé go leanúnach ar son na mbeo agus do na mairbh.
Is minic go raibh a bhronntanas as a bheith idir dhá shaol ina chompord mór dóibh siúd a bhí ina gcónaí taobh leis, go háirithe dóibh siúd a d’fhulaing an caoineadh le déanaí gur chaill siad grá.
Is minic a chonaic na bráithre a bhí ina gcónaí le Padre Pio feiniméin neamhghnácha. Mar shampla, tráthnóna amháin, a deir siad, bhí sé i lár an Dara Cogadh Domhanda, tar éis béile an tráthnóna agus an clochar dúnta anois. Chuala na bráithre roinnt guthanna ag teacht ón mbealach isteach, a scairt go soiléir:
"Padre Pio beo fada!"
D'iarr Superior an ama sin, an tAthair Raffaele ó S. Elia go Pianisi, an friar a bhí i gceannas ar an concierge, ag an am sin Fra Gerardo da Deliceto, agus threoraigh sé dó dul thíos staighre, chun a fháil amach cad a bhí ag tarlú timpeall an dorais iontrála agus ansin chun guí a dhéanamh ar na daoine a d’éirigh leo dul isteach sa chlochar, imeacht, mar gheall ar an uair dhéanach. Ghéill Fra Gerardo. Nuair a shroich sé an halla isteach, áfach, fuair sé gach rud in ord, iad uile dorcha, an doras iontrála dúnta go docht leis an dá bharra miotail fós ann, a chuir bac ar an doras. Ansin rinne sé iniúchadh gairid sna seomraí cóngaracha agus thuairiscigh sé toradh na cigireachta don Superior.
Bhí gach duine tar éis na guthanna a chloisteáil go sainiúil agus bhí an Superior cráite, freisin mar gheall ag an am sin go raibh caint ar Padre Pio a bhogadh go clochar eile agus go raibh daonra San Giovanni Rotondo in aláram, chun an t-aistriú seo a chosc.
An mhaidin dár gcionn chuaigh sé chuig Padre Pio, a raibh muinín mhór aige as agus d’inis sé dó cad a tharla an tráthnóna roimhe sin, ag fiafraí dó an raibh na focail sin cloiste aige freisin, beagnach scanraithe, amhail is go gcloisfeadh gach duine é ar gach costas. Chuir Padre Pio, gan mórán tábhachta a thabhairt don ábhar, go socair, amhail is dá mba é an rud is coitianta agus is gnách ar an saol seo, suaimhneas don Superior, ag míniú gur bhain na guthanna a scairt “Viva Padre Pio” leis na sonraí éagtha amháin. , teacht chun buíochas a ghabháil leis as a chuid paidreacha.
Nuair a chuala sé faoi dhuine marbh, rinne Padre Pio ceiliúradh i gcónaí ar aifreann i vótáil.

AN MASS OF FATHER PIO
Cuimhneoidh siad siúd a d’fhreastail ar Aifreann an Athar i gcónaí an t-am a chuir sé in áirithe do “memento” na marbh.
Ciallaíonn an focal “memento” “cuimhnigh”, amhail is go n-admhaíonn an Eaglais an Sagart na mairbh a choinneáil i gcuimhne in Íobairt an Aifrinn, chun cuimhneamh orthu, go beacht sa deasghnáth is sollúnta san Eaglais, nuair a dhéantar íobairt an Tiarna ar son an tslánaithe a athnuachan anamacha.
Stop Padre Pio sa chuimhne seo ar feadh timpeall ceathrú uair an chloig, mar a thugann an tAthair Agostino, a bhí ina admháil freisin, faoi deara.
Cé a chuimhnigh ar Padre Pio gach lá? Cinnte an t-anam ar ceiliúradh an tAifreann dó. Déanta na fírinne, de réir sean-nós, mar a dúirt muid thuas, de ghnáth déantar Aifreann a cheiliúradh ag na dílseoirí as a mairbh. Cuireann an Sagart rún an iarratasóra i láthair an Tiarna agus ansin freisin na hanamacha eile a bhfuil grá aige dó. Rinne Padre Pio é seo agus ansin thug sé siamsaíocht dó féin leis an Tiarna freisin ar anamacha eile.

