Rún Fatima: peacaigh a shábháil ó dhamnú síoraí

Tá a fhios againn ó theachtaireachtaí Mháire, go háirithe iad siúd chuig Mirjana, an imní agus an imní atá uirthi dóibh siúd atá i gcéin, is é sin, dóibh siúd “nach bhfuil aithne acu ar ghrá Dé”. Is deimhniú é ar a ndúirt Mary i Fatima. Tá trí chuid i Rúnda Fatima, agus tá dhá cheann ar eolas, scríobhadh an tríú ceann ag deireadh 1943 agus tá sé i gCartlann Rúnda na Vatacáine. Fiafraíonn go leor díobh cad é atá sa chéad dá chuid (níor nochtadh an tríú cuid go fóill, agus is ficseanúil an rud a scaiptear).
Seo a scríobhann Lucia ina tríú meabhrán d’Easpag Leiria:

«Ba í fís ifreann an chéad chuid den rún (13 Iúil, 1917). Ar ámharaí an tsaoil, mhair an fhís seo nóiméad, ar shlí eile sílim go mbeimis tar éis bás a fháil le eagla agus uafás. Díreach tar éis dúinn ár súile a ardú do Mhuire a dúirt linn le maitheas agus brón: “An bhfaca tú ifreann ina dtagann anamacha na bpeacach bocht? Chun iad a shábháil, ba mhaith le Dia deabhóid a bhunú do mo Chroí gan Smál ”.

Seo an dara cuid den rún. Is iomaí uair a fheictear gealltanas mór theachtaireacht Fatima nasctha le hidirghabháil Chroí Mhuire gan Smál.

Mar a chasann Croí na Máthar uirthi chun an oiread sin fear a shábháil ón mbuairt.
«Dúirt ár mBan go sábhálfaí go leor anamacha tríd an choisric seo agus go mbeadh deireadh leis an gcogadh go luath, ach mura stopfaidís ag déanamh cionta ar Dhia, (le linn Pontificate Pius XI) thosódh ceann eile níos measa fós.
“Chun é a chosc”, dúirt an Mhaighdean, “Tiocfaidh mé chun coisricthe na Rúise a iarraidh ar mo Chroí gan Smál agus ar an gComaoineach cúitimh ar an gcéad Satharn. Má ghlacann siad le m’iarratais, tiontóidh an Rúis agus beidh suaimhneas aici; mura ndéanann, scaipfidh sé a chuid earráidí ar fud an domhain, ag cur cogaí agus géarleanúint chun cinn i gcoinne na hEaglaise agus an Athar Naofa ”(tháinig an gealltanas seo go bhfillfidh sé fíor an 10 Nollaig, 1925, nuair a tháinig Mhuire le Lucia i Pontevedra, sa Spáinn).

“Maraítear an mhaith, beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa, scriosfar náisiúin éagsúla. Faoi dheireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an Pápa an Rúis a choisreacan dom, a athróidh, agus deonófar tréimhse síochána don domhan ”.

Creidim nár comhlíonadh na coinníollacha uile maidir le coisricthe na Rúise, ar an gcúis seo leanaimid orainn ag fulaingt iarmhairtí an chumannachais aindiachaí, atá i lámha Dé mar sciúirse chun an domhan a phionósú as a bpeacaí.

