Ról na hamhránaíochta sa Bhúdachas

Nuair a théann tú chuig teampall Búdaíoch, b’fhéidir go mbuailfidh tú le daoine a chanann. Sheinn scoileanna uile an Bhúdachais roinnt liotúirge, cé go bhfuil éagsúlacht mhór in ábhar na n-amhrán. Féadann cleachtas míchompord a thabhairt do dhaoine nua. D’fhéadfaimis teacht ó thraidisiún reiligiúnach ina ndéantar téacs caighdeánach a aithris nó a chanadh le linn seirbhíse adhradh, ach go minic ní bhíonn muid ag canadh. Ina theannta sin, san Iarthar tháinig cuid mhaith againn chun smaoineamh ar an liotúirge mar dhílsiú neamhúsáidte an t-am roimhe sin, níos saobhchreidmheach.

Má bhreathnaíonn tú ar sheirbhís amhránaíochta Búdaíoch, seans go bhfeicfidh tú daoine ag bogha nó ag seinm gong agus drumaí. Is féidir le sagairt tairiscintí incense, bia agus bláthanna a dhéanamh ar fhigiúr ar altóir. Is féidir leis an amhránaíocht a bheith i dteanga iasachta, fiú nuair a labhraíonn gach duine a bhíonn i láthair Béarla. D’fhéadfadh sé seo a bheith an-aisteach má tá a fhios agat gur cleachtas reiligiúnach neamh-theoiriciúil é an Búdachas. D’fhéadfadh sé go mbeadh seirbhís amhránaíochta chomh teoiriciúil le aifreann Caitliceach mura dtuigeann tú an cleachtas.

Amhráin agus soilsiú
Ach, a luaithe a thuigeann tú a bhfuil ar siúl, tar chun féachaint nach bhfuil i gceist le liotúirge Búdaíoch dia a adhradh ach cuidiú linn léargas a bhaint amach. Sa Bhúdachas, sainmhínítear an t-éadromú (bodhi) mar mhúscailt ó bhuairt an duine, go háirithe delusions an ego agus féin ar leithligh. Ní intleachtúil an múscailt seo, ach athrú ar an mbealach a fhaighimid taithí agus a fheicimid.

Is modh í an amhránaíocht chun feasacht a chothú, uirlis chun cabhrú leat múscailt.

Cineálacha cantaireachtaí Búdaíocha
Cantar cineálacha éagsúla téacsanna mar chuid de liotúirge Búdaíoch. Seo cúpla:

Is féidir le suairc a bheith ina sutra ar fad nó cuid de (ar a dtugtar sutta freisin). Seanmóir ón mBúda nó duine de dheisceabail an Bhúda is ea sutra. Mar sin féin, cumadh líon mór sutras Búdaíoch Mahayana tar éis shaol an Bhúda. (Féach freisin "scrioptúir Búdaíocha: forbhreathnú" le haghaidh míniú breise.)
Is féidir le cantaireacht a bheith ina mantra, seicheamh gairid d’fhocail nó de shiollaí, a chanadh go minic arís agus arís eile, a chreidtear a bhfuil cumhacht claochlaitheach aige. Sampla de mantra is ea om mani padme hum, a bhaineann le Búdachas Tibéidis. Is cineál machnaimh é mantra a chanadh le feasacht.
Tá dharani rud éigin cosúil le mantra, cé go mbíonn sé níos faide de ghnáth. Deirtear go bhfuil croílár an teagaisc sna Dharani, agus is féidir le suairc athchleachtach Dharani cumhacht thairbhiúil a spreagadh, mar chosaint nó leigheas. Bíonn tionchar beag ag amhránaíocht dharani ar intinn an amhránaí freisin. De ghnáth cantar Dharans i Sanscrait (nó i gcomhfhogasú áirithe ar an gcaoi a bhfuaimeann Sanscrait). Uaireanta ní bhíonn brí cinnte le siollaí; is é an fhuaim atá tábhachtach.

