Cuireann an sagart sa Róimh aifreann na Cásca ar dhíon na heaglaise i lár coraintín Coronavirus

Deir an tAthair Purgatorio go bhfuil Aifreann beo agus cainteanna spioradálta laethúla á reáchtáil aige ar fud an choraintín, ach go raibh an smaoineamh aige Aifreann a thairiscint ó ardán na heaglaise do Dhomhnach na Pailme agus do Dhomhnach Cásca.
Príomhíomhá an ailt

Thairg sagart ag séipéal sa Róimh Aifreann na Cásca ó dhíon na heaglaise ionas go bhféadfadh paróiste in aice láimhe freastal óna mbalcóiní agus a bhfuinneoga le linn ghlasáil coronavirus na hIodáile.

Is éard atá i gceist leis an Aifreann a fheiceáil ar an mbealach seo “a rá le daoine, ‘níl tú i d’aonar,’” lch. Dúirt Carlo Purgatorio le CNA.

Dúirt sagart pharóiste Santa Emerenziana i gcomharsanacht Trieste na Róimhe, an tAthair Purgatorio, go bhfuil breathnú amach ar dhíon na heaglaise ar shráid ghnóthach ina bhfuil go leor foirgneamh árasán.

D’fhreastail na mílte ar Aifreann óna mbalcóiní agus tháinig daoine eile isteach trí shruth beo ar 12 Aibreán.

“Ghlac daoine go leor páirt, óna gcuid fuinneoga, óna n-ardáin,” a dúirt an sagart. Fuair ​​sé go leor teachtaireachtaí níos déanaí ó pharóisteóirí buíoch: “Bhí daoine buíoch as an tionscnamh seo, mar níor mhothaigh siad chomh aonair sin.”

Mhínigh an tAthair Purgatorio go raibh aifreann beo agus cainteanna spioradálta laethúla ar siúl aige le linn na tréimhse glasála, ach go raibh an smaoineamh aige aifreann a thairiscint ó ardán na heaglaise do Dhomhnach na Pailme agus do Dhomhnach Cásca.

Ba chosúil domsa go raibh na Domhnach suntasacha seo “sa nóiméad ina mairimid, ina n-ócáid ​​thábhachtach – nuair nach raibh daoine in ann teacht chun na heaglaise – chun a bheith fós in ann taithí a fháil ar cheiliúradh pobail [cé go bhfuil] sa bhfoirm éagsúil seo”.

Dúirt sé nach bhfuil sé curtha as an áireamh aige go bhféadfaí Aifreann ar an díon a thairiscint arís Dé Domhnaigh eile amach anseo. Tá rialtas na hIodáile tar éis a ghlas a shíneadh go dtí Dé Domhnaigh 3 Bealtaine ar a laghad.

Le linn na coraintín, tháinig an baile, a dúirt an tAthair Purgatorio, mar áit chruinnithe, áit urnaí agus, do go leor, an áit oibre, "ach do go leor daoine is áit é freisin do cheiliúradh na hEocairiste".

Dúirt an sagart go raibh tionchar mór ag ceiliúradh na Cásca gan Phobal Dé air, ach rinne a pharóiste, atá suite i gcomharsanacht meánaicmeach, an méid a d’fhéadfadh sé chun cabhrú le daoine i ngátar le linn na géarchéime.

“Is cinnte go gcabhraíonn an Cháisc seo, atá chomh uathúil sin, linn sinn féin a athrú mar dhaoine,” a dúirt sé, ag tabhairt faoi deara, cé nach féidir le daoine teacht le chéile chun na sacraimintí a ghlacadh, is féidir leo smaoineamh ar conas “a bheith Críostaí ar bhealach nua.”

Tá líne theileafóin tiomnaithe cruthaithe ag paróiste Santa Emerenziana inar féidir le daoine glaoch chun earraí grósaera nó leigheasanna a sheachadadh agus tá go leor daoine tar éis bia neamh-mheatacha a dheonú dóibh siúd atá i ngátar.

“Le cúpla lá anuas, tá an oiread sin daoine, inimircigh an chuid is mó acu, tagtha chun cabhair a iarraidh le siopadóireacht grósaeireachta,” a dúirt an tAthair Purgatorio, ag tabhairt faoi deara go bhfuil go leor acu tar éis a bpoist a chailleadh agus go bhfuil siad ag streachailt ó thaobh airgeadais de dá bharr.

Dúirt an sagart gur bealach beag iad an cúnamh láimhe agus na hAifrinn ar an díon chun freagra a thabhairt ar an méid a d’iarr an Pápa Proinsias ar Chaitlicigh i ndeoise na Róimhe a dhéanamh oíche roimh na Cincíse in 2019: éist le gol na cathrach.

“Sílim go bhfuil an caoineadh ag teastáil ó dhaoine san am seo, sa phaindéim seo,” a dúirt sé, lena n-áirítear “an gá atá le creideamh, le forógra an tSoiscéil, a dtithe a bhaint amach.”

Dúirt an Br. Purgatorio freisin go bhfuil sé tábhachtach nach “fear taispeána” é sagart, ach gur cuimhin leis a bheith i gcónaí “ina fhinné ar an gcreideamh ar bhealach humhal, chun an Soiscéal a fhógairt”.

Mar sin, nuair a cheiliúraimid an tAifreann, “ceannaimid an Tiarna i gcónaí agus ní cheiliúraimid riamh,” a dúirt sé.