Grá Jacinta do pheacaigh

«Is cuimhin liom go raibh na rudaí a nochtaíodh faoi rún an-tógtha le Jacinta. Chuir fís ifreann an t-uafás sin uirthi nár chosúil go raibh gach pionós agus bás i ndán di, a bheith in ann anamacha áirithe a shaoradh uaidh sin. Níl daoine áirithe cráifeacha ag iarraidh insint do leanaí faoi ifreann ionas nach gcuirfidh siad eagla orthu; ach ní raibh aon leisce ar Dhia é a thaispeáint do thriúr, duine acu díreach 6 bliana d’aois, agus a rá go raibh a fhios aige go mbeadh an oiread sin uafáis air. Déanta na fírinne, is minic a ghlaodh Jacinta: “Ifreann! An ifreann! Cé mhéad comhbhá atá agam le hanamacha a théann go hIfreann! ”.
Agus í ag crith, chaith sí a lámha fillte chun aithris a dhéanamh ar an phaidir a mhúin Mhuire dúinn: “O mo Íosa! Logh ár bpeacaí, saor sinn ó thinte ifrinn! Tabhair gach anam chun na bhFlaitheas, go háirithe iad siúd is mó a bhfuil gá acu leis ”. Agus d’fhan sé ag guí ar feadh i bhfad ag tabhairt cuireadh dúinn déanamh amhlaidh: “Francesco, Lucia! An bhfuil tú ag guí liom? Is gá guí go leor ionas nach ligfidh anamacha titim ó ifreann! Tá go leor, go leor! " .
Uaireanta eile chuirfeadh sé ceist air: “Cén fáth nach dtaispeánann Mhuire ifreann do pheacaigh? Dá bhfeicfidís é ní pheacóidís a thuilleadh, ionas nach dtitfeadh siad isteach ann! Caithfidh tú a rá leis an mBantiarna go dtaispeánann tú ifreann do na daoine sin go léir "(bhí sé ag tagairt dóibh siúd a bhí ag an Cova d’Iria tráth na apparition)," feicfidh tú conas a athróidh siad! " . Tar éis leath míshástachta chuir sí i gcéill mé: "Cén fáth nár inis tú do Mhuire ifreann a thaispeáint do na daoine sin?".
Uaireanta eile chuirfeadh sé ceist orm: "Cad iad na peacaí a dhéanann na daoine sin chun dul go hIfreann?" agus d’fhreagair mé b’fhéidir go ndearna siad an peaca gan dul chuig an Aifreann Dé Domhnaigh, as goid, as drochfhocail a rá, as cursing agus swearing. “Cé mhéad comhbhá a mhothaím do pheacaigh! Dá bhféadfainn ifreann a thaispeáint dóibh! Éist, ”a dúirt sé liom,“ tá mé ag dul chun na bhFlaitheas; ach sibhse a fhanann anseo, má fhágann ár mBan tú, inis do gach duine cén chuma atá ar ifreann, ionas nach ndéanfaidh siad peacaí a thuilleadh agus go dtéann siad ann ”.
Nuair nach raibh sí ag iarraidh ithe, dúirt mé léi déanamh amhlaidh, ach dúirt sí: “Níl! Tairgim an íobairt seo do pheacaigh a sháraíonn! ”. Dá dtarlódh sí go gcloisfeadh sí aon cheann de na drochfhocail sin a bhfuil an chuma air go bhfuil daoine áirithe ag braith ar a ndícheall, chlúdódh sí a aghaidh lena lámha agus déarfadh sí, “Ó mo Dhia! Ní bheidh a fhios ag na daoine seo ach na rudaí seo a rá is féidir leo dul go hIfreann! Logh di féin nó d’Íosa, agus tiontaigh í. Is cinnte nach bhfuil a fhios aige go gciontaítear Dia ar an mbealach seo. Cé chomh brónach mo Íosa! Guím ar a son. ”.
D’fhiafraigh duine éigin díom ar thaispeáin Mhuire dúinn i roinnt apparition dúinn cén cineál peacaí a rinne an Tiarna is mó. Luaigh Jacinta sin an fheoil uair amháin. Táim cinnte nár thuig sí, mar gheall ar a haois, brí an pheaca seo go hiomlán, ach ní chiallaíonn sé sin nár thuig sí, lena hintleacht mhór, a thábhachtaí atá sé.
Ar an 13.06.1917 Meitheamh, XNUMX dúirt sé liom go mbeadh a Chroí gan Smál mar dhídean agam agus an cosán a thabharfadh Dia dom.
Nuair a dúirt sé na focail seo d’oscail sé a lámha ag déanamh an machnaimh a tháinig uainn ag dul tríd ár cófra. Feictear dom gurb é an príomhchuspóir a bhí leis an machnamh seo ná eolas agus grá speisialta a thabhairt dúinn do Chroí Mhuire gan Smál ».

An Coiscthe do Chroí Mhuire gan Smál

Ní aireagán daonna é ach is ó liopaí na Maighdine Muire a thagann an cuireadh chun tú féin a choisreacan dá Croí gan Smál, comhartha a thabharfaidh tearmann dúinn ó ribe an droch-fhir: “Tá Sátan láidir; agus dá bhrí sin, a leanaí, téigh chuig paidir gan staonadh le mo Chroí Máthar ”.
Seo a dúirt Banríon na Síochána linn an 25.10.88: "Ba mhaith liom tú a tharraingt níos gaire do Chroí Íosa (...) Agus tugaim cuireadh duit freisin tú féin a choisreacan do mo Chroí gan Smál (...) i sa chaoi go mbaineann gach rud le Dia trí mo lámha. Dá bhrí sin, a pháistí beaga, guí go dtuigeann tú luach na teachtaireachta seo. " (Chuir earráid aistriúcháin saobhadh ar thábhacht an chuiridh seo trí “theachtaireachtaí” a aistriú in ionad “teachtaireacht”, agus ar an gcaoi sin luach an tsaothraithe a lagú). Mar fhocal scoir, deir Mhuire: “Tá Sátan láidir; agus dá bhrí sin leanaí, téigh chuig paidir gan staonadh le Croí mo mháthar ”.
Is rúndiamhair é Consecration to the Immaculate Heart agus, cosúil le gach rúndiamhair, is é an Spiorad Naomh amháin a nochtann é; Cuireann seo Mhuire leis: “guí ionas go dtuigfidh tú luach na teachtaireachta seo”.
Scríobhann Naomh Louis M. de Montfort, (Treatise on True Devotion no. 64): ‘A Mháistir ionraic, cé chomh aisteach agus chomh pianmhar is atá sé aineolas agus faillí na bhfear i dtreo do Mháthair Naofa a thabhairt faoi deara!’. Bhí an méid seo le rá ag Eoin Pól II, a raibh dlúthbhaint aige leis an Mhaighdean Mhuire (cuimhnímid ar a mana: "Totus Tuus"): "Nuair a thug sé cuairt ar Fatima:" Is éard atá i gceist leis an domhan a chur i gcroí Mhuire gan Smál ná tarraingt in aice leis, tríd idirghuí na Máthar, ag an bhfoinse chéanna beatha, a tháinig aníos ar Golgotha… ciallaíonn sé filleadh faoi chrois an Mhic. Níos mó: ciallaíonn sé an domhan seo a choisreacan do Chroí an tSlánaitheora leáite, agus é a thabhairt ar ais go foinse a Fhuascailte ... "Dá bhrí sin, má dhéantar é féin a chrochadh go Croí Mhuire, is é sin Íosa a bhaint amach ar an mbealach is giorra, chuig an Mac tríd an A mháthair, d’fhonn maireachtáil leis Is eispéireas pearsanta é cairdeas agus grá.