Véarsa gairid is ea gatha le canadh, le canadh nó le haithris. San Iarthar, is minic a aistríodh gathas go teanga na n-amhránaithe. Murab ionann agus mantras agus dharans, tá an méid a deir na gathas níos tábhachtaí ná mar is cosúil.
Tá roinnt amhrán eisiach do scoileanna Búdachais ar leith. Is é Nianfo (Sínis) nó Nembutsu (Seapáinis) an cleachtas chun ainm an Bhúda Amitabha a chanadh, cleachtas nach bhfuil le fáil ach sna foirmeacha éagsúla Búdachas ar an Talamh Pure. Tá baint ag Búdachas Nichiren le Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, ar léiriú é ar chreideamh sa Lotus Sutra. Canann Búdaithe Nichiren Gongyo freisin, atá comhdhéanta de phíosaí ón Lotus Sutra, mar chuid dá liotúirge foirmiúil laethúil.

Conas a chanadh
Mura bhfuil an Búdachas ar eolas agat, is í an chomhairle is fearr éisteacht go cúramach lena bhfuil á dhéanamh ag gach duine eile agus é a dhéanamh. Cuir do ghuth i dteannta a chéile le mórchuid na n-amhránaithe eile (níl aon ghrúpa i dteannta a chéile go hiomlán), cóipeáil méid na ndaoine mórthimpeall ort agus tosú ag canadh.

Tá tú ag canadh le chéile mar chuid de sheirbhís grúpa, mar sin ná héist ach le hamhránaíocht tú féin. Éist le gach duine ag an am céanna. Bí mar chuid de ghuth mór amháin.

Is dócha go dtabharfar duit téacs scríofa na liotúirge suairc, le focail iasachta i dtraslitriú Béarla. (Mura bhfuil, éist go dtí go dtugann tú faoi deara.) Caith meas ar do leabhar amhrán. Tabhair aird ar an gcaoi a gcoinníonn daoine eile a gcuid leabhar amhránaíochta agus déan iarracht iad a chóipeáil.

Aistriúchán nó teanga bhunaidh?
De réir mar a ghluaiseann an Búdachas siar, cantar cuid de na liotúirge traidisiúnta i mBéarla nó i dteangacha Eorpacha eile. Ach b’fhéidir go bhfaighidh tú amach go bhfuil méid suntasach liotúirge fós á chanadh i dteanga na hÁise, fiú ag Iarthar na hÁise neamh-eitneach nach labhraíonn teanga na hÁise. Mar?

Maidir le mantras agus dharans, tá fuaim na hamhránaíochta chomh tábhachtach céanna, uaireanta níos tábhachtaí ná na bríonna. I roinnt traidisiún, deirtear gur léiriú iad fuaimeanna ar fhíorchineál na réaltachta. Má dhéantar iad a chanadh le haird agus feasacht mhór, is féidir le mantras agus dharans a bheith ina machnamh grúpa cumhachtach.

Ceist eile is ea na sutras, agus uaireanta bíonn conspóid éigin ann maidir le haistriúchán a chanadh nó nach ea. Cuidíonn canadh sutra inár dteanga linn a theagasc a inmheánú ar bhealach nach féidir leis an léitheoireacht shimplí. Ach is fearr le grúpaí áirithe teangacha na hÁise a úsáid, go páirteach ar mhaithe le héifeacht na fuaime agus go páirteach chun banna a choinneáil le deartháireacha agus deirfiúracha Dharma ar fud an domhain.

Más cosúil go bhfuil an amhránaíocht neamhshuntasach duit ar dtús, coinnigh intinn oscailte i dtreo doirse a d’fhéadfadh oscailt. Deir go leor mac léinn sinsearacha agus múinteoirí gurb é an rud a fuair siad an-leadránach agus amaideach nuair a thosaigh siad ag cleachtadh an chéad rud a spreag a gcéad eispéireas dúisithe.