Ról tábhachtach na nAingeal ag am a bháis agus ag fáil bháis

Tá tasc tábhachtach fós le déanamh ag na hAingil, a thug cúnamh d’fhir le linn a saoil ar talamh, tráth a mbáis. Tá sé an-spéisiúil a thabhairt faoi deara conas a chomhchuibhíonn Traidisiún an Bhíobla agus traidisiún fealsúnachta na Gréige feidhm na Biotáille “sícideolaíoch”, is é sin, na nAingeal a bhfuil sé de chúram orthu an t-anam a thionlacan go dtí an gcinniúint dheireanach. Mhúin na coiníní Giúdacha nach féidir ach iad siúd a bhfuil a n-anamacha á n-iompar ag Aingil a thabhairt chun na bhflaitheas. I parabal cáiliúil Lazarus bocht agus na tumthaí saibhre, is é Íosa féin a thugann an fheidhm seo do na hAingil. "Fuair ​​an beggar bás agus thug na hAingil é go dtí bos Abrahám" (Lúc 16,22). Sa léamh apacailipteach Judeo-Críostaí ar na cianta luatha labhraímid ar thrí aingeal “psycopomnes’, - a chlúdaíonn corp Ádhaimh (is é sin, de dhéantús an duine) "le línéadaigh luachmhara agus a ungadh le hola cumhra, ansin é a chur in uaimh chreagach, istigh i bpoll a chladraíodh agus a tógadh dó. Fanfaidh sé ansin go dtí an aiséirí deiridh ”. Ansin is cosúil go dtosóidh Abbatan, Aingeal an bháis, ar fhir ar an turas seo i dtreo breithiúnais; i ngrúpaí éagsúla de réir a gcuid buanna, faoi threoir na nAingeal i gcónaí.
Tá sé an-mhinic i measc na gcéad scríbhneoirí Críostaí agus i measc Aithreacha na hEaglaise, íomhá na nAingeal a chuidíonn leis an anam tráth a bháis agus a ghabhann leis chun na bhFlaitheas. Tá an léiriú is sine agus is soiléire ar an tasc aingil seo le fáil in Achtanna Páise Naomh Perpetua agus a chompánaigh, a scríobhadh i 203, nuair a insíonn Satyr faoi fhís a bhí aige sa phríosún: “Bhí ár bhfeoil fágtha againn, nuair a bhí ceithre Aingeal ann, gan i dteagmháil linn, thóg siad sinn i dtreo an Oirthir. Ní raibh muid luchtaithe sa ghnáthshuíomh, ach mhothaíomar go rabhamar ag dreapadh fána an-mhín ”. Scríobhann Tertullian in "De Anima": "Nuair a bhaintear an t-anam as a mhais feola, a bhuíochas do bhua an bháis agus a léimeann amach as féile an choirp i dtreo an tsolais íon, shimplí agus shuaimhneach, bíonn lúcháir agus bua air nuair a fheiceann sé an aghaidh a Aingeal, atá ag ullmhú le dul léi go dtí a baile ". Deir Naomh Eoin Chrysostom, agus a ghreann seanfhocal, agus é ag trácht ar chosúlacht Lazarus bocht: "Má theastaíonn treoir uainn, nuair a théannimid ó chathair amháin go cathair eile, is mó an t-anam a bhriseann bannaí na feola agus a théann thart. sa saol amach anseo, beidh duine ag teastáil uaithi chun an bealach a thaispeáint di ”.
Agus é ag guí ar son na marbh is gnách cúnamh an Aingeal a agairt. I “Life of Macrina”, cuireann Gregory Nyssen an phaidir iontach seo ar liopaí a dheirfiúr atá ag fáil bháis: ‘Seol chugam Aingeal an tsolais chun mé a threorú i dtreo áit an úrúcháin, áit a bhfaightear uisce na sosa, i mbroinn na Patriarchs '.
Tá na paidreacha eile seo ag na Comhdhálacha Aspalda do na mairbh: “Tiontaigh do shúile chuig do sheirbhíseach. Logh dó má pheacaigh sé agus déan na hAingeal fabhrach dó ”. I stair na bpobal reiligiúnach a bhunaigh Saint Pachomius léigh muid, nuair a fhaigheann duine cóir agus cráifeach, go dtugtar ceithre Aingeal chuige, go n-ardóidh an mórshiúl leis an anam tríd an aer, ag dul i dtreo an Oirthir, iompraíonn dhá Aingeal , i mbileog, anam an duine nach maireann, agus canann tríú hAingeal iomainn i dteanga anaithnid. Nótaí Naomh Gregory the Great ina Dialogues: ‘Is gá a fhios go gcloiseann na Biotáille bheannaithe moladh Dé go binn, nuair a imíonn anamacha na dtoghchán ón saol seo ionas nach mbraitheann siad an scaradh óna gcorp, agus iad ag tuiscint an chomhchuibhis neamhaí seo