Ag fulaingt anamacha íonaithe
Is cinnte go raibh sé de bhronntanas ag Padre Pio, fear mór-urnaí agus fulaingt leanúnach, mar bhronntanas an stigmata, rúndiamhair fhulaingt anamacha Purgatory a threá go domhain. Thuig sé déine na bhfulaingt sin.
Lá amháin chuir duine dá mhuinín, Capuchin nach raibh ina shagart i gCúige reiligiúnach Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, ceist ar an Athair: "A Athair, cad a cheapann tú faoi lasracha Purgatory?". Agus d’fhill sé ar ais: "Dá ligfeadh an Tiarna don anam pas a fháil ón tine sin go dtí an ceann is mó a dhóitear ar an talamh seo, bheadh sé cosúil le dul ó uisce fiuchta go fíoruisce".
Bhí Purgatory mar rud a raibh aithne mhaith ag Padre Pio air agus nuair a labhair sé faoi anamacha a fhulaingt níor labhair sé faoi chlostrácht nó toisc gur léigh sé é i leabhair, ach thagair sé dá eispéireas pearsanta.
Chomh maith leis an eolas seo bhí a fhios aige go díreach na pionóis.
Lá amháin chuaigh Friar Giuseppe Longo ó San Giovanni Rotondo, deartháir nach raibh ina shagart, go Padre Pio chun a chuid paidreacha a iarraidh ar bhean óg tinn gan ghluaiseacht ar chathaoir, nach raibh in ann siúl. D'áitigh teaghlach an chailín leis an gcúirtéis seo.
Fra Giuseppe knelt, mar a rinne sé i gcónaí, ach chuir sé a ghlúine as a riocht ar chosa créachtaithe Padre Pio, a ghlaodh amach i bpian beagnach. Ansin, tar éis deireadh a chur leis an míchaoithiúlacht, dúirt sé go grámhar lena dheartháir, an-mortified: "Agus amhail is dá mba rud é go ndearna tú dom deich mbliana de Purgatory a dhéanamh!"
Cúpla lá ina dhiaidh sin chuaigh Fra Giuseppe chun cuairt a thabhairt ar theaghlach an chailín lena chur ar a suaimhneas gur chomhlíon sí an sainordú a fuarthas ó Padre Pio agus go ndéanfadh sé guí. Bhí a fhios aige, ionas gur thosaigh an cailín ag siúl an lá céanna a chaith sé a chosa ar chosa Padre Pio!

Iarradh air uair amháin: "A Athair, conas is féidir liom Purgadóir a fhulaingt anseo ar talamh, ionas go bhféadfainn ansin dul go díreach chun na bhFlaitheas?"
D'fhreagair an tAthair: “Ag glacadh le gach rud ó lámha Dé, ag tairiscint gach rud dó le grá agus buíochas. Is ar an mbealach seo amháin is féidir linn dul ó bhás go neamh "

MOLTAÍ PIO AN CHATHAIR
Iarradh air freisin: "A Athair, an bhfulaingíonn tú pianta ifrinn freisin?". Agus d'fhreagair sé, "Sea, ar ndóigh." Agus arís: "Agus pionóis Purgatory freisin?". D'fhreagair sé: “Creid dom, fiú iad siúd. Ar ndóigh, ní bhíonn anamacha Purgatory ag fulaingt uaim a thuilleadh. Táim cinnte nach bhfuil mé mícheart. "
Smaoinigh ar an méid a scríobhann Padre Pio i litir chuig a admháil an tAthair Agostino as San Marco i Lamis, nuair a labhraíonn sé ar a anam tumtha “in oíche ard an spioraid”, ach atá lán de ghrá dá Dhia nach bhfaightear:
“Nuair a bheidh mé ann an oíche seo, ní féidir liom a rá leat an bhfuil mé in ifreann nó i bPurgóid. Tá na eatraimh ina mothaím solas beag i mo spiorad an-chabhlach agus, cé go n’fheadar ansin faoi mo bheith, mothaím i splanc ag titim isteach sa phríosún dorcha seo, caillim cuimhne na bhfabhar sin go léir a raibh an Tiarna ina leith láithreach. tá leathan le m'anam “.

