An bhrí shiombalach atá ag coinnle sa Ghiúdachas
Tá brí shiombalach as cuimse ag coinnle sa Ghiúdachas agus úsáidtear iad i réimse leathan ócáidí reiligiúnacha.
Coinnle custaim Giúdacha
Déantar coinnle a lasadh roimh gach Shabbat i dtithe Giúdacha agus i sionagóga roimh luí na gréine tráthnóna Dé hAoine.
Ag deireadh Shabbat, lasadh coinneal speisialta braidithe Havdalah, ina bhfuil an coinneal, nó an tine, an chéad saothar den tseachtain nua.
Le linn Chanukah, déantar coinnle a lasadh gach tráthnóna ar an Chanukiyah chun comóradh a dhéanamh ar fhuascailt an Teampaill, nuair nár mhair an ola a bhí ceaptha maireachtáil ach oíche amháin ar feadh ocht n-oíche míorúilte.
Déantar coinnle a lasadh roimh mhór-laethanta saoire Giúdacha mar Yom Kippur, Rosh Hashanah, Cásca na nGiúdach, Sukkot agus Shavuot.
Gach bliain, lasann teaghlaigh Ghiúdacha coinnle comórtha ar yahrzeit (comóradh an bháis) de ghaolta.
Tá sé i gceist go léireodh an lasair shíoraí, nó Ner Tamid, atá le fáil i bhformhór na sionagóg os cionn an áir ina gcoinnítear scrollaí Thoraigh lasair bhunaidh an Teampaill Naofa in Iarúsailéim, cé go n-úsáideann an chuid is mó de shionagóga lampaí leictreacha inniu. in ionad lampaí ola fíor ar chúiseanna sábháilteachta.
An bhrí atá le coinnle sa Ghiúdachas
Ón iliomad samplaí thuas, léiríonn coinnle bríonna éagsúla laistigh den Ghiúdachas.
Is minic a mheastar solas coinnle mar mheabhrúchán ar láithreacht dhiaga Dé, agus cuireann coinnle a lasadh le linn laethanta saoire na nGiúdach agus ar Shabbat i gcuimhne dúinn go bhfuil an ócáid naofa agus difriúil ónár saol laethúil. Meabhraíonn an dá choinnle soilsithe ar Shabbat freisin na riachtanais Bhíobla maidir le shamor v’zachor: “a choinneáil” (Deotranaimí 5:12) agus “cuimhneamh” (Eaxodus 20: 8) - an tSabóid. Léiríonn siad kavod (onóir) freisin don tSabóid agus do Oneg Shabbat (taitneamh a bhaint as Shabbat), mar, mar a mhíníonn Rashi:
"... gan solas ní féidir aon suaimhneas a bheith ann, mar go mbeidh [daoine] ag stumble i gcónaí agus go gcuirfear iallach orthu ithe sa dorchadas (Tráchtaireacht ar Talmud, Shabbat 25b)."
Aithnítear coinnle go lúcháireach sa Ghiúdachas freisin, ag tarraingt ar shliocht i leabhar bíobalta Esther, a dhéanann a bhealach isteach i searmanas seachtainiúil Havana.
Bhí solas, áthas, áthas agus onóir ag na Giúdaigh (Esther 8:16).
לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִ
I dtraidisiún na nGiúdach, tá sé i gceist ag lasair an choinnle anam an duine a léiriú go siombalach agus cuimhin léi leochaileacht agus áilleacht an tsaoil. Tagann an nasc idir lasair an choinnle agus na hanamacha ar dtús ó Mishlei (Seanfhocail) 20:27:
"Is é anam an duine lampa an Tiarna, a lorgaíonn na codanna is istigh go léir."
נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֵןׂ
Cosúil le hanam an duine, caithfidh na lasracha análú, athrú, fás, troid i gcoinne an dorchadais agus imeacht as sa deireadh. Dá réir sin, cuidíonn an flicker de sholas coinnle i gcuimhne dúinn leochaileacht luachmhar ár saoil agus shaol ár ngaolta, saol nach mór glacadh leis agus grá i gcónaí. Mar gheall ar an siombalachas seo, lasann Giúdaigh coinnle cuimhneacháin ar laethanta saoire agus yahrzeits áirithe dá ngaolta (comóradh an bháis).
Faoi dheireadh, soláthraíonn Chabad.org scéal álainn faoi ról coinnle Giúdacha, go háirithe coinnle Shabbat:
“Ar 1 Eanáir, 2000, d’fhoilsigh an New York Times Eagrán na Mílaoise. Ba cheist speisialta í ina raibh trí chéad leathanach. Bhí an nuacht ag duine amháin ón 1 Eanáir, 1900. Ba é an dara ceann fíor-scéal an lae, 1 Eanáir, 2000. Agus ansin bhí an tríú leathanach tosaigh acu - ag teilgean na n-imeachtaí réamh-mheasta amach anseo an 1 Eanáir, 2100. Áiríodh ar an leathanach samhailteach seo rudaí mar a fáilte go dtí an 2100ú stát: Cúba; plé ar cheart vótáil ar son robots; agus mar sin de. Agus seachas na hailt spéisiúla, bhí rud eile ann. Ag bun an chéad leathanaigh den Bhliain 1 bhí an t-am chun coinnle a lasadh i Nua Eabhrac an 2100 Eanáir, 2100. Tuairiscíodh gur fiafraíodh de bhainisteoir léiriúcháin an New York Times - Caitliceach Éireannach - faoi . Bhí a fhreagra ceart ar an sprioc. Labhair faoi shíoraíocht ár ndaoine agus faoi chumhacht an dóiteán Ghiúdach. Dúirt sé: “‘ Níl a fhios againn cad a tharlóidh i 2100. Ní féidir an todhchaí a thuar. Ach tá rud amháin cinnte: sa bhliain XNUMX lasfaidh mná Giúdacha coinnle Shabbat. "