TESTIMONY OF PROFESSOR
Dúirt ollamh, a bhí díláithrithe i rith an chogaidh i San Giovanni Rotondo, tráthnóna amháin go raibh sé ina aonar le Padre Pio, a chuaigh sa chór go dtí an séipéal ársa. Ba chuimhneacháin iad ar chomaoineach spioradálta agus ar chumarsáid.
“Mhúin an t-athair ar an mbealach is milis, is uafásaí agus is treise; ina chuid focal mhothaigh mé Spiorad Íosa ar an mbealach is áitithí.
Shuíomar ar cheann de na sean-bhinsí caite sin, áit a bhfuil cúinne fada na conaire an taobh eile, a raibh an cór mar thoradh air.
An tráthnóna sin dhéileáil sé le dhá phointe thábhachtacha den saol istigh: bhain ceann acu liom, agus an ceann eile tagairt d’anamacha Purgatory.
Bhí mé in ann a fháil amach, trí asbhaintí tuisceanacha, go raibh eolas soiléir aige ar anamacha agus ar staid an íonaithe tar éis bháis, chomh maith le fad na bpionós a shannann an Mhaitheas diaga do gach ceann acu agus a bhunaíonn chun smacht a chur ar na cionta a rinneadh, suas go dtí staid an íonaithe. san iomlán, chun na hanamacha sin a mhealladh isteach i gciorcal tine an Ghrá Dhiaga, faoi bhláth gan deireadh ”.
Tar éis dó labhairt ar an gcéad phointe, faoina staid intinne, faoin turas, faoi fhoirfeacht Chríostaí agus faoi shaoirse an duine, agus é ag dul ar aghaidh go dtí an dara pointe, dúirt sé: “Lá amháin mhol mé anam scríbhneora dó B’fhearr liom i mo léamh óige. Ní dúirt mé tada eile. Níor luaigh mé ainm an scríbhneora. Thuig an tAthair go foirfe a raibh mé ag tagairt dó. D'iompaigh sé dearg ina aghaidh, amhail is gur mhothaigh sé anró, trua, pian don anam sin nach raibh cúnamh spioradálta agus paidreacha aige. Ansin dúirt sé, 'Bhí grá aige do chréatúir freisin!' Agus ag fiafraí dó, níos mó lena shúile ná lena fhocail, cá fhad a fhanfadh an t-anam sin i bPurgóid, d’fhreagair sé: ‘Céad bliain ar a laghad’.
Dála an scéil, an tráthnóna sin ar ais i 1943, dúirt Padre Pio liom: ‘Caithfimid guí ar son anamacha Purgatory. Níl sé inchreidte cad is féidir leo a dhéanamh ar mhaithe lenár spioradáltacht, mar gheall ar an mbuíochas a thaispeánann siad dóibh siúd a mheabhraíonn iad ar talamh agus a dhéanann guí ar a son. '
Níos déanaí, cúpla bliain ina dhiaidh sin, chuir an tAthair in iúl dom ar an bpointe seo, faoi Genoveffa, ar bhealach níos iomláine a shíl (Genoveffa di Troia, a rugadh i Lucera ar 2 agus a fuair bás i Foggia ar 1.12.1887, ba bhean tuata í de bhráithreachas Proinsiasach Foggia, a d’fhulaing a bealach chun aspal. Ó aois an-óg bhí sí ina cónaí tinn, le corp créachtaithe go hiomlán, sa leaba ar feadh oiread agus ocht mbliana is caoga. Tá Di Genoveffa chun cinn go maith mar gheall ar beatification). Dúirt Padre Pio liom: ‘Agus níos taitneamhaí do Dhia, baineann sé níos doimhne le croí Dé, paidir na ndaoine atá ag fulaingt agus iad siúd atá ag fulaingt, iarrann Dia maitheas daoine eile. Tá paidir anamacha glantacháin i bhfad níos éifeachtaí i súile Dé, toisc go bhfuil siad i riocht fulaingt, fulaingt an ghrá i dtreo Dé, a bhfuil siad ag dréim leis, agus i dtreo a gcomharsa, a mbíonn siad ag guí ar a son ’.
Cuireann eipeasóid eile a chuimhním go beacht orm machnamh a dhéanamh ar éifeachtacht na hurnaí. Deirim gur chuala mé an tAthair níos mó ná uair amháin á chur in iúl sa chiall go mbraitheann cinniúint anama, mura bhfuil sé go hiomlán go hiomlán, ar dhiúscairtí biotáille na nóiméid dheireanacha den saol, ar na fíorfhleascáin sin den chreideamh agus den aithrí go is féidir leo anam a shábháil i mbaol mór an bháis spioradálta.
Labhraím anseo ar bhealach dearfach, is é sin, i dtoradh an tslánaithe. Mar sin dúirt Padre Pio ‘Beidh iontas ort, a dúirt Padre Pio, agus tú ag aimsiú anamacha ar neamh nach mbeifeá riamh ag súil lena fheiceáil ansin’. Dúirt sé seo liom tráthnóna tar éis 1950, ní féidir liom an bhliain a shonrú.
Cúpla bliain ina dhiaidh sin, le faitíos éigin, tar éis foghlaim faoi bhás duine aindiachaí iomráiteach, i bhfocail ar a laghad, chuir mé m’anam chuig paidreacha Padre Pio, a d’fhreagair: ‘Ach má tá sí marbh cheana féin! ..
Thuig mé brí fhocail an Athar, ní sa chiall gur cailleadh an t-anam agus ní sa chiall go raibh gach paidir anois in vain; a mhalairt ar fad, theastaigh uaim a thuiscint go bhféadfadh a phaidir an t-anam sin a chur sa riocht go ndéanfaí é a íonú agus a shábháil “post mortem”, agus dúirt mé: ‘Ach a Athair, do Dhia níl aon chéad agus ansin, tá Dia i láthair go síoraí. Féadfaidh d’urnaí dul isteach in ord na gcoinníollacha a éilíonn Dia ionas nach gcaillfear ‘anam’.
Ba é seo brí na rudaí a dúirt mé mura raibh sé sna focail chéanna. Chlaon an tAthair go leor le gáire iontach agus d’athraigh sé an t-ábhar. "